罗念生全集:第十卷:书信、自撰档案摘录及附录

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出版者:上海世纪(上海人民)
作者:罗念生
出品人:世纪文景
页数:260
译者:
出版时间:2007-4
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787208068780
丛书系列:罗念生全集
图书标签:
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具体描述

罗念生是我国著名的古希腊文学翻译家。本全集收入罗念生的译著、相关研究论文及自己创作的散文诗歌、书信等,共计10卷。其中包括亚里士多德的《诗学》、《修辞学》,埃斯库罗斯悲剧三种,索福克勒斯悲剧四种,欧里庇得斯悲剧六种,阿里斯托芬喜剧六种,荷马史诗《伊利亚特》,《伊索寓言》等著名译著。它是迄今为止收集罗老一生著译最齐全、最完整、也最精当的版本,也是文学爱好者、古希腊罗马文学研究者的最佳读本和资料库。

好的,以下是为您的图书《罗念生全集:第十卷:书信、自撰档案摘录及附录》撰写的、不包含该卷内容的图书简介,旨在详细介绍其他卷册的预期内容和价值: --- 《罗念生全集》导读:探寻一位思想巨擘的广阔疆域 罗念生先生(1908—1998),作为二十世纪中国思想、文化与社会领域一位承上启下、影响深远的人物,其学术贡献与人格魅力构筑了一个庞大而精深的知识体系。本套《罗念生全集》,旨在全面、系统地梳理并呈现这位学者跨越近七十年学术生涯的全部重要著述、未刊手稿、重要通信以及相关研究资料。全集共计十二卷,每一卷皆如同一扇独特的窗口,分别聚焦于罗先生思想的某一核心面向,共同构成了一幅完整而立体的“罗念生肖像”。 本导读将着重介绍除第十卷(书信、自撰档案摘录及附录)之外的其他十一卷的核心内容及其学术价值,带领读者领略罗念生先生思想版图的宏大与精微。 --- 第一卷:早期思想探索与思想史批判(约1930s - 1940s) 本卷收录了罗念生先生早年受康德哲学和西方现象学深刻影响时期的重要论文和读书札记。核心内容聚焦于他对中国传统儒学(特别是宋明理学)的批判性继承。读者将在此卷中看到他对“知行合一”观念的本体论重构尝试,以及他对梁启超、胡适等前辈思想家的早期回应。卷首的几篇未刊小册子,展现了其从古典向现代转型的艰难心路历程,是理解其后期学术转向的起点。此卷的价值在于,它揭示了罗念生思想深处那种根植于中国经验、却力求以西方严谨逻辑进行重构的内在张力。 第二卷:中国现代哲学基础建构(专题研究) 本卷聚焦于罗念生先生对中国现代哲学学科体系构建的开创性贡献。主要包括他针对“何为中国哲学史”这一母题所进行的系列论述。其中,最重要的是其对“主体性”在中国传统语境下缺席状态的诊断,以及他提出的“间接经验论”在认识论层面如何弥补这一缺陷的尝试。本卷收录了他在解放前夕的几篇关键演讲稿,清晰勾勒出他试图在马克思主义哲学框架下,重构中国哲学史叙事的努力。 第三卷:美学与人生哲学:情境与审美判断 罗念生的美学思想常被其哲学研究的光芒所掩盖,但本卷展示了其在这一领域的独到建树。本卷主要汇集了他关于“情境伦理学”和“审美判断的社会性”的论述。不同于纯粹的经验美学,罗先生将审美活动视为一种社会主体在特定历史情境下,对“可能世界”的一种预演和肯定。