世纪学人自述(第五卷)

世纪学人自述(第五卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京十月文艺出版社
作者:马茂元
出品人:
页数:472
译者:
出版时间:2000-01
价格:19.00
装帧:平装
isbn号码:9787530205594
丛书系列:世纪学人自述
图书标签:
  • Z4文集
  • K0史学理论
  • 随笔
  • 自传
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具体描述

好的,以下是一部名为《智者之径:当代思想的流变与回响》的图书简介,内容详尽,力求自然流畅,不提及您提到的《世纪学人自述(第五卷)》的任何信息。 --- 智者之径:当代思想的流变与回响 内容提要: 在信息爆炸、全球化浪潮席卷一切的当代,人类的认知疆界正以前所未有的速度被拓宽与重塑。《智者之径:当代思想的流变与回响》并非一部简单的思想史梳理,而是一次深刻的、穿透表象的探寻之旅。本书汇集了对近五十年以来最具影响力的哲学流派、社会思潮、科学革命及其交叉领域进行的前沿观察与独到解读。它聚焦于“意义的重构”这一核心议题,旨在揭示在后现代语境下,人类如何重新定位自身在宇宙、社会以及数字世界中的位置。 本书结构宏大,脉络清晰,分为“觉醒的碎片”、“机器的幽灵”、“伦理的迷宫”和“未来的地平线”四大核心部分,共计三十章。每一章都以一个具体的思想节点为切入点,深入剖析其理论起源、核心论点、历史影响,并将其置于当代科技与社会变革的宏大背景下进行审视。 第一部分:觉醒的碎片——主体性与后真相时代的认知挑战 本部分深入探讨了在传统宏大叙事崩塌后,个体主体性如何经历的复杂演变。我们审视了从现象学余绪到后结构主义批判的路径,重点分析了福柯式权力分析在数字监控时代的变异与延伸。 核心议题包括: “叙事疲劳”与意义的瓦解: 探讨了在信息碎片化时代,人们对统一解释框架的疏离感,以及个体如何被迫在无数局部真理中构建自身的“微观实在”。我们详细考察了叙事学如何应对社交媒体催生的“即时历史”现象。 感知与实在的界限: 借助认知科学的最新发现,本书挑战了笛卡尔以来对心物关系的传统划分。重点讨论了模拟理论(Simulation Theory)在哲学圈的复兴,以及“沉浸式体验”如何模糊了物理世界与虚拟构建的界限。 情感政治的崛起: 分析了自二十世纪末以来,情感(如愤怒、恐惧、归属感)如何超越理性论辩,成为驱动社会运动和政治决策的核心力量。这种“情感转向”对民主协商机制构成了哪些结构性挑战。 第二部分:机器的幽灵——人工智能、生命科学与技术的本体论危机 当代思想无法回避技术对“人之所以为人”这一概念的根本性冲击。本部分将焦点投向了生命科学的突破与人工智能的飞速发展,探讨这些前沿技术如何重写了我们的本体论预设。 核心议题包括: 图灵之问的新变体: 探讨了通用人工智能(AGI)的可能性边界,以及当机器展现出真正的“创造性”或“意识表征”时,我们应如何界定生命与非生命、智能与心智的区别。本书特别分析了“黑箱决策”对传统知识论的颠覆。 生物工程与“设计的生命”: 深入讨论了基因编辑技术(如CRISPR)对“自然性”概念的挑战。从伦理的禁忌到存在的可能,本书考察了人类对自身生物学基础进行干预的深层哲学动机——是对抗死亡的渴望,还是对完美秩序的病态追求? 数据的形而上学: 将数据视为一种新的“物质”或“流体实体”。分析了大数据时代的“算法本体论”:当世界的运行越来越依赖于不可见的、自我修正的算法模型时,人类是否已从世界的中心降格为算法的“观察者”或“输入端”? 第三部分:伦理的迷宫——全球化、身份政治与正义的再分配 全球化和技术进步并未带来预期的“世界公民”的和谐统一,反而加剧了新的不平等和身份间的张力。本部分聚焦于当代伦理学和政治哲学在处理多元冲突时的困境。 核心议题包括: “他者”的重构与边界政治: 考察了身份政治(Identity Politics)在后殖民理论和跨文化交流背景下的复杂性。探讨了在追求群体平权的同时,如何避免加剧社会群组间的“部落化”倾向。 全球正义的缺口: 面对气候变化、跨国资本流动和移民危机,传统的民族国家框架下的正义理论显得捉襟见肘。本书引入了“系统性不公”的概念,分析了当代社会如何从结构上固化了跨地域的剥削链条。 责任的稀释与问责的困境: 在高度复杂的全球供应链和去中心化的决策模式中,谁应为环境破坏或金融危机负责?本书细致梳理了“分布式责任”的哲学难题,并尝试提出新的问责机制模型。 第四部分:未来的地平线——存在的重塑与可能的转向 最后一部分将视野投向未来,探讨在上述所有挑战之下,人类文明可能采取的几种主要转向,并提出审慎的建设性思考。 核心议题包括: “慢哲学”的复兴: 作为对当代“加速主义”的回应,本书探讨了如何重建对时间、深度思考和审慎行动的价值,主张一种“减速的智慧”来对抗技术驱动的永恒进步观。 生态中心主义的回归: 批判了将人类置于自然界之上的传统视角,详细阐述了生态中心主义哲学如何要求我们彻底重塑经济模式与生存伦理,实现与地球系统的深度共生。 技术的“去神化”: 面对技术被赋予的近乎救赎性的期望,本书呼吁对其进行理性的“去神化”过程,将其重新视为工具而非终极目标,强调人类主体在技术应用中的最终裁决权。 本书特色: 《智者之径》的独特之处在于其跨学科的整合能力。它巧妙地穿梭于当代欧美大陆哲学、分析哲学、计算科学伦理、批判理论与生态哲学之间,以严谨的学术态度和生动的论述风格,为读者勾勒出一幅当代思想的恢宏版图。它不是提供简单的答案,而是引导读者直面复杂性,在流变的思潮中,找到属于自己的“智者之径”。这是一部对所有关心人类未来命运的思想探索者不可或缺的指南。

