思想 5

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出版者:聯經出版公司
作者:《思想》編輯委員會
出品人:
页数:328頁
译者:
出版时间:2007-4
价格:TWD 360.00
装帧:平装
isbn号码:9789570831436
丛书系列:思想
图书标签:
  • 思想史
  • 政治哲学
  • 转型正义
  • 社会思想
  • 思想季刊
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  • 反思
  • 发展
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具体描述

如果台灣的歷史已經夠沈重,中國大陸六十年來的歷史就更不堪負荷了。幾度的大風浪、大周轉,一次接一次地沖刷剝離近代中國原已崩塌的各項價值與理想。但如今的中國,既然還無法面對歷史,也就無法重拾歷史每個階段肯定過與糟蹋過的那些倫理秩序。本期陳贇先生和賀照田先生的文章,不約而同針對當代中國「精神史」的荒蕪與迷亂進行溯源。兩位的視野或許有異,可是兩位的問題意識與對現狀的診斷,共同指向一種針對「思想狀況」的關懷,相信本刊讀者會感到共鳴。

《光影流转:电影史的侧影与解析》 导言:当我们凝视屏幕时,我们凝视的究竟是什么? 电影,作为二十世纪最具革命性的艺术形式之一,其魅力远不止于光影的交错和故事的叙述。它是一面映照人类社会、欲望、恐惧与梦想的复杂镜子。本书并非旨在提供一部涵盖所有流派和年代的百科全书式通史,而是选择了一条更具穿透力的路径——深入挖掘那些被主流叙事略微忽略的关键节点、技术革新背后的哲学意义,以及特定电影运动如何重塑了观众的感知结构。我们将这次探索视为一次“侧影”的描绘,试图从缝隙中捕捉那些决定了电影美学走向的微小而强大的力量。 第一部分:默片的“声音”——视觉语法与情感的纯粹表达 默片时代,在声音尚未成为必需品的语境下,电影语言被迫发展出一种极度凝练和高度风格化的表达方式。本部分将重点解析三大核心议题: 1. 景别与运动的“情感数学”: 我们将细致剖析D.W.格里菲斯后期作品中对蒙太奇的运用,并非停留在“快速剪辑制造紧张感”的表层认知,而是探讨他如何通过精确计算的景别(如极端特写对人物内心挣扎的放大)与摄影机的移动(如跟随镜头对追逐的沉浸感营造),构建出一种超越语言的、近乎几何学的叙事结构。重点分析爱森斯坦的“交错剪辑”如何不仅仅是并置,而是一种辩证法式的思想碰撞,探讨其对后世广告和音乐录影带美学的潜在影响。 2. 舞台调度与光影的炼金术: 卡尔·德雷尔和弗里茨·朗的德国表现主义,是电影史中对心理空间进行实体化(Objectification of the Psyche)的最有力实践。我们着重研究《卡里加利博士的小屋》中那些故意扭曲的布景、非自然的光影投射如何直接反映角色精神世界的异化和不安。这不仅仅是风格上的选择,而是一种对“真实”概念的挑战——如果外部世界是破碎的,那么影像的真实性又该如何界定?我们将探讨工作室布景如何成为一种心理容器,而非仅仅是场景的替代品。 3. 表演的极致化与身体的语言学: 巴斯特·基顿的肢体语言,是默片表演的巅峰之一。他的表演哲学在于“克制的爆发”——在极致的荒谬和物理灾难面前,他保持着一种近乎雕塑般的冷静。这种冷静本身就构成了对叙事张力的反讽。我们将分析他如何将杂技、工程学思维与喜剧节奏完美融合,使他的身体本身成为叙事的主体,而非仅仅是情节的载体。 第二部分:战后欧洲的“陌生化”——对既有现实的解构 二战后的欧洲,经历了解构性的创伤,传统的线性叙事和英雄主义叙事方式难以承载这种集体性的虚无感。新浪潮和新现实主义运动,正是对这种“无法言说之物”的回应。 1. 法国新浪潮:作者论的细微偏移与即兴的哲学重量: 虽然“作者论”广为人知,但本书将关注其在实际操作层面如何与技术限制共谋。我们分析让-吕克·戈达尔如何在拍摄现场大量使用自然光和手持摄影机,这不仅仅是预算的限制,更是一种美学宣言——将电影制作过程的“不完美性”纳入最终呈现的意义体系。重点分析《精疲力尽》中那段著名的“跳切”,它如何打破了传统时间流动的幻觉,强迫观众意识到他们正在观看的是“被编辑的片段”,从而激发对叙事权威的反思。 2. 意大利新现实主义:被遗忘者的凝视与道德的模糊地带: 以维托里奥·德·西卡的作品为例,我们探讨“非职业演员”的使用带来的伦理和美学后果。当屏幕上出现真实的贫困和边缘人物时,电影不再是关于“英雄如何克服困难”,而是关于“普通人在困境中的持续存在”。这种对“日常”的聚焦,要求观众放弃对戏剧性高潮的期待,转而进入一种更具道德张力和同情心的凝视模式。 3. 欧洲艺术电影的“慢镜头”:等待的本体论意义: 我们将审视安德烈·塔科夫斯基和米开朗基罗·安东尼奥尼如何将时间本身变成叙事材料。他们的长镜头和大量的静止画面,迫使观众放弃对情节推进的焦虑,转而专注于环境的细节、光线的微妙变化,以及人物内心的“未决状态”。这种“等待”的体验,是对现代社会加速文化的一种深刻抵抗,它探讨的是存在本身的密度和粘稠感。 第三部分:好莱坞的自我反思与类型片的炼金术 好莱坞并非停滞不前,其魅力在于其强大的工业体系如何吸纳并转化外部的先锋思想,最终以一种更具商业普适性的方式重新包装。 1. 新好莱坞的“反英雄”与体制的渗透: 1970年代的美国电影,标志着对二战后乐观主义的彻底幻灭。我们分析弗朗西斯·福特·科波拉和马丁·斯科塞斯如何利用成熟的制片体系,拍摄出对体制本身提出质疑的作品。例如,《教父》系列,它不再歌颂美国梦的实现,而是揭示了成功、家庭与权力腐蚀之间的内在联系。这是一种对经典好莱坞“可修复性”原则的彻底背弃。 2. 视觉特效的进化与现实的消融: 从早期的模型和微缩景观,到后来的CGI革命,视觉特效始终是电影魔力的核心。本书将聚焦于技术进步如何改变了“真实”的门槛。例如,我们探讨史蒂文·斯皮尔伯格在《侏罗纪公园》中如何运用特效,其目的并非仅仅是制造奇观,而是营造一种“我们本可以相信”的临场感,从而深化了人类对自然界边界的重新审视。 结论:未来的影像语言——碎片化与沉浸的悖论 当我们步入数字时代,电影的边界正变得前所未有的模糊。从流媒体的算法推荐到虚拟现实的介入,电影体验正在向着更加个性化和即时化的方向发展。本书最终将目光投向当前,探讨高清晰度、高帧率和互动叙事对传统电影节奏和情感投射机制可能造成的冲击。我们试图勾勒出,在信息过载的背景下,如何保持影像的“诗意”与“思考性”,而非仅仅沦为感官的奴隶。 本书旨在提供一种批判性的工具箱,帮助读者超越对“故事好看与否”的简单判断,深入理解光影背后的时代精神、技术哲学和美学抉择。它是一次对电影“如何工作”的深层探究,而非“讲了什么”的简单复述。

