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作为搞古典还算不错的大拿，努斯鲍姆果然有文艺气息，写完《善的脆弱性》分析完古希腊悲喜剧和伦理问题之后，又开始研究现代社会小说与正义的关系。不过遗憾的是，作为处理文学（或更宽广的艺术层面）和善、正义此类的伦理问题的关系，努斯鲍姆显得对“小说”理解范畴的狭隘和浅薄。除却她对小说理解的不当之外，我不同意努斯鲍姆的根本之处在于，诗性正义并不适合出现于司法阶段的裁决决断（正如她再书中列举的三个例子），而更应该是作为公共教育层面上人性的培养，丰富现代人孱弱的人性和感受力，努力拓宽一个公共层面的共通的理解力，便于不同阶层的现代人在情感的感受层面达致和解和理解。翻译问题：本书的翻译也是处处蹩脚难受，虽没做仔细校勘，但是阅读中发现专业术语和人名几处不准确。综评三星。

其实一般了，Nussbaum是站在文学门外谈文学，还没展开就合上了。把fancy作为文学的核心，不合适…

作为搞古典还算不错的大拿，努斯鲍姆果然有文艺气息，写完《善的脆弱性》分析完古希腊悲喜剧和伦理问题之后，又开始研究现代社会小说与正义的关系。不过遗憾的是，作为处理文学（或更宽广的艺术层面）和善、正义此类的伦理问题的关系，努斯鲍姆显得对“小说”理解范畴的狭隘和浅薄。除却她对小说理解的不当之外，我不同意努斯鲍姆的根本之处在于，诗性正义并不适合出现于司法阶段的裁决决断（正如她再书中列举的三个例子），而更应该是作为公共教育层面上人性的培养，丰富现代人孱弱的人性和感受力，努力拓宽一个公共层面的共通的理解力，便于不同阶层的现代人在情感的感受层面达致和解和理解。翻译问题：本书的翻译也是处处蹩脚难受，虽没做仔细校勘，但是阅读中发现专业术语和人名几处不准确。综评三星。

对理性主义的一种补助。

李文倩 中国当代文学，在当代中国的公共生活中，曾经扮演过激动人心的角色。人们习惯不假思索地说，上世纪八十年代，是一个文学的年代。表面上看，这一点都没错。在那个时代，无论什么专业或职业，人们对文学作品的关心，热烈而近乎疯狂。只要是跟文学沾点边的，不管是作家，还...  

犹豫着不知道该打2星还是3星。命题很老，“为文学一辩”：学习文学可以使我们变得更好。这里的更好，包括使我们更加富有慈悲心和理解力，更懂得要将每一个生命当做复杂的神秘的值得尊重的个体来看待。脱不开从柏拉图到利维斯这一条线的文学教化功能的讨论。 从文学批评的角度来...  

以前觉得自己的意见算不得“评论”，就写在“论坛”里了。现在论坛莫名其妙被撤了，原先的帖子也不还给我。不还就不还吧，但我看到有人打四星五星，说得头头是道，我就觉得奇怪了：是不是评论者抱着name-dropping的心理写的？ Nussbaum女士的《善的脆弱性》确实好，没话说；但...  

“先生，我叫托马斯·葛擂硬。一个只讲实际的人，一个只讲事实、懂得计算的人。我本人为人处世都从这条原则出发：二加二等于四，不等于更多，而且任你怎么来说服我，我也不相信等于更多。先生，我叫托马斯·葛擂硬——毫不含糊，托马斯——托马斯·葛擂硬。我口袋里，先生，经...

李文倩 中国当代文学，在当代中国的公共生活中，曾经扮演过激动人心的角色。人们习惯不假思索地说，上世纪八十年代，是一个文学的年代。表面上看，这一点都没错。在那个时代，无论什么专业或职业，人们对文学作品的关心，热烈而近乎疯狂。只要是跟文学沾点边的，不管是作家，还...