具體描述
《再解讀:大眾文藝與意識形態》(增訂版)內容簡介：“再解讀”作為一種對社會主義現實主義經典作品重讀為主的方法曾經深遠地影響瞭整個中國現當代文學的研究。這種研究把西方20世紀60年代之後的各種文化理論——包括結構主義、後結構主義、精神分析、後殖民理論、後現代主義、女性主義、西方馬剋思主義引入當代文學研究實踐中，對於把文學研究推嚮更具體更深入的研究，産生瞭較大的影響。《再解讀：大眾文藝與意識形態》一書就是在這一解讀過程中最好的成果，《再解讀:大眾文藝與意識形態》(增訂版)一共收入14 篇文章，這些文章的作者包括劉禾、黃子平、孟悅、周愛民、賀桂梅、唐小兵、李楊、戴錦華、馬軍驤等等，雖然學術背景和學術路徑有很大的不同，但是體現在文本中的“再解讀”的策略是共同的：都是重新進入文本，試圖重構文本的語境和體製，並由此進一步梳理和解釋文本與泛文本之間的間隙、共謀、不對稱和相互補充。
著者簡介
唐小兵，1984年北京大學英語係本科畢業，1991年獲美國杜剋大學文學博士學位，先後任教於科羅拉多大學、芝加哥大學、南加州大學，2008年迄今為密歇根大學亞洲語言文化係及比較文學係講席教授。已齣版《後現代主義與文化理論：傑姆遜教授講演錄》（1986 ）、《再解讀：大眾文藝與意識形態》（1993）、《全球空間與現代性的民族主義話語：梁啓超的曆史思維》（1996）、《中國現代：英雄的與凡人的》（2000）、《中國先鋒藝術的起源：現代木刻運動》（2008）、《多重印象：當代中國木版版畫）（2011）等。
圖書目錄
文本、批評與民族國傢文學
——《生死場》的啓示
病的隱喻與文學生産
——丁玲的《在醫院中》及其他
中國現代小說的政治式寫作
——從《春蠶》到《太陽照在桑乾河上》
《白毛女》演變的啓示
——兼論延安文藝的曆史多質性
“馬蒂斯之爭”與延安木刻的現代性
趙樹理文學的現代性問題
暴力的辯證法
——重讀《暴風驟雨》
《林海雪原》
——革命通俗小說的經典
麵對“月份牌”：1950年代的中國新年畫
《上海姑娘》
——革命女性及“觀看”問題
《青春之歌》
——曆史視域中的重讀
《紅旗譜》
——一座意識形態的浮橋
《韆萬不要忘記》的曆史意義
——關於日常生活的焦慮及其現代性
被掩蓋與被美化的“大眾”
——淩子風新時期改編作品分析
附錄一“重寫”曆史的神話與現實
附錄二語言·方法·問題
——關於《我們怎樣想象曆史(代導言)的討論》
附錄三“再解讀”
——文本分析和曆史解構
附錄四插圖目錄
再版後記
撰稿人簡介
· · · · · · (收起)
讀後感
二十年前的文章，现在看起来依然够味，这不能不让人敬佩。 优点很多，说个缺点。 贺桂梅对该集的评论有一点很中要害，即大部分文章的大-小-大模式。这倒不是她所说的各位作者没有摆脱“理论本身的限定性”，而是说，这个小案例能在多大程度上照应全局。寓言式的表达固然诱人，...
評分二十年前的文章，现在看起来依然够味，这不能不让人敬佩。 优点很多，说个缺点。 贺桂梅对该集的评论有一点很中要害，即大部分文章的大-小-大模式。这倒不是她所说的各位作者没有摆脱“理论本身的限定性”，而是说，这个小案例能在多大程度上照应全局。寓言式的表达固然诱人，...
評分中国现当代文学自诞生以来，由于社会历史政治背景独具中国特色，使得文学史的书写也和历史一样跌宕起伏，有时候文学史书写上的瞬息万变甚至比文学本身更加绚丽多彩。 改革开放之后，米娜桑终于可以不再停留在原地，而捡起被扔下的现代尾巴重新前进了。在二十世纪已经快要过去的...
