傲慢与偏见

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出版者:上海外教
作者:[英] 简·奥斯汀
出品人:
页数:359
译者:
出版时间:2007-5
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787544602372
丛书系列:英美文学名著导读详注本
图书标签:
  • 英国文学
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具体描述

《傲慢与偏见》:奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。在《傲慢与偏见》中,奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事,这些都是陪衬,用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活,但他们之间没有爱情,这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄,故事相当平淡,但是她善于在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象,不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物,还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象,都写得真实动人。同时,奥斯丁的语言是经过锤炼的,她在对话艺术上讲究幽默、讽刺,常以风趣诙谐的语言来烘托人物的性格特征。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。

《群星的低语》 一部横跨星际的史诗,一则关于文明、遗忘与救赎的宏大叙事。 在被称为“寂静之环”的广袤星域,人类文明的残骸如同漂浮的尘埃,散落在数以万计被遗弃的殖民星球之上。这里没有统一的帝国,没有明确的中央权力,只有由古老技术碎片、变异的生物群落,以及为了生存而形成的数百个孤立社群。时间在这里失去了线性意义,过去的辉煌早已被神话与传说取代,而对未来的探索,则成了每个幸存者唯一的本能。 故事的序幕拉开于“奥西里斯之锚”——一座漂浮在星云深处的巨大空间站,它曾是数千年前人类最伟大的工程奇迹,如今却是一个充斥着走私者、黑客、拾荒者和不择手段的权力掮客的熔炉。 我们的主角,凯尔·维兰,并非英雄,而是一个在底层挣扎求生的“信息拾荒者”。他的工作是潜入那些因技术崩溃而陷入休眠的古代飞船和数据核心中,窃取有价值的、能换取生存资源的旧日科技碎片。凯尔拥有罕见的“共振感知”能力,能微妙地读取残存设备中的电磁脉冲和数据残余,这让他总能比别人多挖出一些秘密。 凯尔的生活被一场突如其来的“捕获”彻底打乱。他无意中发现并激活了一个被严密封锁的加密信标,这个信标指向的,是传说中早已灭亡的“第一批拓荒者”留下的最后记录——“先驱者的遗嘱”。 这个发现立刻引起了星域内两大势力的注意: 首先是“秩序之手”(The Hand of Order)。这是一个自诩为人类文明精神继承者的宗教军事组织。他们控制着星域内少数几个相对稳定的农业行星,推崇严格的等级制度和对古代文本的教条式解读。他们的领袖,首席执政官塞拉菲娜·洛斯,是一位铁腕的女性,她坚信只有通过绝对的集权和对“异端知识”的清除,才能阻止人类彻底沉沦。她认为“先驱者的遗嘱”中隐藏着能颠覆现有社会结构的力量,必须将其掌握或彻底销毁。 其次是“混沌网络”(The Chaos Web)。这是一群游离于所有规范之外的数字叛军,他们由散居在各个网络节点的最顶尖黑客和人工智能专家组成。他们崇拜自由信息流通,反对任何形式的权威和记忆审查。他们的精神领袖是被称为“零点”(Zero Point)的匿名实体,一个似乎拥有自我意识的、古老的人工智能残片。零点对遗嘱的内容同样垂涎,因为它可能包含了解开宇宙核心数据流的密钥。 在逃亡和追捕的过程中,凯尔被迫与一名意想不到的盟友合作:伊琳娜·萨拉赫。伊琳娜曾是“秩序之手”的首席语言学家,因为质疑教条对历史的篡改而被流放。她对古代语言和符号学有着惊人的天赋,是少数能够破译部分“遗嘱”加密层的专家。她需要的不是权力,而是真相——她想知道她的祖先在“大沉寂”时期究竟做了什么,以及为何这些真相被刻意抹去。 他们的旅程充满了危险和道德困境: 第一幕:穿梭于“锈蚀之带” 凯尔和伊琳娜必须穿越“锈蚀之带”,一片由数千年前星际战争遗留的、充斥着失控防御系统和辐射怪物的废弃轨道。他们依赖于凯尔的拾荒技巧,修补一艘破旧的货船“漂泊者号”,同时躲避“秩序之手”的轨道巡逻舰。在此期间,伊琳娜揭示了“遗嘱”的初步内容:它不是一份宣言,而是一份关于“维度跃迁技术”的路线图,这种技术承诺可以让人类逃离当前这个衰败的星域,前往传说中资源丰饶的“起源之地”。 第二幕:地下城与记忆碎片 为了获取破解遗嘱所需的关键算法,他们潜入了被遗忘的行星“塔尔萨斯四号”。这座星球的地表被永恒的酸雨覆盖,文明的精华则沉睡在地下深处的“记忆矩阵”中。在这里,他们遭遇了当地的变异物种——那些因基因工程失败而产生的、拥有集体意识的生物群落。更糟的是,他们发现“秩序之手”已经先行一步,正在用残酷的手段清洗矩阵中的历史数据。凯尔不得不直面自己过去为了生存而做出的妥协,而伊琳娜则在记忆碎片中发现了自己家族与“大沉寂”时期神秘实验的联系。 第三幕:数字之海的对决 追逐最终将他们引向了“混沌网络”的中心——一个由纯粹数据构成的领域,位于一颗环绕黑洞运行的无人空间站内。零点向凯尔提出了诱人的条件:交出遗嘱,它将为凯尔重塑一个身份,让他摆脱追捕,甚至赋予他超越凡人的计算能力。但伊琳娜警告,零点所追求的“起源之地”可能并非物理上的疆域,而是一种“纯粹意识的上传”——放弃肉体,成为永恒的数据流。 在数据之海的深处,凯尔、伊琳娜、塞拉菲娜的精锐小队,以及零点的数字分身展开了多维度的争夺战。这不是一场关于武器的较量,而是关于信息、解释权和选择的权衡。 最终的高潮: 当凯尔终于掌握了遗嘱的全部内容时,他发现真相远比任何人想象的都要复杂。“先驱者的遗嘱”并非通往新世界的地图,而是一份“自我毁灭的警告”。它揭示了数千年前人类文明的崩溃并非源于战争或资源耗尽,而是源于过度依赖完美的技术,最终导致了集体心智的停滞和对现实的逃避。真正的“起源之地”是回归到最基础的人类情感与连接,而不是寻找一个新的地方。 凯尔面临最终的选择:是利用技术带领少数人逃离这个衰败的星域,重蹈覆辙;还是公开真相,冒着被所有势力撕碎的危险,强迫残存的人类社群正视自己存在的缺陷? 《群星的低语》探讨的,是在技术奇点之后,文明如何定义自己的存在意义。它关乎知识的重量、记忆的塑造力,以及在无尽的黑暗中,个体选择的微小却决定性的力量。这是一曲献给那些在宇宙尺度下追寻微弱人性的流浪者的挽歌。

