圖書標籤: 音韻學  官話  語言學  近代漢語  漢語  方言  近代  方言與民族語   

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開始幾篇綜述性文章都不錯，平田昌司的角度尤其好，從文化觀念的角度考察中原的意義比糾纏在究竟是北京還是汴洛要好的多。葉寶奎通過民初國音以今證古的角度也有意思，不過結論還有點懷疑。所謂官話，在元明清三代實則沒有一個清晰的標準，它跟讀書音、口語音、正音這幾個概念的關係要清理清楚纔好說。不然，說官話有南北兩支，也是欠妥的。因為所謂南北終究屬於相對而言，到底怎麼分呢？再者，如果說北京是北方官話的標準，南京是南方官話的標準，怎麼理解這個標準？其實，並無一個統一的標準，大傢對官話隻有一個模糊的概念，應該是怎樣的而已，並不像普通話這樣清晰。所以我理解官話實則是自宋代以來的通語一脈相承發展至今的通語形態，說國傢的通語因為改朝換代、政治中心而變是沒有根據的。比如說颱灣和大陸語音的差彆並不大就是明證。

開始幾篇綜述性文章都不錯，平田昌司的角度尤其好，從文化觀念的角度考察中原的意義比糾纏在究竟是北京還是汴洛要好的多。葉寶奎通過民初國音以今證古的角度也有意思，不過結論還有點懷疑。所謂官話，在元明清三代實則沒有一個清晰的標準，它跟讀書音、口語音、正音這幾個概念的關係要清理清楚纔好說。不然，說官話有南北兩支，也是欠妥的。因為所謂南北終究屬於相對而言，到底怎麼分呢？再者，如果說北京是北方官話的標準，南京是南方官話的標準，怎麼理解這個標準？其實，並無一個統一的標準，大傢對官話隻有一個模糊的概念，應該是怎樣的而已，並不像普通話這樣清晰。所以我理解官話實則是自宋代以來的通語一脈相承發展至今的通語形態，說國傢的通語因為改朝換代、政治中心而變是沒有根據的。比如說颱灣和大陸語音的差彆並不大就是明證。

讀得有點辛苦。

開始幾篇綜述性文章都不錯，平田昌司的角度尤其好，從文化觀念的角度考察中原的意義比糾纏在究竟是北京還是汴洛要好的多。葉寶奎通過民初國音以今證古的角度也有意思，不過結論還有點懷疑。所謂官話，在元明清三代實則沒有一個清晰的標準，它跟讀書音、口語音、正音這幾個概念的關係要清理清楚纔好說。不然，說官話有南北兩支，也是欠妥的。因為所謂南北終究屬於相對而言，到底怎麼分呢？再者，如果說北京是北方官話的標準，南京是南方官話的標準，怎麼理解這個標準？其實，並無一個統一的標準，大傢對官話隻有一個模糊的概念，應該是怎樣的而已，並不像普通話這樣清晰。所以我理解官話實則是自宋代以來的通語一脈相承發展至今的通語形態，說國傢的通語因為改朝換代、政治中心而變是沒有根據的。比如說颱灣和大陸語音的差彆並不大就是明證。

開始幾篇綜述性文章都不錯，平田昌司的角度尤其好，從文化觀念的角度考察中原的意義比糾纏在究竟是北京還是汴洛要好的多。葉寶奎通過民初國音以今證古的角度也有意思，不過結論還有點懷疑。所謂官話，在元明清三代實則沒有一個清晰的標準，它跟讀書音、口語音、正音這幾個概念的關係要清理清楚纔好說。不然，說官話有南北兩支，也是欠妥的。因為所謂南北終究屬於相對而言，到底怎麼分呢？再者，如果說北京是北方官話的標準，南京是南方官話的標準，怎麼理解這個標準？其實，並無一個統一的標準，大傢對官話隻有一個模糊的概念，應該是怎樣的而已，並不像普通話這樣清晰。所以我理解官話實則是自宋代以來的通語一脈相承發展至今的通語形態，說國傢的通語因為改朝換代、政治中心而變是沒有根據的。比如說颱灣和大陸語音的差彆並不大就是明證。