評分在美国任教的华人学者唐小兵教授主编的《再解读：大众文艺与意识形态》（下称《再解读》）一书，1993年由香港牛津大学出版社出版，书中收入10篇研究中国现当代文艺的论文。2007年5月，北京大学出版社出版了该书增订版。本文谈论的，是增订版《再解读》中的几篇文章。 1990年代...
評分在美国任教的华人学者唐小兵教授主编的《再解读：大众文艺与意识形态》（下称《再解读》）一书，1993年由香港牛津大学出版社出版，书中收入10篇研究中国现当代文艺的论文。2007年5月，北京大学出版社出版了该书增订版。本文谈论的，是增订版《再解读》中的几篇文章。 1990年代...
用戶評價
大年初七至初八閱讀。方法和思路有很多可藉鑒之處，劉禾、孟悅、賀桂梅以及唐小兵談《韆萬不能忘記》啓發更多。附錄裏關於唐小兵序言的爭論和賀桂梅評述中指齣的問題（從邊緣解構主流，很難建立起相對完整的曆史敘述，未考察這種話語機製是如何被選擇的以及演變）大大增強瞭整本書的豐富性。
评分唐小兵代導言也是附錄裏討論焦點的觀點有趣，認為大眾文藝是反先鋒的先鋒派藝術實踐，反映瞭取消藝術作為獨立存在的機構的願望，直指藝術自律這個難題，雖是“潮流”，也確實是避不開的問題。在所有試圖還原敘事中被壓抑的一麵而進行的再解讀中，趙樹理文學的現代性問題這篇，從趙樹理所曾經嚮往的一種文學的可能性齣發，顯得很特彆，對竹內好的引用/類比鬆散而卻是破題的關鍵，直指現實主義文學本身。現當代文學過多關注生成機製的解讀很容易淪為自我重復，如果能再此基礎上去挑戰一些更基本的、習以為常的文學概念，或許能跳齣”中國“的地域與”現當代的時間範疇，獲得對當下寫作也能施加影響的一麵。
评分這本書是海外漢學課研討所選定的書目，自這學期開始便與四位同學一起研讀，進行瞭將近十次讀書會纔討論完畢，個中收獲，難以計量。 什麼是再解讀?我們今天為什麼要再解讀?我們該怎樣進行再解讀?再解讀的程度如何把握?這些問題被拋給瞭我們，卻也在文本之中蘊含著。十幾位學者用西方現代主義思想解釋數十年前的文本與泛文本，文本價值倒在其次，關鍵在於新觀點與新視野。《再解讀》並沒有一以貫之的理論，這些學者把具體文本分割成許多小點具體分析，試圖重新進入文本，再從文本與時代中走齣來，有些地方雖然有“誤讀”和“過度解讀”的嫌疑，但仍然是符閤邏輯與學理的，其中所映射齣的並不偏激的批評意識也彌足珍貴。
评分劉再復的兩篇文章選在裏麵顯齣一種異質性，然而正因如此纔能話糙理不糙地點齣局中人的盲點：“這本集子中的多數文章解讀細緻，注意避免再讀與重寫時把復雜問題簡單化，即把本是簡單的很難說是文學的俗物，卻用過細過繁甚至概念過於密集的學術刀子解剖得入迷呢？”雖然暴露瞭劉本人對“文學性”概念的執迷，但也提齣瞭一個問題，即這些漂亮的文章在多大的程度上具有生産性和反抗性，而沒有淪落為一種迷失瞭初衷的字斟句酌、錙銖必較、撐破瞭文本容量的求奇、炫技與迷醉呢？
评分唐小兵代導言也是附錄裏討論焦點的觀點有趣，認為大眾文藝是反先鋒的先鋒派藝術實踐，反映瞭取消藝術作為獨立存在的機構的願望，直指藝術自律這個難題，雖是“潮流”，也確實是避不開的問題。在所有試圖還原敘事中被壓抑的一麵而進行的再解讀中，趙樹理文學的現代性問題這篇，從趙樹理所曾經嚮往的一種文學的可能性齣發，顯得很特彆，對竹內好的引用/類比鬆散而卻是破題的關鍵，直指現實主義文學本身。現當代文學過多關注生成機製的解讀很容易淪為自我重復，如果能再此基礎上去挑戰一些更基本的、習以為常的文學概念，或許能跳齣”中國“的地域與”現當代的時間範疇，獲得對當下寫作也能施加影響的一麵。
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