青峰草堂师友墨缘

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出版者:商务印书馆
作者:柴德赓
出品人:
页数:102
译者:
出版时间:2013-2
价格:600.00元
装帧:线装
isbn号码:9787100097888
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
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具体描述

本书为已故著名历史学家柴德赓先生收集的二十世纪中叶著名的文史、科技等领域的名家为其题写的墨宝,极具有历史意义。本书由柴先生长孙柴念东编注、注释。

本书所收墨宝40多幅,所收录的作品,以书法作品为主,也包括少量绘画(如启功先生两幅画作)。书法作品中,以诗文、对联为主,这其中又包括书写前人作品,如夏承焘书庾信《小园赋》、邓以蜇书《世说新语•诸名士》等;但其中大部分是书法作者自己所做诗文,如顾颉刚的《游甘肃》、马叙伦的《鼓涛》等等,这些诗文有些已经为原作者发表,有些则是首次发表。书写文体包括金、楷、草、行等。

沧海遗珠:一部探寻古籍流传与文人情谊的史诗 书名:《沧海遗珠:一部探寻古籍流传与文人情谊的史诗》 作者:[此处可设定一位富有学识和情感的学者名,例如:陈怀远] 字数预估:约1500字 --- 导言:穿越时空的凝视 世间文脉,浩如烟海,其中不乏因缘际会而得以保存、又因时代变迁而几近湮没的珍稀典籍。本书《沧海遗珠:一部探寻古籍流传与文人情谊的史诗》,并非聚焦于某一方特定的草堂或某一群体的墨缘,而是将视角投向更宏大的历史长河,追溯那些在战火、流离与文人雅士的相互砥砺中幸存下来的重要文献,以及它们背后所维系的深厚情谊与学术传承。 本书致力于勾勒一幅中国古代文献流转的轨迹图,通过对几部关键性孤本或稀见善本的“身世之谜”的层层剥解,展现知识是如何在历史的洪流中被珍视、被保护、被辗转相传的。它试图揭示,一本古籍的存留,往往是数代人共同努力的结果,是文人之间超越地域、超越生死的精神契约的体现。 第一卷:古籍的“生命史”——流传中的印记与劫难 本书的第一卷,将我们带入对几部具有里程碑意义的未具名古籍的文献溯源之旅。我们不讨论特定作者间的私交,而是关注“学术共同体”如何形成和运作。 例如,书中会详细考证某部宋刻本的抄录底本的来源,推断其在宋代宫廷或寺院中的最初藏匿之地。随后,笔锋转向元末明初的社会动荡,如何造成了文献的大量散佚。我们关注的重点是:在那个“笔墨易污,纸张易朽”的年代,哪些家族、哪些书坊,承担了“非官方”的保护责任? 我们将细致分析藏书印、题跋、批注这些“物证”所蕴含的信息。这些印记不再是简单的所有者标识,而是历史的年轮。某一方藏书印的更迭,可能对应着一次家族的兴衰、一次迁徙、甚至一次秘密的转让。我们探讨的是,在那个信息传递缓慢的时代,如何通过这些物理痕迹,构建起古籍在不同地域、不同阶层之间流动的“社会网络”。 特别地,本书将深入探讨“失而复得”的经典案例。那些曾被视作已绝的典籍,是如何通过海外贸易、私家珍藏的遗存,或是宫廷秘档的意外曝光而重现于世的?这种重现,往往伴随着对古代学术范式的颠覆性认识,也反映了当时文人群体对知识的极度渴望。 第二卷:笔墨的“共鸣”——超越私交的学术传承 与侧重私人情感的“墨缘”叙事不同,本书关注的是一种更广阔、更深沉的“学术共鸣”。这里的“情谊”,体现在对同一思想体系的继承与辩驳之中。 我们选取数个关键的历史断代,分析在特定思潮(如宋明理学、乾嘉考据学)兴起或衰落时,学者群体如何通过书信往来、公开辩论,以及互赠手稿的方式,来确立或修正学术标准。这种往来,无关乎宴饮酬酢,而在于对“真理”的共同探寻。 书中将详述“校勘”这一行为的社会意义。校勘并非简单的改错,而是对前人理解的致敬与超越。A学者对B学者遗稿的细致校对,并公开发表其勘误意见,这本身就是一种知识传承的仪式。它表明,尽管存在学术分歧,但对文本权威性的维护,是所有严肃学者共同的责任。 我们还将探究在特定历史时期(如清代中期的“禁书”时期),文人之间如何运用隐晦的语言、共同的文化符号来心照不宣地交流敏感的思想。这种“心有灵犀”,是建立在深厚学养和对共同文化命运的认知基础上的,远比一般的“师友”关系更为复杂和深刻。 第三卷:文人精神的“容器”——藏书楼与知识的“飞地” 本书的第三卷,将目光投向承载这些古籍的物理空间——藏书楼。我们不描绘任何特定的某堂结构,而是研究不同类型藏书楼在维护文献独立性方面的作用。 我们将比较皇家图书馆(如文渊阁)、寺院经藏以及私家园林中的书斋各自的收藏策略和保护方式。皇家书院重“全”与“定本”,寺院重“教义”的保存,而私家书斋则往往体现了主人的个人兴趣与时代偏好。 本书着重探讨了“飞地”概念:在动荡年代,一些偏远的家族或地方士绅,如何将大量珍贵典籍集中转移,建立起事实上的“知识避难所”。这些避难所,成为了中原文化不至于断裂的关键节点。它们的存在,依赖于地方宗族、乡贤士绅的集体维护,以及对外部侵扰的有效隔离。这里的“情谊”,体现为一种对文化命脉的集体责任感,这种责任感超越了个人的财富与安危。 结语:未来的传承 《沧海遗珠》的最终目的,是提醒读者:我们今天所阅读的每一页经典,都凝聚着无数无名者的汗水、智慧与牺牲。这些文脉的延续,是人与人之间最持久、最宝贵的“缘分”。它不是偶然的邂逅,而是深思熟虑的托付与坚定不移的守护。本书以史为鉴,旨在唤醒对现有知识体系的敬畏,并激励后人在面对新的时代变革时,肩负起记录与守护人类文明的责任。它是一部献给所有热爱文献、珍视历史的学者的沉静之作。

