杜牧集系年校注

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出版者:中华书局
作者:【唐】杜牧 撰
出品人:
页数:933
译者:
出版时间:2013-1
价格:78.00元
装帧:
isbn号码:9787101090253
丛书系列:中华国学文库
图书标签:
  • 诗词
  • 古典文学
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具体描述

杜牧,是唐代著名的诗人。与李商隐合称“小李杜”,在中国文学史上占有重要地位。本书以四部丛刊影印明翻宋刊本《樊川文集》为底本,并汇校众本。除收入《樊川文集》二十卷、《樊川别集》一卷、《樊川外集》一卷外,以供进一步研究之需,将存世的不少疑是杜牧之作而实非杜牧之作者,亦予收入,编成《集外诗》三卷及《集外文》一卷,并说明出处。本书校勘尽量保持底本原貌,列岀对校本大抵可通文字;对诗文中的典故及语辞,作了详细的注释;对作品的写作背景及疑难问题,都作了充分的考证与辨析;对绝大部分作品,作了系年;书末附录历代相关评论资料;具有极高的文献价值与学术价值。本书纳入中华书局“中华国学文库”。

宋代文人雅趣与社会风貌研究 本书深入剖析了宋代文人士大夫阶层在政治、社会、文化生活中的多重角色及其内心世界。通过对宋代诗词、笔记、尺牍、史料的细致梳理和跨学科的比较研究,展现了那个时代特有的文化氛围与士人精神面貌。 第一章:士人的政治抱负与现实困境 宋代文人对“经世致用”的理想抱有极高的热情,这深刻影响了他们的文学创作和人生选择。本章首先考察了宋代科举制度对士人阶层构成的决定性影响,分析了“与士大夫共治天下”的政治格局如何塑造了士人的集体心理。 1.1 儒家理想与入仕途径: 详细阐述了宋代理学对知识分子道德规范的重塑作用。从范仲淹的“先天下之忧而忧”到朱熹的理学体系,儒家经典成为士人安身立命的根本。我们考察了不同时期科举考试的侧重点变化,如北宋初期对策论的重视,以及后世对“八股”雏形的讨论,揭示了政治环境对文学观念的影响。 1.2 朋党之争与政治风波: 宋代政治的一大特点是派系斗争的公开化。本章选取了新旧党争作为核心案例,分析了以欧阳修、司马光、王安石、苏轼为代表的人物在政治斗争中的立场和言论。重点探讨了“贬谪”对文人精神状态的冲击。被贬谪的文人,如何将政治上的失意转化为文学上的创新,例如,许多著名的山水诗和咏物诗,正是在被排挤出权力中心后,转向对自然和个体精神世界的深入探索。 1.3 地方治理中的文人角色: 不同于唐代,宋代官员的调动更为频繁,文人在地方上的任职时间短而多变。我们研究了他们在地方上推行的文化政策、水利建设以及对地方教育的投入,描绘出他们如何在有限的行政空间内实践自己的政治理想。通过分析地方志和官员留下的碑刻文字,还原了文人在基层社会的影响力。 第二章:宋代文学的转型与审美范式 宋代文学相较于唐代,呈现出明显的转向,更加注重思辨性、细节描摹和对日常生活的关怀。 2.1 诗歌的“议论化”与“日常化”: 宋诗摆脱了唐诗注重气象的传统,转而追求“理趣”与“学问”。本章分析了黄庭坚的“点铁成金”理论如何改变了诗歌的语言组织,以及苏轼如何将哲学思考融入日常叙事。特别关注了咏物诗的发展,它不再仅仅是感怀身世的载体,而成为了观察物理、探究事物内在规律的媒介。 2.2 词体的成熟与俗世情怀: 词在宋代由“艳科”登堂入室,成为主流文学体裁之一。本章深入探讨了柳永对市井俚语的吸收,以及苏轼、辛弃疾如何将词拓展到更广阔的题材,包括政治讽喻、田园生活乃至人生哲理。