具体描述
《理学与道家道教》主要从思想理论方面，对儒家和道家、道教的学术关系在一些节点上做些梳理，重在探讨在几个重要的理论焦点上，二者的思想观点和处理问题的理论方法。比如，在本原论上对于“道”、“理”、“太极”的阐释以及对其关系的处理；在气化论上道家的道气论与理学的理气论之间的关联；在天人观上二者对天人合一关系问题的处理；在心性修养论方面二者的异同。
作者简介
向世陵，哲学博士。中国人民大学哲学院教授、博士生导师，孔子研究院副院长。兼任《中国哲学史》杂志副主编、中国人民大学书报资料中心《中国哲学》顾问等职。发表高质量论文若干，出版多部有影响的专著，承担多项国家和省部级课题，多次获得学术奖励。
傅凤英，哲学博士。现为北京联合大学民族与宗教研究所副研究员。主要从事道家道教学术研究。出版专著“新译性命圭旨》《二十世纪中国道教学术的新开展》等，在《宗教学研究》等刊物发表文章多篇。
目录信息
引言一、宋明理学、道学与新儒学二、道家、道教与道学三、理学与道家、道教第一章 本原论一、道家、道教的本原论(一)道家：作为宇宙本原的“道”(二)道教：作为终极信仰的“道”(三)内丹学：作为生命终极境界的“道”二、道家、道教在本原论上对理学的启发(一)道家、道教与太极思想(二)理学对太极思想的引入(三)理学对太极从本原论上的提升三、理学诸范畴与道家、道教的关联(一)理与道(二)心与性(三)气与太虚第二章 气化论一、道家、道教的道气论构造(一)道家的元气论起源(二)道教的元气化生说(三)内丹学的元气炼养说二、理学对阴阳气化思想的吸收和发挥(一)道家、道教与阴阳气化思想(二)理学与阴阳气化思想(三)由道气论到理气论三、道气论与理气论诸特征之关联(一)道气有无与理气先后(二)道气动静与理气动静(三)由理气论到道器说第三章 天人观一、道家、道教的天人合一观(一)道家：道法自然(二)道教：天人一贯(三)道教内丹：我命在我不在天二、理学对道家、道教天人观的改造(一)由天道到天理(二)由本心到心体(三)由气化到气本三、理学的天人合一路径(一)变化气质(二)尽心明理(三)存天理灭人欲第四章 心性修养论一、道家、道教的心性论(一)道家：以自然之道解心性(二)道教：以性命解心性(三)理论归趋：追求生命的超越二、理学对传统心性论的改造(一)传统儒学：以仁义之道解心性(二)理学：以本体解心性(三)理论归趋：寻求内圣的超越性根据三、心性修养论(一)道家、道教：致虚守静(二)理学：为善去恶(三)二者的超越性境界：回归本性结语参考文献跋
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