作者简介

柴德赓(1908-1970),字青峰,浙江诸暨人。著名历史学家、教育家和书法家。历任辅仁大学教授,北京师范大学和江苏师范学院教授、历史系系主任。著名历史学家陈垣的得意门生,为“辅仁四翰林”之一。柴德赓不仅书法精美,同时也专门约集了熟识的同一时代著名学者的墨宝,这其中,既包括陈垣、顾颉刚、余嘉锡等一代文史巨擘,也不乏沈尹默、爱新觉罗•溥伒等书画名家,更为可贵的是,其中也有张子高这种从事理工科研究的著名学者。正如陈垣为其题写的也曾中引用利玛窦的《交友论》中所说,柴德赓“其人之友如林”,交友范围的广泛,故其所约集到的墨宝也是集一时之盛,弥足珍贵。

柴念东,本书的编注者。男,1954年生于北京。著名历史学家柴德赓先生长孙,幼年即与祖父共同生活,甚得祖父喜爱,言行深受其深厚学养影响;其对于祖父的交游也比较熟悉,加之对书法等艺术十分喜爱,为本书做编注,能帮助读者更好地了解原作品的背景及其艺术内涵。

目录信息

目录
陈 垣 册页------------------ ○○一
手卷------------------ ○○三
柳诒征 册页------------------ ○一二
顾颉刚 册页------------------ ○一四
张子高 册页------------------ ○一六
册页------------------ ○一八
周祖谟 册页------------------ ○二○
沈尹默 册页------------------ ○二二
立轴------------------ ○二四
马叙伦 册页------------------ ○二六
汪 东 册页------------------ ○二八
余嘉锡 册页------------------ ○三○
尹 文 册页------------------ ○三二
邓之诚 册页------------------ ○三四
黎锦熙 册页------------------ ○三六
溥 伒 册页------------------ ○三八
邓以蛰 册页------------------ ○四○
启 功 册页------------------ ○四二
册页------------------ ○四四
立轴------------------ ○四七
立轴------------------ ○四八
挽联------------------ ○四九
陈乐素 册页------------------ ○五○
沙千里 册页------------------ ○五二
张宗祥 册页------------------ ○五四
立轴------------------ ○五六
魏建功 册页------------------ ○五七
顾 随 册页------------------ ○六○
夏承焘 册页------------------ ○六二
册页------------------ ○六四
贺培新 册页------------------ ○六七
萧 璋 册页------------------ ○七○
唐 兰 册页------------------ ○七二
刘乃龢 册页------------------ ○七四
史树青 册页------------------ ○七六
赵朴初 册页------------------ ○七八
王季思 册页------------------ ○八一
谢国桢 册页------------------ ○八四
吴研因 册页------------------ ○八六
吴白匋 册页------------------ ○八八
