以“人之初，性本善。性相近，习相远”起头的《三字经》，作为以儒家思想为主导的中国传统社会的蒙学读物中最为典型的一种，早巳家喻户晓，影响深远。
这本广为流行的小册子，其作者却并未因此而广为人知，以至于在当时就已无法确指。明代中后期已有人提及：“世所传《三字经》、《女儿经》者，皆不知谁氏所作。”(赵南星《味檗斋遗书．教家二书序》)宋人王应麟、粤中逸老、区逋子都曾被认为是《三字经》的作者(见王相《三字经训诂序》、陈灿《增订发蒙三字经序》及屈大均《广东新语》)，也有将《三字经》的成书看作有一个过程的，由王应麟撰，经区道子改订、明人黎贞续成(民国金陵大学油印本《三字经》)，不过这些都是后来人的见解。所以在《三字经》作者问题上，一般学者倾向于用“世传”、“相传”王应麟所撰的提法。
具体描述
读后感
《三字经》 网络遇一友，好学，吾尝以吾之文赠之，其皆欣然赏读，且作点评，感其诚，惜其精力之不得法，读书之不得本，故吾有意将经年之心得分享之，助其为学之路，平坦通途，免其擿埴索途之辛劳。读书做人集义之法，莫过三字经，故吾出题目，令其做一篇三字经读书心得，数日贻...
评分《三字经》 网络遇一友，好学，吾尝以吾之文赠之，其皆欣然赏读，且作点评，感其诚，惜其精力之不得法，读书之不得本，故吾有意将经年之心得分享之，助其为学之路，平坦通途，免其擿埴索途之辛劳。读书做人集义之法，莫过三字经，故吾出题目，令其做一篇三字经读书心得，数日贻...
评分人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄...
评分人生过二十余载才读三字经，实乃羞愧之事。曾经对国学的误读和想当然，而今回忆起来只能掩面。细细品读三字经，千字文，再去读史，属辞必事，乃人生一大进步。
评分《三字经》 网络遇一友，好学，吾尝以吾之文赠之，其皆欣然赏读，且作点评，感其诚，惜其精力之不得法，读书之不得本，故吾有意将经年之心得分享之，助其为学之路，平坦通途，免其擿埴索途之辛劳。读书做人集义之法，莫过三字经，故吾出题目，令其做一篇三字经读书心得，数日贻...
用户评价
很便捷的一本书
评分三十几岁第一次读三字经，惭愧。 还是很好的，需要背诵一下，然后学习钱文忠的三字经讲解，然后才敢教育孩子。
评分不靠恩典和火狱完成教化，儒者的双脚一直站在此时此世。虽然儒家对于女性和政治的话语不能苟同，但是有关自我修为的决心远没有过时。3.5.
评分很便捷的一本书
评分人不学，不如物。
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