《香港文學散步(修訂版)》主要內容簡介:香港近年流行「文化旅遊」和「集體回憶」,大家都對古跡的「拆」和「留」十分敏感。其實香港值得一遊的地方又豈只天星碼頭??原來北大校長蔡元培的墳墓就在香港仔,魯迅曾經在中環基督教青年會演講、女作家蕭紅的骨灰就撒在淺水灣,而那裹的鳳凰木竟然就是張愛玲創作《傾城之戀》的靈感??我們每天經過的地方、常常到訪的都有歷史的痕跡,不知道大家有沒有留意,《香港文學散步》增訂版保留舊有精彩內容,並新收錄了數篇文章及全新炮製的「與小思對話」,讓大家一探中國近代文化名人如蔡元培、魯迅、蕭紅等在香港的生活,再加上全新繪製的「散步地圖」,帶你走過香港的大街小巷,尋找名人們的足跡。現在就讓我們一起拿起書,去散步吧!
卢玮銮,香港作家,散文家,学者,笔名小思。1939年出生于香港。香港当代著名小说家、教育家,荣获香港教育学院第二届《杰出教育家奖2003》。她是香港中文大学文学研究中心主任,现时在香港《明报》副刊撰写「一瞥小思」专栏文章。1981年,以《中国作家在香港的文艺活动》之论文获得硕士衔。多年来埋首研究和整理香港文学及文化史料,把点点滴滴编成目录,最终把这些珍贵的文学史料送赠香港中文大学图书馆,成立香港文学研究中心,并开展香港文学口述历史,并且建立香港文学网上数据库。现在香港文学研究中心己成为研究香港文学文化的最重要地方。
读小思《香港文学散步》的时候,脑海里一遍遍回放着一年前《黄金时代》电影中的场景。兵荒马乱,文人南下逃亡,成了香港的过客。而小思带领读者所进行的文学散步,正是对这些过客在香港这座城留下痕迹的追索,他们曾来过,用双脚和思想丈量这片土地。 在书中,小思选取的五位...
评分哲學家西田幾太郎 (1870 – 1945) 常在京都若王子神社與銀閣寺之間散步,思考人生,後人將這條沿小川迆邐的小徑稱為「哲學之道」。「哲學之道」旁種滿櫻樹,在櫻花盛開之時景色尤美。不過平心而論,這種小徑在神社與銀閣寺之間並不少見,「哲學之道」能在兩地間無數可能的路線...
评分哲學家西田幾太郎 (1870 – 1945) 常在京都若王子神社與銀閣寺之間散步,思考人生,後人將這條沿小川迆邐的小徑稱為「哲學之道」。「哲學之道」旁種滿櫻樹,在櫻花盛開之時景色尤美。不過平心而論,這種小徑在神社與銀閣寺之間並不少見,「哲學之道」能在兩地間無數可能的路線...
评分今天提到香港,大多数人首先想到的是国际金融中心、维多利亚港、购物天堂等与繁华大都市相关的词汇,英国殖民痕迹已深深地印在这座城市中,即使回归祖国已近二十年。然而正是因为香港作为殖民地的特殊身份,使其在中国近现代历史上写下独特的一页。 在那全民抵御外侮的岁月,...
评分文/吴情 香港一岛,长期以来被目为“文化沙漠”,只有经济发展、城市建设的成就可供稍稍提及。在有些人看来,认真比较,香港仅能勉强找出几位作家可以(考虑)列入文学史:书写武侠故事的金庸,描绘爱情传奇的李碧华,以及生在内陆,现居香港的李欧梵(当然,严格说来...