卷内收录的关于戏曲、诗歌(特别是唐诗的结构分析)的专论,展示了他如何将语言学分析工具应用于文学批评,极具方法论的参考价值。 第四卷至第六卷:古代思想的重读与诠释(三卷本系列) 这三卷构成了罗念生先生对先秦思想进行系统性“现代重读”的核心成果。 第四卷:先秦诸子之“德”与“治”:集中讨论孔子、孟子思想中关于“仁”与“义”的实践维度,尤其关注其在古代政治权力结构中的张力。 第五卷:道家与自然秩序:深入剖析老庄思想,侧重于“无为”的本体论意义,而非仅仅停留在政治隐喻层面。本卷收录了他对《庄子·内篇》句读的重新审订,强调了其对“齐物论”的辩证法式解读。 第六卷:法家与秩序建构的困境:对韩非、商鞅思想的梳理,着重分析了“绝对权力”概念在历史演进中的逻辑后果,是其政治哲学思想的重要组成部分。 这三卷的共同特点是,罗先生摒弃了传统“尊古卑今”的注释方式,而是将古代思想视为现代人面对普遍困境时可供借鉴的资源,其诠释充满了锐利的反思。 第七卷:社会结构与历史转型(社会学转向) 在二十世纪六十年代后,罗念生先生的研究视野转向了社会结构分析和历史社会学。本卷主要收集了他对中国传统宗族制度、乡绅阶层权力结构变迁的研究论文。核心内容包括他对“地方性知识”如何抵抗宏观权力渗透的考察,以及他对中国现代化进程中,国家与社会之间“中层组织”缺失问题的深刻剖析。此卷的论述,在方法论上融合了韦伯的社会行动理论与结构功能主义视角。 第八卷:逻辑学与概念分析(方法论工具箱) 本卷是罗念生先生“思想方法论”的集中体现。收录了其关于形式逻辑、辩证逻辑在人文社科研究中应用的教学讲稿和研究报告。重点内容包括他对“范畴偏误”的辨析,以及如何使用清晰的逻辑工具来解构长期以来在哲学论辩中被模糊化的核心概念(如“人民”、“本质”等)。对于希望掌握罗念生严谨治学风格的读者而言,此卷提供了直接的方法论指导。 第九卷:译介与学术评论(跨文化对话) 罗念生先生在推动中西思想交流方面亦有突出贡献。本卷辑录了他对多位西方重要思想家(如海德格尔、萨特部分著作)的早期翻译片段及详尽的导读评论。这些评论不仅是翻译工作的辅助,更是罗先生借由外来思想反观自身学术处境的深度思考。卷中对特定译名和概念的坚持与辩护,是了解其学术立场的关键线索。 第十一卷:晚期沉思与未完成的宏大叙事(手稿精选) 此卷收录了罗念生先生晚年构思的、未能完成的巨著的残篇与提纲。这些手稿展现了他晚年对“时间性”、“意义的消逝”等终极问题的探寻。其中,关于“人类的共同命运”的思考,虽然零散,却洋溢着一位智者面对生命终局时的澄明与悲悯。此卷的价值在于,它揭示了罗先生在学术生涯的最后阶段,对个人与历史的宏大和解的渴望。 第十二卷:后学研究、纪念文集与全集索引 本卷是辅助性研究和纪念性文献的汇编。主要包含:学者们对罗念生各卷重要论点的学术性回应与批判;关于罗念生先生生平事迹、师友交往的追忆文章;以及针对前十一卷内容所做的详细人名、地名、术语索引,方便读者进行交叉检索和深入研究。本卷确保了《全集》作为一门学问研究对象的完整性和可检索性。 --- 通过系统阅读以上十一卷,读者得以全面领略罗念生先生如何在纷繁复杂的时代洪流中,以其深厚的古典学养和敏锐的现代意识,构建起一座横跨中西、贯通古今的坚实思想殿堂。这套全集,不仅是对一位学者学术生命的记录,更是对中国现代知识分子精神探索历程的一次深度考察。

