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作者简介
目录信息
1．1 东西方哲学之间
1．2 科学和实证时代
1．3 吸纳与借鉴
1．4 思想特点
第二章 生活与创作之路
2．1 信仰的失落与复归
2．2 哲学才子
2．3 哲学体系的形成
2．4 神权政治和普世主义
2．5 归哲学
第三章 西方哲学的缺陷与成就
3．1 方近代哲学的逻辑与历程
3．2 方哲学的片面性和新进展
3．3 方哲学的积极成果
第四章 哲学与自由
4．1 哲学的含义和基本问题
4．2 哲学的历史功绩
第五章 人的哲学
5．1 人的精神实在
5．2 人的神圣使命
5．3 人的世界地位
5．4 人的自然机制和绝对内容
5．5 人的理想目标与现实命运
第六章 完整知识论
6．1 神秘主义
6．2 神秘知识
6．3 自由神智学
6．4 信念是认识的要素
6．5 完整知识的基本范畴
6．6 真、善、美的统一
6．7 认识活动与道德活动
6．8 理论哲学与实践哲学的统一
第七章 存在与真理
7．1 存在与“自在者”
7．2 真理是真实自在者
7．3 真理是万物统一
第八章 世界学说
8．1 神的世界与自然世界
8．2 绝对者和世界灵魂
8．3 世界发展论
8．4 人在宇宙中的作用
第九章 智慧学
9．1 “智慧”学说的思想渊源和最初含义
9．2 “智慧”的本体论和人类学意义
9．3 “智慧”是永恒女神形象
第十章 历史哲学
10．1 基督教人道主义历史观
10．2 神人作用的历史表现
10．3 神权政治社会
10．4 社会批判
10．5 末世论
第十一章 俄罗斯与民族主义
11．1 索洛维约夫与斯拉夫派和西方派
11．2 反对民族主义
11．3 文化历史类型
第十二章 道德哲学
12．1 《善的证明》的结构与内容
12．2 道德哲学的地位和特点
12．3 道德的绝对理念
12．4 道德的人性基础
12．5 个人道德与社会道德
12．6 生命的道德意义
第十三章 爱的意义
13．1 性爱的个体意义
13．2 爱的意义是通过牺牲利己主义而拯救个体性
13．3 爱的直接任务
13．4 爱是全人类的共同事业
第十四章 美与艺术
14．1 美的本质与自然美
14．2 艺术哲学
14．3 艺术批评
第十五章 索洛维约夫现象
15．1 “万物统一哲学”流派
15．2 俄罗斯象征主义
15．3 在俄国的命运
15．4 在国外的影响
15．5 从历史的观点看
索洛维约夫生活与创作年表
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
对索洛维约夫的兴趣来自于两条路线。一条是来自于之前对舍斯托夫，别尔嘉耶夫的阅读；一条是来自于科耶夫，毕竟科耶夫的毕业论文做的就是索洛维约夫，其受其影响不可谓不强。 徐凤林的开篇语写的很好，或者说我最近的体会颇有与其契合之处吧，就摘引一下： “别尔嘉耶夫曾如此...
评分对索洛维约夫的兴趣来自于两条路线。一条是来自于之前对舍斯托夫，别尔嘉耶夫的阅读；一条是来自于科耶夫，毕竟科耶夫的毕业论文做的就是索洛维约夫，其受其影响不可谓不强。 徐凤林的开篇语写的很好，或者说我最近的体会颇有与其契合之处吧，就摘引一下： “别尔嘉耶夫曾如此...