作者简介

目录信息

目錄
蕭延中 文革的政治思想根源:史華慈論盧梭、孟子與毛澤東
黎安友 中國研究四十載
張朋園 黎安友〈中國研究四十載〉讀後
轉型正義與記憶政治
江宜樺 台灣的轉型正義及其省思
陳芳明 轉型正義與台灣歷史
單德興 創傷. 回憶. 和解:析論林瓔的越戰將士紀念碑
陳郴 克服過去:柏林歐洲猶太人大屠殺紀念碑的歷史啟思
藍博洲 孤墳下的歷史:張志忠及其妻兒
思想狀況
陳贇 當代中國人精神生活的自我理解
賀照田 從精神史看當代史
新書序跋
張錦忠、黃錦樹 重寫之必要,以及(他人的)洞見與(我們的)不見:《重寫台灣文學史》緒論
單德興 邊緣與中心的另類思索:《邊緣與中心》序
回應與討論
回應蕭高彥、高全喜對《全球化時代的文化認同》的兩篇書評
張旭東 文化主體性的辯證法與歷史決定
王琦濤 是文化也是政治
思想采風
成慶 張藝謀與賈樟柯的背後:當代中國文化生產的第三隻手
賴芸儀 巴柏教授來台演講
鍾大智 法國思想家布希亞去世
陳子瑜 培里安德森論俄國的民主
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《思想 5》简直是本让人读完后会忍不住停下来,对着天花板沉思良久的书。它的结构不像传统的那种清晰的逻辑递进,反而更像是一条蜿蜒曲折的小溪,时而湍急,时而平静,但水流的走向却始终朝着一个深邃的源头汇集。我特别喜欢作者处理那些复杂哲学概念的方式,他没有用那些晦涩难懂的术语去堆砌高阁,而是将它们拆解成一个个日常可见的场景。比如,关于“存在的不确定性”的探讨,他不是直接引用康德或者尼采,而是通过描述一个雨天清晨,一个人在咖啡馆里观察窗外行人匆匆而过的瞬间,那种似真似幻、抓不住摸不着的“真实感”,让人瞬间就领悟到了那种哲学的精髓。这本书的语言是如此的富有画面感,仿佛我不是在阅读文字,而是在观看一部由内心导演的意识流电影。我甚至觉得,有些章节读完后,我需要合上书本,深深地呼吸几口新鲜空气,才能把被书中那些宏大叙事暂时抽离出来的思绪重新拉回到现实的轨道上来。它不是那种让你快速消费的读物,而是需要你慢下来,用你的全部感官去品味的那种“慢艺术”。