通过对比不同流派,展示了词如何细腻地捕捉宋代城市生活中复杂的情感层次,无论是闺怨、别离,还是豪迈、旷达。 2.3 笔记与“小品文”的兴起: 宋代笔记文学的繁荣,是士人关注点下移的重要标志。从沈括的《梦溪笔谈》中对科学技术的精细记录,到洪迈的《容斋随笔》对史事的考辨,再到话本的流行,都反映出士大夫对世间万物的好奇心和对知识的积累欲。这类“小品文”的兴盛,标志着文学从精英走向更广阔的社会层面。 第三章:闲适生活与精神自洽的构建 当政治抱负难以实现时,宋代文人转向对闲适生活的精致化经营,以达到精神上的自我完善与平衡。 3.1 园林、茶道与居室文化: 本章详细考察了士大夫在居住环境中的审美追求。园林不再是皇家或富豪的专属,文人私家园林(如苏轼在黄州的东栏小筑)成为他们寄托情怀的“第二政治舞台”。茶道研究被提升到哲学高度,宋徽宗的《大观茶论》代表了这一时代的极致体现。对居室陈设、文房用具(如宋瓷、端砚)的品鉴,成为衡量一个人学养深浅的重要标准。 3.2 友情、书信与文化圈子的维系: 宋代的交通便利与印刷术的发展,使得文人之间的交流更为频繁和深入。书信(尺牍)成为一种高度艺术化的交往形式。我们分析了著名文人之间的通信集,探讨了他们在信中如何交流学问心得、互相慰藉、乃至安排生活琐事。这种紧密的士人网络,构成了宋代文化繁荣的基础。 3.3 游历与山水精神的内化: 不同于唐代边塞诗的雄浑,宋代的山水游历更侧重于“入静”。文人游历名山大川,目的在于“悟道”,而非“游猎”。通过对游记的分析,可以看到他们如何将自然景观与个人修养、历史兴衰联系起来,最终实现“天人合一”的境界。 第四章:技术进步与社会生活的影响 宋代的社会结构和经济活力,为文人提供了更丰富的观察视角和更广阔的物质基础。 4.1 印刷术与知识的普及: 活字印刷术的成熟极大地降低了书籍的成本,使得知识不再被少数人垄断。本章研究了官刻本与私刻本的竞争,以及这对学术风气(如对考据学的推崇)产生的深远影响。书籍的普及,也间接推动了通俗文化的兴起。 4.2 商业繁荣与城市生活: 以开封、杭州为代表的宋代大都市,为文人提供了前所未有的世俗生活体验。从瓦舍勾栏的娱乐活动到夜市的繁华,这些都被笔记和一些戏曲文学所记录。文人与商人阶层的互动,也改变了传统的“士农工商”等级观念,尽管这种改变是渐进且复杂的。 4.3 货币经济与文人的经济状况: 探讨了宋代白银和纸币的使用对文人经济生活的影响。一些文人如苏轼,在地方任职时必须处理复杂的财政问题,这使得他们的视野更加贴近真实的社会运行机制。这与唐代部分诗人脱离实际的“仙气”形成了鲜明对比。 结论: 宋代文人是一个在理想与现实夹缝中艰难求存的群体。他们以惊人的创造力,将政治的挫折转化为文化的成就,构建了一个既深邃又精致的审美世界。本书旨在全面还原这一历史阶段的文化肌理,展示宋代士人在中华文明史上的独特地位和深远贡献。

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读后感

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喜欢“晚来天欲雪,能饮一杯无”的白居易,喜欢“移舟泊烟渚,日暮客愁新”的孟浩然,喜欢“当时只记入山深,青溪几度到云林”的王维。但在下笔的一瞬间,想起的却是“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的杜牧。 杜牧,字牧之,号樊川居士,小学课本便已收录他的诗词。《清明》...