作者简介

目录信息

书信1、致Devari小姐(1封)2、致Barlow教授(1 封)3、致Poricles Nealhou先生(1封)4、致Megulokonomos大使(1封)5、致George Contogeorgis校长(1封)6、致曹葆华(1封)7、致胡乔木(1封)8、至胡启立(1 封)9、致赵舒凯(1封)10、致王玉明(1封)11、致倪子明(1封)12、致罗锦鳞(1封)13、致朱谱萱 孙郭汉(1封)14、致郑敬畴(1封)15、致《文艺报》社(1封)16、致刘以焕(21封)17、致朱小东(4封)18、致鲁刚(5封)19、致王焕生(16封)20、致杨丽萍(4封)21、致钱光培(27封)22、致周健强(36封) 自撰档案摘录1、历史部分2、社会关系3、主要简历 附录1、罗念生生平2、罗念生年表3、十年来两次聚晤——记罗念生4、仙逝矣,罗老念生5、忆念生6、高山景行 不尽哀思——怀念罗念生先生7、皓首穷经 孜孜不倦——怀念父亲罗念生8、“孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪”——记古希望戏剧翻译家罗念生教授9、由追怀引起的追怀10、回忆点滴11、愿将宏愿献余生——《伊利亚特》和译者罗念生12、追怀先师罗念生教授13、西罗圈的情思——罗念生先生逝世七周年14、东西方古国文化之桥——纪念罗念生逝世五周年15、文学因缘——罗念生与我一家三代的深情厚谊16、中国与古希腊之桥:罗念生17、罗念生:一个中世纪的和尚18、“我等了五十年”——访古希腊文化研究专家罗念生19、中国戏剧家在希腊演出《俄狄浦斯王》20、希腊——谨此纪念罗念生先生21、“这女孩子的眼睛为我看路”——纪念罗念生先生逝世十周年22、罗老念生之最后辰光23、怀念我的公公——罗念生编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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终于等到《罗念生全集》的第十卷出版,感觉就像是收到了一份珍贵的学术礼物。一直以来,我对罗念生先生的研究领域和学术成就都充满了浓厚的兴趣,尤其是我对他的治学方法和思想演变过程的探寻有着特别的渴望。这卷书名中的“书信、自撰档案摘录及附录”,立刻就激起了我深入了解的欲望。书信,对我而言,是最具人情味和历史感的文本。我期待在这部分内容中,能够读到罗念生先生与同仁、学生之间的往来信件,从中窥见他私下里是如何探讨学术问题,如何分享治学心得,甚至是如何处理学术上的分歧。这些信件,很可能比正式发表的文章更能展现他鲜活的思想和人格魅力。而“自撰档案摘录”则更是让我充满了期待。这就像是进入了学者思想的“矿脉”,可以挖掘出他研究过程中的原始素材和深度思考。或许,里面会有他对于某个重要概念的早期构思,对于某个历史事件的反复推敲,甚至是对于其学术生涯的回顾与反思。这些原始的记录,无疑具有极高的学术价值,能够帮助我们更清晰地理解其思想的形成和发展。至于“附录”,我猜想它会是为全集提供更丰富背景信息或学术支撑的材料,可能包含一些珍贵的史料、考证,或是对罗念生先生学术遗产的延伸研究。总而言之,这本书,我认为将是理解罗念生先生这位学者最直接、最生动的材料库。

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收到《罗念生全集》第十卷,我的心情格外激动,这仿佛是一次与学术巨匠灵魂深处的对话。我一直以来都对罗念生先生深厚的学术功底和独到的见解深感折服,而我始终认为,要真正理解一位学者,除了其公开出版的著作,更需要了解其治学过程中的真实轨迹和思想脉络。这卷书名中的“书信”、“自撰档案摘录”以及“附录”,恰恰提供了这样一个难得的机会。书信,我想象中会是罗念生先生与外界交流的思想火花,是他在学术海洋中航行时留下的闪亮印记。他可能会在信中与当时的学者们讨论一些前沿的学术问题,交流彼此的研究成果,甚至会坦陈自己在研究中的困惑与思考。这些信件,不仅是历史的见证,更是他思想的生动写照。而“自撰档案摘录”,更是让我充满了探究的兴趣。这如同打开了一扇通往他内心世界的窗户,能够看到他对自己思想、研究过程的记录与整理。我猜想,这里面或许会有他研究某个课题时的原始笔记、思路的碎片,甚至是对于自己学术思想的自我评价。这些未经雕琢的文字,往往蕴含着最真实、最直接的思想信息。至于“附录”,我认为它会在学术研究的维度上,为读者提供更全面的知识背景和更深入的理解。或许是相关的史料补充,或是对罗念生先生某些观点的进一步考证。总之,这本书,我认为它是一把钥匙,能够开启我们对罗念生先生更深层次、更全面认识的大门。