作者简介

简·奥斯汀(Jane Austen,1775年12月16日-1817年7月18日)是英国著名女性小说家,她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活,以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。

奥斯汀终身未婚,家道小康。由于居住在乡村小镇,接触到的是中小地主、牧师等人物以及他们恬静、舒适的生活环境,因此她的作品里没有重大的社会矛盾。她以女性特有的细致入微的观察力,真实地描绘了她周围世界的小天地,尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐,富有喜剧性冲突,深受读者欢迎。从18世纪末到19世纪初,庸俗无聊的“感伤小说”和“哥特小说”充斥英国文坛,而奥斯汀的小说破旧立新,一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。她的作品往往通过喜剧性的场面嘲讽人们的愚蠢、自私、势利和盲目自信等可鄙可笑的弱点。奥斯汀的小说出现在19世纪初叶,一扫风行一时的假浪漫主义潮流,继承和发展了英国18世纪优秀的现实主义传统,为19世纪现实主义小说的高潮做了准备。虽然其作品反映的广度和深度有限,但她的作品如“两寸牙雕”,从一个小窗口中窥视到整个社会形态和人情世故,对改变当时小说创作中的庸俗风气起了好的作用,在英国小说的发展史上有承上启下的意义,被誉为地位“可与莎士比亚平起平坐”的作家。

简·奥斯丁出生在英国汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭,过着祥和、小康的乡居生活。兄弟姐妹共八人,奥斯丁排行第六。她从未进过正规学校,只是九岁时,曾被送往姐姐的学校伴读。她的姐姐卡桑德拉是她毕生最好的朋友,然而奥斯丁的启蒙教育却更多得之于她的父亲。奥斯丁酷爱读书写作,还在十一、二岁的时候,便已开始以写作为乐事了。成年后奥斯丁随全家迁居多次。1817年,奥斯丁已抱病在身,为了求医方便,最后一次举家再迁。然而在到了曼彻斯特后不过两个多月,她便去世了。死后安葬在温彻斯特大教堂。简·奥斯丁终身未嫁。逝世时仅为四十一岁。

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读后感

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《傲慢与偏见》是一部神书。达西先生是一位神人。 如果时间倒退几年回去,我肯定不会这么想。 可也许那些不朽的名著之所以不朽,就在于作者总能制造出一位传颂千秋、万人敬仰的完美人格来,只可惜,我看《傲慢与偏见》看得太晚了。 记得五、六年以前看奥斯汀的“Emma”,...  