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用户评价
这本书给我的感觉，与其说是在读一本哲学著作，不如说是在参与一场跨越时空的辩论会。作者的叙事方式非常独特，他没有采用传统的线性论述，而是通过对话、反驳和假设性情境的设置，将读者一下子拉入到思想的交锋中心。最让我拍案叫绝的是，他如何巧妙地将不同时代、不同地域的思想家们引入到同一个讨论场域中，这种跨界的对话充满了火花。比如，当他将东方智慧中的“中庸”之道，与某个西方存在主义流派的“决断”哲学进行对比时，那种思想的张力令人着迷。虽然阅读过程中偶尔会感到思绪有些跳跃，需要不断地在不同的章节间来回对照，但这恰恰是它魅力所在——它鼓励的是主动的、探索性的阅读，而不是被动的接受。
评分坦率地说，这本书的某些部分让我感到有些意兴阑珊。作者在对某个特定理论的阐发上显得过于冗长和重复，仿佛在用不同的修辞手法反复强调同一个论点，这在一定程度上稀释了其本应有的冲击力。我希望能看到更多关于理论实践应用的可能性，而不是仅仅停留在纯粹的思辨层面。例如，在讨论社会结构与个体能动性时，书中给出的模型固然精妙，但缺乏与当代社会热点现象的直接挂钩，使得理论显得有些“悬浮”。当然，艺术性和思想的深度是不可否认的，它无疑是作者穷尽毕生心血的结晶，但从读者的角度来看，如果能在保持学术水准的同时，适当增加一些案例分析或思想实验的广度，将会极大地提升可读性。这更像是一本写给同行者的“内部宣言”，而非面向大众的普及之作。
评分这部作品简直就是一场思想的盛宴，作者以一种近乎诗意的笔触，带领我们穿越了知识的迷宫。我尤其欣赏他对西方古典哲学核心概念的梳理，那种深入骨髓的洞察力，让那些原本晦涩难懂的理论，仿佛在你眼前活了过来。书中对“存在”与“意义”的探讨，既有宏大的形而上学构架，又不乏对个体生命体验的细腻关怀。阅读过程中，我常常需要停下来，反复琢磨那些精妙的论断，思考它们与我自身处境的关联。它不是那种快餐式的读物，更像是一坛陈年的老酒，需要时间去品味，每次重读都会有新的感悟。作者的语言风格极其凝练，每一个词语的选择都恰到好处，仿佛经过了千锤百炼。读完后，感觉自己的思维模式都被某种无形的力量重塑了，对世界和人生的看法也变得更加立体和深刻。对于任何渴望进行深度思考的读者来说，这本书都是一本不可多得的指南。
评分我对这本书的整体观感是：结构严谨，论证层层递进，但阅读体验上却略显艰涩，像是在攀登一座知识的冰山。作者似乎对某一特定历史时期的思潮抱有极大的热情，并试图构建一个庞大且自洽的理论体系。书中对概念的定义和区分，达到了吹毛求疵的程度，这固然保证了逻辑的严密性，但也使得普通读者需要极大的耐心去消化那些复杂的术语和庞杂的引证。我特别留意了其中关于伦理学分支的几章，作者试图用一种全新的范式来解构传统的道德困境，其勇气可嘉，然而最终呈现出的解决方案，在我看来，似乎过于理想化，缺乏对复杂人性弱点的充分考量。尽管如此，我依然认为它在学术研究领域具有重要的参考价值，它提供了一个极具挑战性的对话起点，迫使我们反思既有的知识边界。
评分这是一部充满灵性和生命力的哲学著作，它跳脱出了许多当代哲学流派的刻板桎梏。作者的笔触中流淌着一种对生命本源的深切关怀，他似乎更侧重于探索那些超越语言和逻辑边界的“不可言说之境”。全书弥漫着一种强烈的神秘主义色彩，但这种神秘并非空洞的玄学臆想，而是建立在一套复杂而自洽的本体论基础之上的。我特别喜欢作者对“直觉”和“顿悟”在知识获取中作用的肯定，这在许多强调实证和逻辑的著作中是难以见到的。阅读它，就像是进行了一次深度的精神洗礼，它引导你去关注事物背后的韵律和能量，去感受隐藏在日常表象下的宏大秩序。对于那些在僵化的理性世界中感到窒息的求知者而言，这本书提供了一片广阔而自由的天空。
评分叙述清晰，想了解索洛维约夫的人可以读一读。
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评分刚开始接触俄罗斯哲学，确实解答了不少心中的疑惑！
评分叙述清晰，想了解索洛维约夫的人可以读一读。
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