翻开这本新近入手、书名充满诗意的读物,我立刻被一种深沉而又不失灵动的笔触所吸引。作者似乎拥有一种魔力,能将那些看似寻常的城市角落,通过文字的洗礼,变成一个个蕴含着历史回响与情感纠葛的微型剧场。尤其是在描绘那些老旧的街区时,那种细致入微的观察力令人叹服。我能想象出,他/她是如何在炎热的午后,坐在被阳光晒得发烫的石阶上,静静聆听从旧式唐楼里飘出的琐碎生活声响,并将这些声音巧妙地转化为文字的节奏。这不仅仅是对地理空间的记录,更像是对一种逝去的生活哲学的追溯与致敬。书中对于旧式茶楼里氤氲的茶香、老字号招牌上斑驳的油漆,乃至雨后湿漉漉的青石板路的反光,都刻画得入木三分,让人仿佛能通过指尖触碰到那种特有的、混合着海风与尘土气息的城市质感。这种对细节的执着,使得阅读体验不再是被动的接收信息,而更像是一场身临其境的、充满感官刺激的漫游。它成功地捕捉到了这座城市灵魂深处那种既坚韧又略带忧郁的气质,这是许多表面化的旅游指南所无法企及的深度和温度。
评分从装帧设计到排版布局,这本书本身也体现出一种对阅读体验的尊重。字体选择典雅而不失现代感,行距和页边距的设置恰到好处,让长时间沉浸其中也不会产生视觉疲劳。但更吸引我的是其内在逻辑的严谨性,尽管表面上看似散漫随性,但细读之下,会发现每篇散文之间存在着一种微妙的、主题上的呼应和对位。比如,一篇描绘旧时家庭聚会温暖场景的文字,可能恰好与另一篇探讨现代都市人孤独感的篇章形成了强烈的对照,这种对比并非刻意的说教,而是通过场景的切换自然而然地达成了对时代精神的探问。这本书更像是一份邀请函,邀请读者放下既有的刻板印象,用一种近乎朝圣般的心态去重新审视我们生活和呼吸的这片土地。它让你在阅读过程中不断自问:“我真的了解我所居住的这个地方吗?” 这种发人深省的互动,远胜过任何一本单纯提供信息的书籍,它滋养的是读者的精神世界,让人读完后,胸腔里似乎多了一块关于故土的、更加厚重且温柔的情感基石。
评分不得不提的是,这本书的语言风格,它在典雅与口语之间找到了一个极佳的平衡点。作者的词汇量无疑是丰富的,但绝不卖弄,用词的选择总是精准地服务于他想要营造的氛围。例如,他描写清晨雾气笼罩下的山边时所用的那些古典韵味的词汇,立刻将场景拉升到了一个极具东方美学的意境之中;然而,当他转而描绘现代都市中人与人之间的疏离感时,语言又变得简洁、犀利,甚至带有一丝都市的疏离感。这种灵活切换的能力,使得整部作品的阅读体验如同听一场精心编排的音乐会,有高亢的乐章,也有低沉的独奏。更深层次来看,作者似乎在探讨“记忆的不可靠性”这一母题。他笔下的“香港”,与其说是地理上的实体,不如说是一种被时间不断重塑和过滤的情感集合体。那些被遗忘的街道,那些被拆除的屋宇,通过文字被赋予了新的生命,但这种“生命”本身就是一种充满脆弱性的重构。因此,读者在享受文字带来的美感时,也必须面对现实世界中事物消逝的无常。
评分这本书的魅力还在于它成功地避开了宏大叙事,转而聚焦于“日常的非凡性”。它没有去描绘那些举世闻名的地标,也没有去评判复杂的社会变迁,而是将目光投向了那些被主流话语所忽略的角落——一个不知名小巷里的旧式理发店,一间只有少数老人才知道如何进入的私房菜馆,甚至是某种特定的交通工具上乘客之间无声的互动。正是这些微小的、碎片化的生活片段的堆叠,最终构筑起了一个无比真实且立体的城市侧面。作者似乎在向我们证明,真正的文化沉淀,往往就潜藏在这些不为人注意的缝隙之中。阅读时,我仿佛被赋予了一种“慢下来”的特权,去观察那些平日里因为匆忙而忽略的细节。这种观察力本身就是一种抵抗现代社会快节奏的姿态。而且,作者对光影的捕捉能力尤其出色,他笔下的光线,无论是正午穿透百叶窗的锐利光束,还是黄昏时分染红天际的温柔余晖,都不仅仅是物理现象,更是情绪的载体,深刻影响着场景的基调和读者的心境。
评分这本书的叙事结构非常新颖,它不像传统散文集那样按部就班地进行空间划分,反而更像是一部意识流的小说,将不同时代、不同区域的片段以一种近乎梦幻的方式交织在一起。我尤其欣赏作者在处理人物肖像时的那种克制而又饱含同情心的笔调。那些在书中一闪而过的小人物——或许是深夜里独自拉着小提琴的流浪艺人,又或是清晨在码头等待第一班渡轮的搬运工人——他们的生命轨迹虽然短暂,却被作者赋予了一种永恒的诗意。文字的跳跃性很高,常常在描述一处具体的建筑细节后,戛然而止,紧接着就转入对一段旧日记忆的深沉反思,这种手法极大地锻炼了读者的联想能力。它要求读者主动参与到文本的建构中去,去填补那些留白之处,去想象那些未曾言明的情感张力。阅读过程中,我时常会停下来,合上书本,在自己的脑海中重构那些场景,试图去捕捉那种一闪而逝的、关于时间与存在的哲学意味。这种不提供标准答案的叙事,恰恰是其高明之处,它让每个读者都能在其中找到自己独特的共鸣点和迷失的角落。
评分如果把这本书也看作是一种「文学史」写作,是否适合?有清晰的选文理由。唯独少理论的衔接。香港目前还没有自己的文学史,这本书的立场也只代表了小思那个年代的香港人的价值观。
评分十多次的香港之行,游览地早已渐趋小众,如再去浅水湾,追怀一下萧红是可以的,摸到华人永远坟场,去拜谒蔡元培的墓就需要点决心了。p.s.全书图文并茂,体例新颖。
评分香港不是文化沙漠,只是狠多東西已經被人們淡忘了……
评分收錄有魯迅在港的珍貴演講《老調子已經唱完》,除了那篇《落花生》之外幾乎被內地年青人遺忘的許地山,還有蕭紅與端木的生前身后,卢玮銮教授編著的這本書,篇幅雖小,含金量卻很高。
评分拼拼凑凑,实在没什么意思和深度。
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