图书标签: 哲学  德国  利希滕贝格  格言  国外随笔  随笔  lichtenberg  散文随笔   

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人们如此心甘情愿地为宗教而厮杀，又如此不甘愿按它的规定生活，这岂不是很奇怪吗？

我常常持这样的观念，并对它深信不疑：要得到后世的承认，就必须做一个可恨的当代人。因此我好攻击一切。—以机智风趣的辛辣讽刺方式。

世间所有的恶，其源往往出于对旧法规、旧习俗、旧宗教的非理性崇拜

这本书也許做到了让聪明的人更聪明，蠢的人更蠢了……格言很讨喜

“最重要的东西都是用管状物做的。例如，生殖器官，写字的笔及我们的手枪。还有，人不就是一簇杂乱无章的管状物吗？” 利希滕贝格擅长制造笑声，除了“格言”该有的言简意赅之外，书中不时还会出现充满形象感和联想力的句子，令人大笑不已。有的东西以严肃的形式来表现则显得平平无奇，而用俏皮话来表现则可能十分深刻，利希滕贝格深谙此道，他对宗教的诸多质疑，以下面这种方式来表达，其效果就根本不是正面的进攻所能比：“坎帕先生（荷兰解剖学家和旅行家）说，在格陵兰的一个公社里，当传教士绘声绘色地描述地狱的火和恐怖，大谈里面如何热时，大家都想望起地狱来。”思想创新不易，但为自己的见解找到合适的表达方法却是可求的， “好的表达法跟一个好的想法一样宝贵”。讥诮过度，反而会令人厌恶，利希滕贝格很懂得通过形象的表达来稀释掉一些。

从《从黎明到衰落——西方文化生活五百年》一书中，我第一次知道利希滕贝格。他是德国十八世纪的一个讽刺作家。我被书中对利希滕贝格的介绍所吸引，于是买了他的代表作《格言集》来看。 “格言”两个字在我心里会有些误导，总觉得有“强暴教育”的成分，若不是因为逐步对利希...  

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文学、美学篇： ——当他不得不运用他的理性时候，他感到自己像一个用惯了右手，忽然被逼着用左手做事的人一样。 ——我们的语言似乎有点莫名其妙：在我们希望见到思想时候，它们就给我们一个字；在需要文字的时候，我们碰到的是省略号； 而在我们等着省略号出现的时候，赫然...  

从《从黎明到衰落——西方文化生活五百年》一书中，我第一次知道利希滕贝格。他是德国十八世纪的一个讽刺作家。我被书中对利希滕贝格的介绍所吸引，于是买了他的代表作《格言集》来看。 “格言”两个字在我心里会有些误导，总觉得有“强暴教育”的成分，若不是因为逐步对利希...  

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