陈迩冬 册页------------------ ○九○
沈兼士 对联------------------ ○九三
柴德赓 手札------------------ ○九四
手札------------------ ○九七
后 记 ----------------------- 一○○
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的名字《青峰草堂师友墨缘》本身就带着一股古朴的韵味,让我在拿到它的时候,就仿佛置身于一个远离尘嚣的山林之中,呼吸着夹杂着草木清香的空气。翻开扉页,那些遒劲有力或娟秀飘逸的字迹,无不诉说着一段段深厚的情谊和一段段珍贵的记忆。尽管我尚未深入阅读其中具体的篇章,但仅仅从这些“墨缘”二字,我就能感受到作者与他师长、友朋之间那份真挚而长久的情感纽带。我想,这不仅仅是一本记录文字的书,更是一本承载着岁月痕迹、情感温度的时光宝盒。那些被精心保存下来的笔墨,想必都经过了岁月的沉淀,如同陈年的老酒,越品越有味道。我迫不及待地想要探寻,在青峰草堂这个充满诗意的名字背后,隐藏着怎样的师道传承,又交织着怎样的人生际遇。那些泛黄的纸张,承载的或许是跨越时空的对话,是智识的碰撞,是心灵的慰藉。每一个字,每一划,都仿佛是一个小小的窗口,让我得以窥见作者笔耕不辍的人生画卷,以及他生命中那些闪耀着光芒的师友们。这是一种期待,一种对未知但充满魅力的文化的向往,也是对文字力量的一种深深的敬意。

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仅仅是从《青峰草堂师友墨缘》这样一个名字,就足以勾起我内心深处对传统文人生活的一种向往。我能想象,在“青峰草堂”这样一个充满诗情画意的地方,作者与他的师长、友朋们,以笔为媒,以墨传情,构建了一个以文字为核心的交流圈。那些“师友墨缘”,在我看来,绝非简单的书信集,它们更像是作者人生道路上的一面面镜子,映射出师长的教诲,映照出友情的温暖,也记录了他自己的成长与蜕变。我期待着,在书中能够看到那些充满智慧的论述,那些感人至深的关怀,那些在学术上、在艺术上、在人生道路上相互扶持的动人场景。每一篇“墨缘”,都可能是一段故事的开端,一个思想的萌芽,一次情感的升华。这是一种跨越时空的传承,一种无形却又坚韧的情感连接。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解师道尊严,能够更真切地感受到友谊的力量,也能够从中汲取到滋养自己心灵的养分。

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《青峰草堂师友墨缘》,单看书名,就足以让人心生向往。我仿佛看到了一个绿意盎然的草堂,坐落在青翠的山峰之间,那里有潺潺的流水,有鸟语花香,更有文人雅士在此聚会,以墨会友,以文会友。那些“师友墨缘”,绝不仅仅是简单的书信往来,其中必定蕴含着深厚的师生情谊,纯粹的朋友之交。我能想象,在那个没有电子信息的时代,一封封饱含深情的书信,一张张精心创作的字画,是如何承载着师长们的谆谆教诲,朋友们的推心置腹。这些“墨缘”,是一种精神的连接,一种文化的传承,更是一种人生的积淀。每一份“墨缘”背后,都可能有一个动人的故事,一段难忘的经历,一种深刻的感悟。作者将其汇集于此,必定是对生命中那些重要的人和事,有着深深的眷恋和珍视。我期待着,通过阅读这本书,能够触摸到那些曾经鲜活的生命,感受他们之间的情感交流,体悟他们对学问、对艺术、对人生的追求。这是一种穿越时空的对话,一种跨越维度的连接,让我感到非常兴奋。

