图书标签: 西藏度亡经  宗教  西藏  密宗  佛经  佛法  死亡  哲学   

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不知死，焉知生。莲花生大士是自己偶尔看到的《雪域求法记》这本书时知道的，老是觉得那种越加好奇的因，结下这个缘。命中要读的。

不知死，焉知生。莲花生大士是自己偶尔看到的《雪域求法记》这本书时知道的，老是觉得那种越加好奇的因，结下这个缘。命中要读的。

死，也是一种旅程。

献给每一个有信仰的灵魂

不知死，焉知生。莲花生大士是自己偶尔看到的《雪域求法记》这本书时知道的，老是觉得那种越加好奇的因，结下这个缘。命中要读的。

读完后，略有困惑，便稍作记录，权当兴趣所致尔。 首先，本人非佛学专业研究人士，本文也非严肃学术讨论，充其量就是一些粗浅的个人理解，所以见解中浅薄愚昧之处，望宽之。 其次，下面的所有探讨，是皆基于“度亡经中所描述的中阴世界以及其所述经历真实存在”的前提下进行的...  

昨天晚上看了《西藏度亡经》，一种看来很玄的东西，但如果用科学的角度解释却很容易被人接受。首先可以想到除了人畜所在的这个世界之外，鬼界，天界和佛国土（或者叫天堂之类）都在高维世界。因为除了人畜有形体也就是血肉之躯之外，鬼魅，神仙和佛菩萨都没有血肉之躯，正因为...  

死亡是我们每个人都无法逃避的。 这本密宗的重要经典描述了人类在死亡后49天内，中阴身（也就是我们常说的灵魂）将要经历的一切境像，可以把它当成死亡后的探险指南来读。读起来非常过瘾，就像看一部魔幻大片。 我的态度是：不对自己未知的事物枉下定论，先以开放...  

中蕴这个概念，在正经佛教（印度佛教&中土佛教）里是有的。但是中蕴身、中阴身度亡经各种扯蛋，是藏传佛教独有的。一颗毒瘤。 换句话说，这个东西的文本，是一个正经的藏传佛教文献/文书，但是它算不得正经的佛教内容。请把藏传佛教和正经印度佛教、中土佛教分看。藏传佛教...

既然死亡是我们每个人都无法爽约的旅程，那我们总得做点儿攻略吧。 这本《西藏度亡经》描述了人类在死亡后 49 天内，灵魂将要经历的一切境像。你可以把它称为“死亡旅行指南”。 这本经书源于 8 世纪的印度莲花生时代，后来传入西藏成为密宗经典。1919 年开始被一位饱学的喇嘛...