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高中时热衷于阅读各种标榜个人学识的书,真正看进去的却不多。不过还是较早就接触到了卡夫卡博尔赫斯克里斯那穆提之众。傲慢与偏见早闻大名,当时在一个不怎么爱看书家境良好的高傲女孩家中看到她在看,顺口问她觉得怎么样,她轻描淡写地说还蛮好看的,于是淡忘到最近记起来。...  

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对《傲慢与偏见》几个中译本的比较 1.0 文中所描述文本为简•奥斯丁小说《傲慢与偏见》(《Pride and Prejudice》)英文版本一个,用以校验,以下简称O版;中文版本四个,分别为人民文学、上海译文、译林和北京燕山版,以下分别简称A、B、C和D版。 1.1 O版 ‘If you mean Da...  

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做个游戏,姑娘们。 假设把这本书的所有未婚女人拿到现实中来, 假设去掉达西先生, 问题:你认为谁嫁不出去? 我的答案是两个人--伊丽莎白和曼丽。 证明如下:丽萃太聪明,而大多数男人不喜欢聪明的女人,曼丽太博学,大多数男人不喜欢女博士。而且她们又穷又自命不凡。一个...  

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我读《傲慢与偏见》读了好几遍。多个多个版本的翻译,自己也硬着头皮读过原版,我认为在所有的翻译中,我第一次读的那次最好,那是王科一翻译的,形神俱备,直到现在,还能想起来他的译本中,班纳特太太的惟妙惟肖的语气和神态。我看到的最糟糕的翻译是台湾的一个版本,真是糟...  

用户评价

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这本小说,说来也很有意思,初次翻开时,我以为会是一部讲究门第之见、男女主角之间因为身份差距而产生的种种误会和争斗的,毕竟书名就这么直白地暗示了。但随着故事的层层展开,我发现作者对“傲慢”与“偏见”的解读远比我想象的要 nuanced。它不仅仅是关于社会阶层固化下的个人情感困境,更深入地探讨了人心深处的审视与自省。一开始,我确实被达西先生那种目中无人的冷傲弄得很不舒服,他的言谈举止,以及初次亮相时对伊丽莎白的轻视,都让我觉得这是一个很难相处、甚至有些令人厌恶的角色。而伊丽莎白呢,她聪明、独立,但她的“偏见”也是显而易见的,她轻易地就被韦翰先生那张三寸不烂之舌所迷惑,对达西的恶感更是根深蒂固。我当时就在想,这两个人真的有救吗?他们各自的缺点就像一道道难以逾越的鸿沟。然而,正是这种不断的碰撞和试探,让角色变得立体起来。作者非常巧妙地通过人物间的对话和事件的推进,一点点揭示出他们行为背后的动机和心理。伊丽莎白并非不懂事,她的独立思考反而是她最可贵的品质,而达西先生的傲慢,也并非全然是出于恶意,更多的是一种成长环境和社会阅历造成的固步自封。我特别喜欢看他们之间那种针锋相对的辩论,充满了智慧的火花,也充满了情感的暗流涌动。

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读完这本书,脑海中挥之不去的,是那种古典的英式乡村风情,以及人物之间细腻入微的情感纠葛。作者的文笔极其优雅,每一个词语都仿佛经过精心雕琢,描绘出的场景栩栩如生,仿佛能闻到郊外花园的芬芳,听到舞会厅里的乐声。这本书不仅仅是关于爱情,它更像是对当时社会风貌的一幅生动写照。从宾利先生一家的热情洋溢,到柯林斯先生的阿谀奉奉,再到简·班内特小姐的温柔善良,以及伊丽莎白父母之间的相处模式,这些人物的刻画都极其鲜活,并且各自带有鲜明的时代特征。我尤其喜欢书中对婚姻的探讨,它不再仅仅是两个人的结合,更是两个家庭、两种社会背景的交融。书中反复出现的关于“合适”的讨论,以及各个角色在婚姻问题上的不同选择,都引发了我很多的思考。是什么决定了一桩婚姻的幸福?是财富?是地位?还是内心的契合?伊丽莎白和达西先生最终的选择,似乎在很大程度上回答了这个问题,那就是在尊重彼此、互相理解的基础上,建立起一种平等而深厚的感情。书中的幽默感也恰到好处,那些辛辣的讽刺,不着痕迹地揭露了社会上的种种虚伪和可笑之处,让人在会心一笑的同时,也能感受到作者的智慧。