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不同于那些推崇宏大叙事的作品,《思想 5》的魅力在于它的“微观聚焦”。作者似乎对那些被主流思想界忽略的、边缘的、甚至是近乎无意义的细节有着异乎寻常的迷恋。他可以花上十几页篇幅去分析一片掉落在书页上的梧桐叶的纹理,并从中推导出关于“系统熵增与局部秩序”的深刻见解。这种极端的细节放大,反而产生了一种奇特的哲学张力。它迫使你正视生活中的每一个碎片,去思考它们在更宏大的图景中究竟扮演了何种角色。我个人特别欣赏作者的笔触中流露出的那种近乎苦涩的幽默感。他似乎在嘲笑我们人类对“意义”的徒劳追寻,但这种嘲笑又是极其温柔的,带着一种对共同命运的理解。我读到笑出声的地方不多,但那些笑声里往往夹杂着一丝不易察觉的悲凉,这是一种非常高明的表达方式,让人回味无穷。

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这本书给我最大的感触,在于它如何处理“情感与理性的边界”。通常,严肃的思辨文学总会倾向于将情感视为干扰逻辑的“噪音”,试图将之彻底排除在外。但《思想 5》却反其道而行之,它将人类最原始、最隐秘的恐惧、爱恋和失落,作为构建复杂理论模型的“必要元素”。作者似乎在论证,没有了那些不合逻辑的强烈情感波动,我们对世界的认知将是苍白且不完整的。我印象最深的一个段落,是关于“记忆的腐蚀性”,他并没有用神经科学的术语去解释,而是描述了一个人试图复述童年时一次微不足道的争吵,却发现细节随着每一次复述而变得越来越戏剧化、越来越不像事实的那个过程。这种对主观经验不断自我修改的描摹,极其精准地捕捉了人类心智的运作机制。它让人意识到,我们所坚信的“客观事实”,其实是建立在无数次情绪驱动下的主观重构之上。读完这个部分,我对自己过去的一些“定论”产生了深深的怀疑,这是一种极其有益的动摇。

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这本书的阅读体验,更像是一场对个人认知边界的“压力测试”。它不会给你现成的答案,也不会为你铺设平坦的道路。相反,它像一位严苛的导师,不断抛出你根本无法回避但又极其难以解答的问题。比如,关于“自由意志的局限性”的探讨,作者没有陷入传统的决定论与非决定论的争辩,而是将视角转向了“环境的隐形塑形力”。他通过对现代城市规划和广告传播模式的分析,极其细致地展示了我们的每一个选择,是如何在不知不觉中被外部结构所引导和预设的。这种被彻底看穿的感觉,起初让人感到一丝恐惧和无力。但随着阅读的深入,我开始领悟到,认识到这种局限性,反而成为了一种新的解放。因为只有看清了围墙的结构,你才能找到最巧妙的方式去绕开它,或者,至少,以一种更清醒的姿态去生活在墙内。这本书要求你贡献你的全部心力,但回报给你的,是对自身处境更深刻、更清醒的洞察。

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说实话,一开始拿到这本书的时候,我有些担心。标题的简洁和数字的编号,让我预设它会是一本枯燥的理论汇编,大概是某些学术会议论文的集合体。但完全出乎我的意料,它更像是一位年长的智者,坐在你面前,用一种近乎耳语的、却又无比坚定的语气,跟你娓娓道来他毕生所思。这本书最让我震撼的地方,在于它对“时间感”的颠覆性描绘。我们通常认为时间是线性的,过去、现在、未来,一去不复返。然而,作者却巧妙地构建了一个“多重时间折叠”的概念,书中那些看似跳跃的章节,实际上是在不同时间切片上同时发生的事件的交织。比如,前一章还在讨论古希腊的城邦政治,下一章却跳到了赛博朋克时代的个体异化,但你会猛然发现,它们在某种深层的驱动力上是同构的。这种叙事上的大胆尝试,让阅读过程充满了探险的刺激,你必须时刻保持警惕,才能跟上作者那神出鬼没的思维跳跃。我感觉自己像是在一个巨大的迷宫里寻宝,每一个转角都可能揭示出一个意想不到的宝藏。

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本期两篇探讨台湾转型正义的文章,以及两篇分别介绍美国越战纪念碑和德国犹太屠杀纪念碑的文章都颇有分量。

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本期两篇探讨台湾转型正义的文章,以及两篇分别介绍美国越战纪念碑和德国犹太屠杀纪念碑的文章都颇有分量。

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本期两篇探讨台湾转型正义的文章,以及两篇分别介绍美国越战纪念碑和德国犹太屠杀纪念碑的文章都颇有分量。

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昨晚在书店读完蓝博洲《台共党人的悲歌》,有印象以前读到过这件事,回家找出这本书,里面有一篇蓝写的“孤坟下的历史:张志忠及其妻儿”,一样的调调,左派就是爱撒谎。另外还有江宜桦的文章,蓝得可以。这本书分明是在黑转型正义,差评。

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本期两篇探讨台湾转型正义的文章,以及两篇分别介绍美国越战纪念碑和德国犹太屠杀纪念碑的文章都颇有分量。

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