具體描述
“一頭栽進故紙堆，悠遊古舊書海，有如蠹魚喜愛在書堆間穿梭，怡然自樂，且樂此不疲。究竟是何道理，自己也莫名所以。”
——袁芳榮
中國文化博大精深、浩瀚無涯，而賴以傳承的載體又以書最具影響力。藏書乃應運而生。尤其古書，一冊在手，發黃的紙頁間、殷紅的鈐記裏滿是無盡的故事。然而書海無涯，藏書之路漫漫，藏書傢的心路又當如何？
身為資深古書收藏傢，袁芳榮將個人藏書按類型分成箋譜、墨譜、套印古籍等，逐一嚮讀者介紹書籍年代、內容、收藏曆程，大量民俗講解以及掌故隨手拈來，並配有眾多珍貴實物圖片。在風雅流暢而不失通俗的文字中，伴著中國文化的清風，且聽作者將古書和古書的故事娓娓道來……
著者簡介
袁芳榮
颱灣古藏書傢。生於南投縣水裏鄉，雖於早年供職於公職機關，卻愛書成癡，尤嗜古書。在偶然買下明版《文心雕龍》後，從此走上漫漫藏書之路。自詡故紙堆中一條小小蠹魚，蓋因喜愛紙味書香，能如蠹魚一般穿梭其中便足矣。藏書多年，袁芳榮的收藏日益豐富，尤其在明代古書收藏方麵獨領風騷，近年來多與博物館等機構閤辦古書展覽，緻力於宣傳古書。
圖書目錄
序二
自序
第一章 箋譜
第二章 墨譜
第三章 套印古籍
第四章 圖詠
第五章 和刻古籍
附錄
書摘：
“箋紙”究竟是個什麼東西？現在恐怕很多人都不知道瞭，或者就將它和現在使用的信紙混為一談，認為就是那麼簡單無趣，而對於它在曆史上的璀璨過去，卻一無所知。曾幾何時，“箋紙”一物也隨時代巨輪的滾動而湮滅無存瞭。
“箋紙”，簡單地說就是精美小巧供題詩寫信使用的紙張，以手工製作，經過染色、加料、砑光、灑金銀粉、或刻印圖案等各種手續完成的五彩繽紛、琳琅雅緻的小幅紙張，用以書寫信劄叫“信箋”，用以題詩吟詠叫“詩箋”。有人將藏書票稱為紙上寶石，則稱箋紙為紙中美玉亦不為過。
紙自東漢蔡倫發明改良之後，逐漸普遍流行使用，而“箋紙”之作，自唐朝開始，各朝都有各種名稱及花樣。
唐朝：
宋朝蘇易簡《文房四譜》中說：“唐薛濤尚斯色而好製小詩，惜其幅大不欲長剩之，乃命匠人狹小為之，蜀中纔子既以為便，後減諸箋亦如是。”薛濤字洪度，浣溪自製深紅小彩箋，裁書供吟獻酬，時賢謂之薛濤箋。明朝屠隆在《考盤餘事》中亦說：“蜀妓薛紅度以紙為業，製小箋十色名薛濤箋，亦名蜀箋。”唐人最尚蜀箋，而蜀箋最尚雜色。
……
· · · · · · (收起)
讀後感
比起大陆藏书家，袁芳荣实在算是小巫，毕竟多年搜书所藏也不过一橱，但他值得当今古书收藏者学习的是肯下工夫，藏而且读，除了欣赏形式，还探究内容，遂成二书，也算是读而有得。 此书受读者诟病，无非三点：一是体例奇特。名为古书，却首列笺谱、墨谱，倒把货真价实的古书置之...
評分比起大陆藏书家，袁芳荣实在算是小巫，毕竟多年搜书所藏也不过一橱，但他值得当今古书收藏者学习的是肯下工夫，藏而且读，除了欣赏形式，还探究内容，遂成二书，也算是读而有得。 此书受读者诟病，无非三点：一是体例奇特。名为古书，却首列笺谱、墨谱，倒把货真价实的古书置之...
評分简单一翻而过： 1、写的都是抄基本知识，大段抄“作者传记”、“图书内容”，全是剪刀浆糊的功夫。可惜材料组合的没有水平。文采也差。如《秦淮八艳图咏》，足足写了20面，几乎全是几个女子的传记的摘抄。 2、许多常识性的错误，如说 明朱墨套印的“韩文公文抄”说是茅坤刻的。...
評分比起大陆藏书家，袁芳荣实在算是小巫，毕竟多年搜书所藏也不过一橱，但他值得当今古书收藏者学习的是肯下工夫，藏而且读，除了欣赏形式，还探究内容，遂成二书，也算是读而有得。 此书受读者诟病，无非三点：一是体例奇特。名为古书，却首列笺谱、墨谱，倒把货真价实的古书置之...
評分比起大陆藏书家，袁芳荣实在算是小巫，毕竟多年搜书所藏也不过一橱，但他值得当今古书收藏者学习的是肯下工夫，藏而且读，除了欣赏形式，还探究内容，遂成二书，也算是读而有得。 此书受读者诟病，无非三点：一是体例奇特。名为古书，却首列笺谱、墨谱，倒把货真价实的古书置之...
用戶評價
2013.10.30~11.14
评分晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。
评分董作賓寫的簡單契文都隸定錯，其後的內容如何取信於人。
评分2016年10月15日讀，2016-336，圖196。
评分沒有想象中那麼好……可能是心理預期太高的緣故orz
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