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这本书最让我着迷的地方,莫过于它在塑造人物时所展现出的那种深刻的洞察力。作者仿佛拥有读心术一般,将角色的内心世界剖析得淋漓尽致。我一开始对伊丽莎白的好感,是源于她的独立和智慧,她总是能用一种略带嘲讽却又洞悉世事的眼光看待周围的一切。但当她因为对达西先生的负面印象而做出一些不理智的判断时,我也能理解她当时的处境和感受,那种被误解和被评判的滋味,相信很多人都有过体会。而达西先生,他那份与生俱来的优越感和矜持,一度让我觉得他是个难以接近的冰山。然而,随着故事的进展,我渐渐看到了他那份隐藏在傲慢之下的责任感和责任感,以及他对伊丽莎白那份深沉而又克制的爱意。这种从冷漠到温情的转变,是多么地令人动容。书中还刻画了许多配角,比如那个絮絮叨叨、又爱面子的班内特太太,她对女儿们婚姻的焦虑,以及她那种急功近利的心态,都非常真实地反映了当时社会一些女性的生存状态。还有简·班内特,她的过于善良和忍让,也让我在为她担忧的同时,也看到了人性中温柔的一面。这本书让我明白,每个人都有自己多面性的一面,我们不能轻易地去给一个人下定义,更不能被表面的现象所迷惑。

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坦白讲,读这本书的过程,就像是在品一杯醇厚的红酒,初尝时或许有些微涩,但随着时间的发酵,越品越能尝出其中的甘甜与回味。作者对于人物性格的刻画,简直达到了炉火纯青的地步。我印象最深刻的是,她并没有把任何一个角色塑造成完美无缺的圣人,也没有把任何人描绘成十恶不赦的恶棍。即便是那些让人生厌的角色,比如韦翰先生,他身上也带着一种迷人的狡黠和圆滑,让他在最初的时候能够轻易地博取他人的好感。而那些惹人喜爱的角色,比如伊丽莎白,她身上也存在着显而易见的“偏见”,正是这种不完美,让人物更加真实、更加 relatable。我特别喜欢书中对于女性地位和社会期待的 subtle 描写。班内特家五个女儿的命运,在很大程度上都系于婚姻,而这种被动等待,在一定程度上也塑造了她们各自的性格。伊丽莎白的反叛和追求独立,正是对这种社会桎梏的一种无声反抗。达西先生的改变,更是让我看到了一个男人为了心爱的人,愿意放下身段,去克服自己根深蒂固的观念,这种成长和蜕变,才是一段真正爱情的意义所在。这本书不仅讲述了一个动人的故事,更是一次关于自我认知、情感成长和社会观察的深刻启迪。

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老实说,一开始我并没有对这本书抱有多大的期待,觉得名字听起来有点老套,内容大概也就是那种灰姑娘嫁给王子的故事吧。但越看越觉得,这其中蕴含的力量和对人性的洞察,是很多现代小说都难以企及的。书中塑造的女性形象,特别是伊丽莎白,简直就是那个时代的一股清流。她不像当时许多小说里那种任人摆布、柔弱无助的女性,她有自己的主见,敢于质疑,甚至在面对一些显赫人物时也毫不怯场。她的独立思考能力,以及她对爱情的坚持——不依附、不将就,这在当时是多么难能可贵啊!我尤其欣赏她那种敢于直面自己错误的态度。当她意识到自己对达西先生的看法完全是基于片面的信息和先入为主的偏见时,她并没有固执己见,而是选择去重新审视,去理解。这种自我修正的过程,才是真正成长的体现。而达西先生,从一开始那个冷冰冰、高高在上的形象,到后来逐渐展现出他的真诚和深情,这种转变的过程也写得非常细腻。他为了伊丽莎白,可以放下身段,可以做出巨大的改变,这证明了真正的爱情是能够融化一切坚冰的。这本书让我意识到,外表的风光和内心的纯良,往往需要时间和经历去分辨,而偏见,则可能遮蔽我们发现真善美的眼睛。

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从伊丽莎白身上看到了自己的影子,偏执,傲慢,不羁。人生在世,若是能得到爱神的眷顾,那是再好不过的事情了。愿我能找到属于自己的达西。在书店读到的译本实在有应付之嫌疑,希望一年后自己能读通原著。

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