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喜欢“晚来天欲雪,能饮一杯无”的白居易,喜欢“移舟泊烟渚,日暮客愁新”的孟浩然,喜欢“当时只记入山深,青溪几度到云林”的王维。但在下笔的一瞬间,想起的却是“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的杜牧。 杜牧,字牧之,号樊川居士,小学课本便已收录他的诗词。《清明》...

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喜欢“晚来天欲雪,能饮一杯无”的白居易,喜欢“移舟泊烟渚,日暮客愁新”的孟浩然,喜欢“当时只记入山深,青溪几度到云林”的王维。但在下笔的一瞬间,想起的却是“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的杜牧。 杜牧,字牧之,号樊川居士,小学课本便已收录他的诗词。《清明》...

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喜欢“晚来天欲雪,能饮一杯无”的白居易,喜欢“移舟泊烟渚,日暮客愁新”的孟浩然,喜欢“当时只记入山深,青溪几度到云林”的王维。但在下笔的一瞬间,想起的却是“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的杜牧。 杜牧,字牧之,号樊川居士,小学课本便已收录他的诗词。《清明》...

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喜欢“晚来天欲雪,能饮一杯无”的白居易,喜欢“移舟泊烟渚,日暮客愁新”的孟浩然,喜欢“当时只记入山深,青溪几度到云林”的王维。但在下笔的一瞬间,想起的却是“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的杜牧。 杜牧,字牧之,号樊川居士,小学课本便已收录他的诗词。《清明》...

用户评价

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杜牧的诗,风格多样,既有“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的婉约,又有“折戟沉沙铁未销,自将磨となって销”的豪迈。他的一生,也充满了起伏跌宕,既有青年得志的意气风发,也有仕途坎坷的失意落寞。如何将这两种看似矛盾的特质,有机地统一在一个人的身上,并且在文学作品中得到充分的展现,是理解杜牧的关键。我希望《杜牧集系年校注》能够在“校注”的过程中,不仅仅关注文字的准确性,更能够深入探究杜牧的创作心路历程。例如,在他人生得意之时,他的诗歌会呈现出怎样的特点?在他遭遇挫折之时,他的作品又会流露出怎样的情感?“系年”的目的是为了更好地理解“校注”,而“校注”的最终目的是为了更深刻地理解杜牧本人。如果这本书能够做到这一点,那么它将不仅仅是一本工具书,更是一部能够带领读者走近杜牧,理解他那个时代,感受他人生起伏,并从中获得思想启迪的优秀著作。

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《杜牧集系年校注》的出现,无疑是对于这位晚唐才子研究领域的一次重要贡献。虽然我还没有机会仔细研读这本书,但仅从它所代表的学术意图和其编纂的严谨性上,我已能窥见其价值。杜牧,这位既有“小杜”之称又有着“公牛”之气的诗人,其作品风格多变,情感丰富,历史背景复杂,历来是学界关注的焦点。一本系年校注,意味着什么?它不仅仅是简单地把诗文堆砌在一起,更重要的是,它试图通过对杜牧生平事迹的梳理,将他的诗歌置于更精确的时间和历史语境中去理解。这意味着,我们或许能更清晰地看到,是怎样的经历促成了《遣怀》中的落寞,是怎样的抱负孕育了《阿房宫赋》的雄浑,是怎样的政治环境影响了他对时事的评判。一本优秀的校注本,应当是打开诗人内心世界的一把钥匙,让读者能够跨越时空的阻隔,与杜牧进行一次深度的对话。我期待这本书能提供详尽的考证,对原著的字词进行精辟的解读,辨析不同的版本差异,甚至在史料运用上也能有独到的见解。如果它能引领我走进一个更立体、更鲜活的杜牧,那么它的价值将是无可估量的。