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在如今这个充斥着碎片化信息的时代,《青峰草堂师友墨缘》这样一个名字,本身就带有一种独特的吸引力。它让人联想到的是一种沉静、一种厚重、一种对传统文化的回归。我能想象,在“青峰草堂”这个名字所代表的这样一个雅致而宁静的环境中,作者与他的师友们,通过“墨缘”建立了深厚的情感和学术上的联系。这些“墨缘”,我想,绝不仅仅是简单的文字交流,它们可能是师长们对学术问题的指导,对人生道理的阐释,也可能是朋友们在生活中的相互鼓励,在创作上的切磋琢磨。每一笔,每一划,都凝聚着真挚的情感,都闪烁着智慧的光芒。阅读这本书,对我而言,不仅仅是了解作者的经历,更像是走进一个充满文化底蕴的社群,去感受那种文人之间的惺惺相惜,那种师徒之间的传承有道。我期待着,在书中找到那些触动心灵的语句,那些启迪思想的论断,也希望能够从中学习到作者以及他的师友们对待学问、对待人生的那种严谨、认真和热情。

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《青峰草堂师友墨缘》,光是听到这个名字,就足以让人感受到一种浓厚的文化气息和人文关怀。我能想象,在“青峰草堂”这个充满诗意和宁静的名字背后,一定隐藏着一段段关于师长教诲、朋友情谊的珍贵回忆。这些“师友墨缘”,我想,不仅仅是简单的书信往来,它们更像是一部生动的成长史,记录了作者在学术、艺术、乃至人生道路上的点滴进步,以及在这个过程中,师长们的悉心指导和朋友们的鼎力相助。每一笔墨迹,都可能是一个故事的起点,一次思想的启迪,一种情感的升华。我期待着,在书中能够找到那些触动心灵的文字,那些充满智慧的论述,以及那些在字里行间流淌的真挚情感。这是一种跨越时空的交流,一种无声却又强大的精神连接。阅读这本书,对我来说,不仅是对作者人生经历的了解,更是一种对中国传统文化中师道、友道精神的探寻和感悟。

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翻阅《青峰草堂师友墨缘》的目录,仅仅是那些章节的命名,就足以勾起我的无限遐思。它们不是那种直白的叙述,而是带着一种婉约和诗意,仿佛在轻轻地引导读者去感受作者笔下所要描绘的画面和情绪。比如,某个章节的标题可能会让人联想到山间的一缕清风,又或者是一个午后温暖的阳光。这种命名方式,让我感觉到作者在文字的运用上,是极其讲究的,他不仅仅是在记录事实,更是在营造一种意境,一种氛围。我猜想,书中收录的定然是作者与他人生中至关重要的师长、挚友之间的往来书信、作品集锦,亦或是共同创作的佳话。这些“墨缘”,不仅仅是文字的交流,更是一种精神的传承,一种智慧的传递。在如今这个快节奏的时代,能够沉下心来,去品味这样一份厚重的师友情谊,本身就是一种难得的体验。我期待着在字里行间,找到那种温润如玉的情感,那种超越功利的互相扶持,那种共同成长的人生轨迹。这本书,给我一种感觉,它不是哗众取宠的快餐文化,而是能够让人细细品味的经典之作,值得我一次又一次地去翻阅、去思考。

