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非常好的論文集

第一部分說明科學如何在歐洲興起以及自宗教突圍(也是中心歐洲的科學建構)，其實很深刻，關於精確宇宙觀，數學的抽象觀念，亞當的人類如何被普羅米修斯的人類替代，上帝如何被逐齣科學領域，牛頓到笛卡爾，哥白尼到布魯諾到伽利略，值得梳理的內容龐雜豐富。第二部分是各個邊緣地區的科學接受史，也契閤論文集題目，尚可。

第一部分說明科學如何在歐洲興起以及自宗教突圍(也是中心歐洲的科學建構)，其實很深刻，關於精確宇宙觀，數學的抽象觀念，亞當的人類如何被普羅米修斯的人類替代，上帝如何被逐齣科學領域，牛頓到笛卡爾，哥白尼到布魯諾到伽利略，值得梳理的內容龐雜豐富。第二部分是各個邊緣地區的科學接受史，也契閤論文集題目，尚可。

其實還可以，就是有點無聊，也不是很有新意

一個不錯的論文集，就是枯燥瞭點。

自工业革命以来，欧洲经济和文化的空前发展推动了整个世界格局的变化；进入二十一世纪，欧洲中心主义在烜赫一时之后，已日渐式微。究其原因，除了人文社科领域本身所应具有而且不断发展的自我反思与批判的能力，更加不可忽视的，恐怕是全球市场的形成和国家间贸易壁垒的消除，...

自工业革命以来，欧洲经济和文化的空前发展推动了整个世界格局的变化；进入二十一世纪，欧洲中心主义在烜赫一时之后，已日渐式微。究其原因，除了人文社科领域本身所应具有而且不断发展的自我反思与批判的能力，更加不可忽视的，恐怕是全球市场的形成和国家间贸易壁垒的消除，...

自工业革命以来，欧洲经济和文化的空前发展推动了整个世界格局的变化；进入二十一世纪，欧洲中心主义在烜赫一时之后，已日渐式微。究其原因，除了人文社科领域本身所应具有而且不断发展的自我反思与批判的能力，更加不可忽视的，恐怕是全球市场的形成和国家间贸易壁垒的消除，...

自工业革命以来，欧洲经济和文化的空前发展推动了整个世界格局的变化；进入二十一世纪，欧洲中心主义在烜赫一时之后，已日渐式微。究其原因，除了人文社科领域本身所应具有而且不断发展的自我反思与批判的能力，更加不可忽视的，恐怕是全球市场的形成和国家间贸易壁垒的消除，...

自工业革命以来，欧洲经济和文化的空前发展推动了整个世界格局的变化；进入二十一世纪，欧洲中心主义在烜赫一时之后，已日渐式微。究其原因，除了人文社科领域本身所应具有而且不断发展的自我反思与批判的能力，更加不可忽视的，恐怕是全球市场的形成和国家间贸易壁垒的消除，...