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每当我读到杜牧的那些怀古诗,如《赤壁》、《江南春》等,总会油然而生一种“古今多少事,都付笑谈中”的感慨。他将历史的沧桑、英雄的成败,用寥寥数语勾勒得淋漓尽致,既有宏大的叙事,又不失个人化的情感体验。然而,对于这些诗歌背后的具体历史细节,我常常感到模糊不清,也无法完全把握杜牧是在什么样的历史情境下,带着怎样的心情去咏叹古人的。我理解,《杜牧集系年校注》的“系年”二字,便是要解决这个痛点。通过将杜牧的生平事迹与其诗歌创作一一对应,我想象着,当我阅读一本关于某位历史人物的传记时,如果能在其中找到他创作某首诗的具体时间,以及当时发生的重大历史事件,那么,这首诗的意义便会立刻鲜活起来。它不再是孤立的文字,而是历史长河中一个有声有色的片段。我希望这本书能够为我提供这样的“坐标”,让我能够精准地定位杜牧创作每一首诗的“当下”,从而更深刻地理解他诗歌中所蕴含的历史反思和人生感悟。

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读杜牧的诗,总会有一种挥之不去的“意兴阑珊”和“壮志未酬”交织的感觉。他才华横溢,笔下生花,无论是描绘江南的旖旎风光,还是抒发对时事的感慨,抑或是写下那些脍炙人口的怀古咏史之作,都带着一种独特的浪漫与洒脱,但字里行间又常常流露出仕途不顺的苦闷和对理想抱负难以实现的无奈。正是这种复杂的情感,使得他的诗歌具有了超越时代的魅力,能够引起不同时代读者的共鸣。我猜想,《杜牧集系年校注》在“系年”这一点上,必然下了极大的功夫。梳理杜牧漫长而又跌宕起伏的一生,将他的每一首诗、每一篇文章都准确地安放在他生命中的某个时间节点,这本身就是一项艰巨而充满意义的工作。通过这样的梳理,我们不仅能看到他诗歌创作的脉络,更能洞察其心路历程的演变。例如,在他年轻时创作的诗,和在他晚年时创作的诗,在情感和思想上会有怎样的转变?这种转变又是如何与其人生境遇相互印证的?如果这本书能将这些细节呈现出来,那么它对于理解杜牧诗歌的深层意蕴,将提供一个全新的视角,让他的形象不再是模糊的纸面人物,而是鲜活的、有血有肉的、在历史洪流中艰难前行的个体。

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对于一个普通读者而言,《杜牧集系年校注》听上去似乎是一本非常学术的书,充满了“校”和“注”这样的字眼,可能会让一些人望而却步。然而,我个人对这类书籍却抱有极大的兴趣。原因很简单,杜牧的诗歌,尤其是他的七言绝句,其语言的精炼、意境的深远,常常让人拍案叫绝,但有时候,一个字的微小差异,或者对一个典故的疏忽,就可能影响到我们对整首诗的理解。所谓“一本好的校注本,就像一把精密的尺子”,它能够帮助我们准确地测量和把握文本的细微之处。我期待这本书能在“校”字上做到尽善尽美,能够对比不同版本的杜牧集,找出最准确、最可靠的文本。而在“注”字上,我希望它不仅仅是简单地解释字词的意思,更重要的是能够深入挖掘诗歌背后的历史背景、文化内涵以及作者的创作意图。比如,当杜牧写到某个历史事件时,校注能否提供更详尽的历史资料,帮助我们理解他创作此诗的动机?当他运用某个典故时,校注能否解释其出处和在诗中的作用?这些细致入微的工作,将极大地提升我们阅读杜牧诗歌的体验,让我们在欣赏其文字之美的同时,也能更深入地理解其思想之深邃。

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粗读文论,细看诗词。诗中最重“河湟”,最真“别友”。

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第一次知道《清明》、《秋夕》、《旅宿》可能都不是杜牧手笔,此中曲折,尤费思量

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好多课本里没选过的诗文也是很不错的。——浮生恰似冰底水,日夜东流人不知。

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第一次知道《清明》、《秋夕》、《旅宿》可能都不是杜牧手笔,此中曲折,尤费思量

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好多课本里没选过的诗文也是很不错的。——浮生恰似冰底水,日夜东流人不知。

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