具体描述
在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？二十一世纪的政治又将有何变迁？
作者简介
Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授（Emeritus Professor）,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。
目录信息
１ 政治中为什么没有专制者的位置
２ 古希腊人：怎样做一个公民
３ 古罗马人：爱国主义的真义
４ 基督教与个人主义的兴起
５ 建立现代国家
６ 怎样分析现代社会
７ 国家间的关系：如何保持均势
８ 政治的实践（之一）： 怎样做一个参与者
９ 政治的实践（之二）： 政党与政治信条
１０ 政治的实践（之三）： 正义、自由、民主
１１ 科学地研究政治
１２ 意识形态向政治挑战
１３ 政治会在21世纪消亡吗
索引
英文原文
· · · · · · (收起)
读后感
政治的历史、实践、科学。 1.希腊宪政体：法律面前人人平等，分权制雏形；缺陷为以人的理性有高低，只有部分（青年男子）有资格做公民导致不平等。 2.希腊政治基石是理性，罗马是爱国主义；共同点是否定由某个“最智慧的圣贤”制定政策而是通过社会内部利益观点守法自由竞争。...
评分短小精悍，通俗易懂，清晰地梳理了政治的起源与发展脉络；文后附上英文原文，可以更好地展现作者的思想，适合初学者阅读，亦适合政治学专业人士研读。
评分 评分前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动，还包括那...
评分政治，就是怎样在民众之间行使权力的问题。当这个权力落在民众或民众的代表手里，被称为民主政治，比如古希腊和美国的民主政治；当这个权力落在某个人手里，并在其家族（North Korea金氏家族、中国历代皇帝）之中流转，或在其党派之中流转（比如苏/共），就构成独×裁或专×制...
用户评价
这一部充满傲慢与无知的作品简直让人无法忍受
评分自由不能作为目标。深以为然。
评分最后一章写得尤其精彩，现代政治或许出现了一种需要被警惕的政治道德主义的倾向，每个人被假设为不能自立而愚蠢的个体，被掌权者所主张的新的道德观念所塑造——一种更隐蔽的极权，至于未来：“在可以预见的将来，有些人的工作将是无止境的，但却并非徒劳无益的——他们的职责是为人间游戏制定出越来越详细的规则，他们要裁决人们的纠纷，向无知的人们传授公正的社会要求公民掌握的思想。那时政治将会消亡，但一切都会变成政治。”
评分自由不能作为目标。深以为然。
评分最后一章写得尤其精彩，现代政治或许出现了一种需要被警惕的政治道德主义的倾向，每个人被假设为不能自立而愚蠢的个体，被掌权者所主张的新的道德观念所塑造——一种更隐蔽的极权，至于未来：“在可以预见的将来，有些人的工作将是无止境的，但却并非徒劳无益的——他们的职责是为人间游戏制定出越来越详细的规则，他们要裁决人们的纠纷，向无知的人们传授公正的社会要求公民掌握的思想。那时政治将会消亡，但一切都会变成政治。”
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