作者简介

目录信息

目 录
吴于谨自述
章 巽自述
王 瑶自述
张毕来自述
孙昌熙自述
周祖谟自述
秦佩珩自述
吴调公自述
金宝祥自述
徐中玉自述
杨志玖自述
崔克讷自述
钱剑夫自述
陈诗启自述
周法高自述
郑子瑜自述
詹 �自述
袁 珂自述
高华年自述
牙含章自述
谷 苞自述
李宝震自述
赵俪生自述
刘逸生自述
陈奇猷自述
程应�自述
杨生茂自述
宋则行自述
吴 江自述
李匡武自述
马茂元自述
刘开扬自述
韩国磐自述
姜丕之自述
杨公骥自述
夏东元自述
张世英自述
索 引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格,我不得不说,是非常吸引人的。即使是记录一些相对严肃或枯燥的学术经历,作者们也能够用一种生动、流畅、甚至带有幽默感的笔触来呈现。这种语言的魅力,使得阅读过程并不枯燥乏味,反而充满了阅读的乐趣。我尤其欣赏那些作者们在回顾往事时,那种既客观又带有一定主观情感的表达方式。他们能够清晰地梳理自己的思路,准确地描述事件的经过,同时又不失个人情感的温度。这种语言的驾驭能力,足以证明他们不仅仅是学术上的巨匠,也是文学上的巧匠。它让我在享受阅读乐趣的同时,也能从中学习到如何更有效地进行表达和沟通。每读一卷,都感觉自己的语言功底也悄然提升了一些,这是一种非常意外的收获。

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《世纪学人自述(第五卷)》的到来,仿佛是与一位久违的老友重逢,心中涌起的是一种难以言喻的期待与亲切。这套书,我已经陆陆续续地读了好几年,每一卷都像是一扇窗,让我窥见了那些在历史长河中闪耀的智慧之光,也让我近距离地感受到了他们作为“人”的鲜活与复杂。第五卷的封面,依旧是那种沉静而富有质感的风格,让人一看就觉得内容定然不俗。我迫不及待地翻开,希望能够从中汲取更多的养分,更深入地理解那个波澜壮阔的时代,以及那些塑造了这个时代的灵魂人物。我尤其期待能够看到一些此前鲜为人知的细节,那些在官方史料中被掩盖或淡化的部分,往往最能触动人心,也最能展现人物真实的性格与抉择。每一位学人的自述,都是一段独一无二的人生旅程,充满了起伏跌宕,也充满了对知识的追求与对理想的执着。我相信,第五卷的这些学人,定然也如同之前的卷册一样,会带给我新的思考,新的启发,甚至是对我自身人生道路的某种指引。我早已准备好,沉浸在这文字的海洋中,去探索那些属于“世纪学人”的精彩故事,去感受他们思想的光芒,去学习他们人生智慧的结晶。

