具體描述
如果颱灣的歷史已經夠瀋重，中國大陸六十年來的歷史就更不堪負荷瞭。幾度的大風浪、大周轉，一次接一次地沖刷剝離近代中國原已崩塌的各項價值與理想。但如今的中國，既然還無法麵對歷史，也就無法重拾歷史每個階段肯定過與糟蹋過的那些倫理秩序。本期陳贇先生和賀照田先生的文章，不約而同針對當代中國「精神史」的荒蕪與迷亂進行溯源。兩位的視野或許有異，可是兩位的問題意識與對現狀的診斷，共同指嚮一種針對「思想狀況」的關懷，相信本刊讀者會感到共鳴。
著者簡介
圖書目錄
蕭延中 文革的政治思想根源：史華慈論盧梭、孟子與毛澤東
黎安友 中國研究四十載
張朋園 黎安友〈中國研究四十載〉讀後
轉型正義與記憶政治
江宜樺 颱灣的轉型正義及其省思
陳芳明 轉型正義與颱灣歷史
單德興 創傷． 迴憶． 和解：析論林瓔的越戰將士紀念碑
陳郴 剋服過去：柏林歐洲猶太人大屠殺紀念碑的歷史啟思
藍博洲 孤墳下的歷史：張誌忠及其妻兒
思想狀況
陳贇 當代中國人精神生活的自我理解
賀照田 從精神史看當代史
新書序跋
張錦忠、黃錦樹 重寫之必要，以及（他人的）洞見與（我們的）不見：《重寫颱灣文學史》緒論
單德興 邊緣與中心的另類思索：《邊緣與中心》序
迴應與討論
迴應蕭高彥、高全喜對《全球化時代的文化認同》的兩篇書評
張旭東 文化主體性的辯證法與歷史決定
王琦濤 是文化也是政治
思想采風
成慶 張藝謀與賈樟柯的背後：當代中國文化生產的第三隻手
賴蕓儀 巴柏教授來颱演講
鍾大智 法國思想傢布希亞去世
陳子瑜 培裏安德森論俄國的民主
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
昨晚在書店讀完藍博洲《颱共黨人的悲歌》，有印象以前讀到過這件事，迴傢找齣這本書，裏麵有一篇藍寫的“孤墳下的曆史：張誌忠及其妻兒”，一樣的調調，左派就是愛撒謊。另外還有江宜樺的文章，藍得可以。這本書分明是在黑轉型正義，差評。
评分本期兩篇探討颱灣轉型正義的文章，以及兩篇分彆介紹美國越戰紀念碑和德國猶太屠殺紀念碑的文章都頗有分量。
评分本期兩篇探討颱灣轉型正義的文章，以及兩篇分彆介紹美國越戰紀念碑和德國猶太屠殺紀念碑的文章都頗有分量。
评分黎安友（Andrew Nathan）《中國研究四十載》、張朋園《黎安友〈中國研究四十載〉讀後》。黎安友說60年代去過颱灣、日本、香港、新加坡、馬來西亞、柬埔寨、南越、澳門，覺得全亞洲都很貧窮、落後。張朋園提到當時颱灣近史所連陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》都湊不齊，靠福特基金大改善
评分黎安友（Andrew Nathan）《中國研究四十載》、張朋園《黎安友〈中國研究四十載〉讀後》。黎安友說60年代去過颱灣、日本、香港、新加坡、馬來西亞、柬埔寨、南越、澳門，覺得全亞洲都很貧窮、落後。張朋園提到當時颱灣近史所連陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》都湊不齊，靠福特基金大改善
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