圖書標籤: 哲學  奧勒留  梁實鞦  古羅馬  自我完善  羅馬  經典  社科   

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這種梁實鞦譯本加英文的沉思錄在市麵上基本絕版瞭，輾轉整來三本，每本纔十塊，哈哈哈真是佩服我自己的神通廣大

梁評已示，奧勒留從沒打算做一套哲學，是地地道道的倫理學經驗主義式自陳。斯多葛派的微中心觀之骨，柏拉圖及亞裏士多德那拿來理性作經驗和分析工具，最後帶些神秘主義的背景。“善”延伸自亞裏士多德中庸闡述，這裏的特性是勇武與節製。

三觀好正，聖父般的價值觀，自愧弗如。 中心思想偏佛教的積極入世和道教的順應自然。

梁評已示，奧勒留從沒打算做一套哲學，是地地道道的倫理學經驗主義式自陳。斯多葛派的微中心觀之骨，柏拉圖及亞裏士多德那拿來理性作經驗和分析工具，最後帶些神秘主義的背景。“善”延伸自亞裏士多德中庸闡述，這裏的特性是勇武與節製。

1、理智得近乎虛無，沒有人情、人氣兒。2、一味強調內心，無視現實。3、有很多前後重復的話，權當是為加深記憶吧。

“我很烦躁，很烦躁。”最近老看到的这句话。 老Z说，我的体重经久不下，这不是心宽体胖，这叫做压力肥。 我对于这个新名词倒是没怎么去考究，大家都一笑而过了。而这压力背后，却总有一些让我感慨的东西。一个老师说过的一句话，始终记得。她说：“我这一辈子都在回首，读小...  

康德的墓志铭上写着：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 初看到这句话时，甚是不解，现在依然不解，在看马可•奥勒留（公元121—180年）的《沉思录》时，对道德有了朦胧的认...  

其实你相信吗？认真的人注定寂寞，孤独的人要学会自我沟通。 很多时候，我可以宽容别人的不善，却无法原谅自己的恶，因此常常自省。 如果一个人对自己的道德水准有近乎狂热的完美追求，执着到近乎痛苦，这是清醒还是不悟？ 读《沉思录》，仿佛在听一个男人的低声自语，一个男人...  

康德的墓志铭上写着：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 初看到这句话时，甚是不解，现在依然不解，在看马可•奥勒留（公元121—180年）的《沉思录》时，对道德有了朦胧的认...  

其实你相信吗？认真的人注定寂寞，孤独的人要学会自我沟通。 很多时候，我可以宽容别人的不善，却无法原谅自己的恶，因此常常自省。 如果一个人对自己的道德水准有近乎狂热的完美追求，执着到近乎痛苦，这是清醒还是不悟？ 读《沉思录》，仿佛在听一个男人的低声自语，一个男人...