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这本书,在我看来,是一种“精神食粮”,它能够滋养我的思想,丰富我的灵魂。每一次阅读,都像是在进行一次深刻的自我对话。我从中学习到了他们的治学精神,他们的批判性思维,他们对真理的执着追求。这些宝贵的品质,是我在日常生活中常常会反思和学习的。我也会将书中的一些观点和感悟,运用到自己的学习和工作中,试图从中获得更多的启示和力量。它不仅仅是一本历史书籍,更是一本关于人生、关于学问、关于追求的书。我深信,这本书所蕴含的智慧和精神,将会伴随我走过更长的道路,并在我的人生中留下深刻的印记。我非常感谢有这样一套书的存在,让我能够与这些伟大的灵魂进行如此深入的交流。

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这本书,我可以说是一种“慢读”的态度来对待。每一次翻开,都不是抱着一口气读完的决心,而是带着一种如同品茗般的细细咀嚼。我喜欢在安静的午后,泡上一壶清茶,然后慢慢地去阅读。因为我知道,这些学人的自述,蕴含的信息量是巨大的,而且往往带有深刻的个人思考和时代背景的烙印。我需要在阅读的过程中,不断地停下来,去回顾,去对比,去联系我所了解的其他历史事件或人物。例如,当读到某位学人回忆某个具体的学术争论时,我会立刻联想到当时的社会氛围,以及其他学者的观点,甚至会去查找相关的文献资料。这种“慢读”的方式,虽然花费的时间长一些,但带来的理解却是更深入、更透彻的。我从不敢怠慢任何一段文字,生怕遗漏了其中一个微小的细节,而这个细节可能恰恰是理解整段经历的关键。而且,我发现,越是深入地阅读,越是能够感受到这些学人的魅力,他们的才华、他们的坚韧、他们的困惑,都化作了文字,触动着我内心深处的情感。

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我喜欢这本书的编排方式,它并非按照某个固定的顺序来呈现这些学人的自述,而是似乎有一种精心设计的“巧合”或“联系”,让不同学人的经历和思想能够在某些方面产生奇妙的呼应。这种编排,让阅读的过程充满了惊喜,也让我得以从不同的角度去审视同一段历史时期或者同一类学术思想。有时候,我会发现,两位背景不同、领域各异的学人,在他们的自述中,竟然有着相似的困惑或相同的追求,这让我不禁感叹人性的共通之处,以及知识探索的永恒主题。这种“串联”的阅读体验,让我对那个时代的理解更加立体和饱满。我不再仅仅是零散地了解一个个体,而是能够将他们置于一个更广阔的时代背景下,去观察他们之间的互动,去感受他们所处的社会文化环境。这种编排,无疑提升了这本书的阅读价值和思想深度。

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我特别喜欢书中的一些“回忆片段”。有时候,作者会突然跳脱出主线的叙述,去回忆一段关于某个特定人物、某个特定事件的往事。这些片段,往往是他们人生中非常重要的转折点,或者是影响了他们人生轨迹的关键时刻。这些回忆,就像是一颗颗璀璨的珍珠,点缀在整本书的叙述中,让我能够更清晰地看到他们人生中的那些“高光时刻”以及那些让他们刻骨铭心的经历。这些片段的穿插,使得叙述更加有层次感,也更能抓住读者的注意力。它们不仅仅是故事的补充,更是对人物性格和思想深度的一种有力佐证。我常常会反复阅读这些回忆片段,去体会其中的深意,去感受那些历史的温度。

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《世纪学人自述(第五卷)》给我带来的,不仅仅是知识的获取,更是一种精神上的洗礼。我常常在阅读的过程中,会不自觉地将自己代入其中,去想象如果是我处于那个年代,身处那些境遇,我会做出怎样的选择。这种代入感,让我对历史人物的理解不再是隔着时空的旁观者,而是能够更近距离地感受到他们的情感波动和内心挣扎。特别是当我读到一些学人面对困境时所表现出的勇气和智慧,我会由衷地感到敬佩。他们并非生而伟大,而是通过自己的努力和坚持,在逆境中塑造了自己的人生。这本书让我明白,真正的伟大,往往隐藏在平凡的生活和不懈的追求之中。每一次阅读,都像是在与这些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话,他们分享的经验和教训,对我的人生产生了潜移默化的影响。我学会了更加珍视自己的学习机会,更加坚定自己的理想信念,也更加懂得如何去面对生活中的挑战。