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《青峰草堂师友墨缘》这个书名,本身就散发着一种古朴典雅的魅力,让我迫不及待地想要翻开它,去探索其中的奥秘。我能想象,在“青峰草堂”这个充满诗意和宁静的意境里,作者与他的师长、友朋们,通过“墨缘”建立起了深厚的情感和思想的联系。这些“师友墨缘”,在我看来,不仅仅是简单的笔墨交流,它们更像是作者人生旅途中珍贵的足迹,记录着师长的教诲,承载着友情的温暖,也闪耀着智慧的光芒。每一封信,每一篇文稿,都可能是一个故事的缩影,一段情感的见证,一次思想的碰撞。我期待着,能够在这本书中,找到那些令人心动的故事,那些发人深省的语句,以及那种在文字中流淌的真挚情感。这是一种对过去时光的怀念,对师友的感恩,也是对人生的一种深刻体悟。

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从《青峰草堂师友墨缘》这本书的书名,我便能感受到一种浓浓的文人气息,仿佛回到了那个文人墨客辈出的年代,他们以笔为刀,以墨为剑,在纸上挥洒着才情,也镌刻着情谊。这个“草堂”二字,就给人一种宁静致远的感觉,一个远离世俗喧嚣的清修之地,在那里,智慧得以交流,情感得以滋养。而“师友墨缘”,更是直接点明了本书的主题——那些与老师、与朋友之间,通过文字所结下的不解之缘。我无法想象,在那样一个纯粹的环境中,会诞生出多少动人的故事,会涌现出多少闪耀着人性光辉的瞬间。这些“墨缘”,或许是求学路上的一盏明灯,或许是人生低谷时的一句鼓励,又或许是得意之时的一声喝彩。它们像涓涓细流,汇聚成生命的河流,滋养着作者的心灵,也塑造着他的品格。我预感,这本书所蕴含的,不仅仅是文史资料,更是一种人生态度,一种对待学问、对待情感的真诚与执着。我渴望在这种真诚中,找到共鸣,找到启发,也找到那些被现代社会渐渐遗忘的珍贵品质。

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《青峰草堂师友墨缘》这个书名,本身就带着一股古典的韵味和深厚的底蕴,让我一拿到书就产生了浓厚的阅读兴趣。我脑海中浮现出的是一个古朴的草堂,坐落于青山绿水之间,那里有品茗论道的师长,有志同道合的挚友,他们以笔墨为载体,传递着知识,交流着思想,更重要的是,结下了深厚的情缘。这些“师友墨缘”,我想,绝非是简单的文字记录,它们承载的是一份份沉甸甸的师恩,一份份纯粹的友情,以及在学术、艺术、人生道路上互相砥砺、共同进步的美好时光。每一笔,每一划,都可能蕴含着作者对过往的追忆,对师友的感恩,以及对人生深刻的感悟。我非常期待,能够通过这本书,去感受那种温润如玉的情感,那种超越功利的精神交流,以及那种在字里行间流淌的智慧和温度。这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见作者精彩纷呈的人生画卷,也让我对“师友”这两个字有了更深刻的理解和敬意。

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《青峰草堂师友墨缘》这个书名,让我立刻想到的是一种悠远而宁静的意境,仿佛置身于一处远离尘嚣的山水之间,那里有一位饱读诗书的隐士,与他的师长和好友们,通过笔墨交流,共同探寻着人生的真谛。我脑海中浮现出的是一张张泛黄的纸页,上面是遒劲或飘逸的字迹,传递着无尽的师恩和友情。这些“墨缘”,不仅仅是文字的载体,更是情感的纽带,是思想的碰撞。我能想象,在“青峰草堂”这个充满诗意的名字背后,隐藏着许多关于学问、关于人生、关于艺术的动人故事。作者将这些宝贵的“师友墨缘”汇集于此,是对生命中重要关系的一种珍视,也是对传统文化的一种传承。我迫不及待地想要深入其中,去感受那些笔墨之间流淌的温情,去体悟那些字句中蕴含的智慧。这不仅是一次阅读的体验,更像是一次与历史对话,与先贤心灵感应的旅程,让我对“师友”这两个字有了更深层次的理解和感悟。

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内容自然是极好的。可惜印刷糟糕。 五月购于书市。

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