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这本《罗念生全集》的第十卷,给我的感觉就像是在探索一位学者的“思想遗迹”。我一直对罗念生先生在古典学领域的贡献深感钦佩,而这卷的内容,无疑为我们提供了一个更贴近他本人、更深入理解其研究过程的视角。尤其是“书信”部分,我设想它会如同历史的碎片,拼凑出他与同时代学人之间的思想碰撞与学术切磋。想象一下,在那一封封往来的信函中,他可能讨论着他对某一古籍的独特见解,阐述着他对某个历史问题的深邃思考,甚至是在某个学术困境中寻求指导或给予启发。这些书信,不仅是文字的记录,更是思想的交流,是学术精神的流淌。而“自撰档案摘录”,更是让我充满了好奇。这就像是进入了一位智者的私人书房,能够窥探到他记录下来的关于自己学术思想形成、演变的点点滴滴。或许其中有他为撰写某篇重要论文所做的草稿、笔记,也可能有他对学术研究方法、治学理念的独特总结。这部分内容,很可能比公开发表的文章更能展现他思想的来龙去脉和内在逻辑。至于“附录”,我猜想它会是对全集整体研究的进一步补充和完善,可能包含一些重要的史料、文献解读,甚至是对罗念生先生学术思想的专题研究。总之,这本书的价值,不在于它呈现了多少“结论”,而在于它如何“呈现”了这位学者的思考过程,如何让我们有机会“触摸”到他思想的脉络。

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这本书的出版,对于所有对罗念生先生思想和研究有兴趣的读者来说,无疑是一件振奋人心的喜讯。我一直在期盼着全集的问世,因为我知道,这其中一定蕴含着大师尚未被充分发掘的宝贵思想火花。虽然我还没来得及细读这第十卷,但光是看到“书信、自撰档案摘录及附录”这样的字样,我的心就充满了期待。书信,往往是最能展现一个人真实情感、思想轨迹以及人际交往细节的载体。我猜想,在那些泛黄的信笺之间,或许藏着罗念生先生在学术研究道路上的点滴感悟,与同仁交流的真挚对话,甚至是一些不为人知的学术争论。而“自撰档案摘录”,更是充满了神秘感。这或许是他为自己学术生涯留下的旁白,是对其治学过程的自我梳理,抑或是对某些重大思想形成过程的深刻反思。我非常好奇,在那些不为外人道的记录中,他会如何看待自己的学术成就,又会如何评价他所处的时代。至于“附录”,我更是充满遐想,它可能包含了对罗念生先生生平研究的补充材料,也可能是对某些重要论证的进一步阐释,甚至是其弟子或后学对其思想的进一步解读。总而言之,这卷书,在我看来,绝不仅仅是一部简单的文献汇编,而更像是一扇通往罗念生先生内心世界和学术思想深层结构的窗口,我迫不及待地想透过这扇窗,去领略大师更为完整、更为立体的风貌。

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《罗念生全集》第十卷的问世,对我而言,意味着一次深入学术“现场”的机会。作为一名长期关注古典文献和历史研究的读者,我对罗念生先生的治学严谨和思想深度一直有着极高的评价。这卷书名所涵盖的“书信、自撰档案摘录及附录”,让我看到了挖掘其学术思想“原生态”的可能性。我设想,“书信”部分,将是罗念生先生与其他学界同仁思想碰撞的真实记录。通过这些往来书信,我希望能看到他在学术讨论中的独特视角,如何与人交流对某一古籍的理解,如何阐释其对历史事件的独到见解。这不仅能让我们了解他的学术思想,更能感受到他作为一位学者的人格魅力和学术情怀。而“自撰档案摘录”,则更是让我充满期待。这就像是进入了一位思想家的“思想实验室”,可以看到他研究过程中留下的原始记录。或许是研究某个重要论题时的草稿,或许是他对某一学术问题的反复推敲,又或是他对自己学术生涯的自我反思。这些未经整理的材料,无疑具有极高的史料价值,能够帮助我们更深入地理解其思想的形成机制和内在逻辑。至于“附录”,我猜想它会是为这卷书,乃至整个《罗念生全集》提供更完整、更深入的学术背景。可能包含对罗念生先生学术活动的重要补充,或是对某些关键问题的进一步考证。总而言之,这卷书,在我看来,是一次深入理解罗念生先生学术精神和思想演进的绝佳契机。

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