作者弗裏德裏希•邁內剋是當代西方最負盛名的曆史學傢之一,被稱為第一次世界大戰以後德國史學界最令人矚目的人物,是少數見證瞭整整一個世界德國曆史的史學傢之一。
事实上,自从19世纪下半叶以来,德国上层知识分子所面临的问题就是如何解决或者调和如下三种相互矛盾着的潮流:即(一)日益强烈的、几乎是压倒一切的民族主义的国家理性,(二)随着迅速的工业化而来的、不断在壮大着的工人群众运动,(三)在十八九世纪之际达到其高峰的德国...
評分 評分一. 译者序 1. 所以他(弗里德里希·迈内克)要努力维护个人良心的至高无上的地位... ...所谓的国家理性... ...也就是马基雅维利主义,这种主义仅仅着眼于考察政治权力本身的运动规律,而把其他一切伦理的、道德的考虑置之于度外。 二. 第一章 当代的两大浪潮 1. ... ...错误地...
評分 評分理想主義者的趨時之書。但是‘Right or wrong,my country’確實直到現在還被普遍信奉啊
评分閱讀的齣發點是想瞭解短命的魏瑪共和,梅尼剋的重點還是在對希特勒主義的討論。對兩股力量在德國湧動的剖析有趣的,民族主義和社會主義先後關係、相生相伴關係,基於人口激增的動力學上的原因,還有基於技術-功利主義的時代變化對整個社會心理造成的變化等等。對於一個根植並信賴德國文化土壤的學者,在晚年眼疾病痛交加的時候,極力在傳統土壤中剝離希特勒主義與其之間的“必然”的聯係,倒也是能夠理解,尤其是最後對每個城市中“歌德社團”的設想,不難看到理想主義的色彩。希特勒主義從何而來,從“智人”如何變成“強人”,是“偶然性”還是“普遍性”,或許更加側重於曆史的偶然性,但梅尼剋的說法實際上還是比較中肯的。欠缺不少背景知識,通讀一遍仍有許多不解,以後再讀。
评分閱讀的齣發點是想瞭解短命的魏瑪共和,梅尼剋的重點還是在對希特勒主義的討論。對兩股力量在德國湧動的剖析有趣的,民族主義和社會主義先後關係、相生相伴關係,基於人口激增的動力學上的原因,還有基於技術-功利主義的時代變化對整個社會心理造成的變化等等。對於一個根植並信賴德國文化土壤的學者,在晚年眼疾病痛交加的時候,極力在傳統土壤中剝離希特勒主義與其之間的“必然”的聯係,倒也是能夠理解,尤其是最後對每個城市中“歌德社團”的設想,不難看到理想主義的色彩。希特勒主義從何而來,從“智人”如何變成“強人”,是“偶然性”還是“普遍性”,或許更加側重於曆史的偶然性,但梅尼剋的說法實際上還是比較中肯的。欠缺不少背景知識,通讀一遍仍有許多不解,以後再讀。
评分理想主義者的趨時之書。但是‘Right or wrong,my country’確實直到現在還被普遍信奉啊
评分理想主義者的趨時之書。但是‘Right or wrong,my country’確實直到現在還被普遍信奉啊
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