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阅读《世纪学人自述(第五卷)》的过程,常常伴随着一种“反思”的冲动。每一次读到一些触动心灵的段落,我都会停下来,仔细思考作者的观点,以及他所经历的时代。我会在想,如果我拥有他那样的才华,或者身处他那样的环境,我会有怎样的选择?我也会思考,他所提出的那些思想,在今天的社会中是否依然具有指导意义?这种反思,让我不仅仅是作为一个读者,更是作为一个思考者,去参与到这场跨越时空的思想交流中。它促使我去审视自己的人生观、价值观,去思考自己存在的意义和价值。这本书,让我认识到,真正的学问,不仅仅是知识的积累,更是一种对真理的不断探索,一种对社会责任的自觉承担。这种反思,是我从阅读中获得的最宝贵的财富之一。

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这本书带给我的一种特别的感受是“真实”。很多自述,都充满了生活化的细节,那些关于童年记忆、家庭琐事、师生情谊、甚至是日常生活的点滴,都栩栩如生地展现在读者面前。这些细节,让这些伟大的学人变得更加有血有肉,不再是高高在上的神坛人物,而是和我一样,有喜怒哀乐,有爱恨情仇的普通人。正是这些真实的记录,让我能够更深刻地理解他们的人生轨迹,以及他们之所以成为“学人”背后的那些 formative experiences。我从不避讳阅读那些略显“琐碎”的文字,因为我知道,正是这些看似微不足道的细节,构成了他们完整的人生,也塑造了他们独特的思想。这种对真实的追求,使得这本书的价值远远超越了一般的传记作品,它更像是一部时代的群像写照,一部知识分子的人生百科全书。

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《世纪学人自述(第五卷)》带给我最大的感受之一,就是对“时代”这个概念的深刻理解。每一位学人的自述,都不可避免地打上了他们所处时代的烙印。通过他们的文字,我能够清晰地感受到不同历史时期的社会氛围、政治环境、思想潮流,以及这些因素如何影响了他们的学术研究和人生道路。我常常会在阅读某个学人的自述时,主动去了解他所处的那个具体的历史时期,然后将他的个人经历与那个时代的宏观背景联系起来。这种“宏观与微观”的结合,让我对历史的认识不再是模糊的印象,而是变得更加具体、更加生动。我能够更深刻地理解,是什么样的时代造就了什么样的学人,又是什么样的学人推动了时代的进步。

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顾颉刚、冯友兰、郑逸梅、马非百、赵迺抟、段熙仲、周予同、诸祖耿、夏承焘、高亨、周传儒、陈岱孙、谢国桢、吴文藻、郑鹤声、程俊英、姜亮夫、傅筑夫、胡寄窗、季陶达、缪钺、罗君惕、蔡尚思、陆宗达、张孟伦、罗福颐、王季思、戴家祥、靳极苍、严北溟、吴斐丹、汤象龙、杨伯峻、吴丰培、任访秋、千家驹、杨向奎、萧乾、王毓铨、林耀华、陈彪如、谭其骧、傅衣凌、张舜徽、季羡林、林焕平、陈述、王利器、史念海、吴泽、罗继祖、王钟翰、姚奠中、王仲荦。

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顾颉刚、冯友兰、郑逸梅、马非百、赵迺抟、段熙仲、周予同、诸祖耿、夏承焘、高亨、周传儒、陈岱孙、谢国桢、吴文藻、郑鹤声、程俊英、姜亮夫、傅筑夫、胡寄窗、季陶达、缪钺、罗君惕、蔡尚思、陆宗达、张孟伦、罗福颐、王季思、戴家祥、靳极苍、严北溟、吴斐丹、汤象龙、杨伯峻、吴丰培、任访秋、千家驹、杨向奎、萧乾、王毓铨、林耀华、陈彪如、谭其骧、傅衣凌、张舜徽、季羡林、林焕平、陈述、王利器、史念海、吴泽、罗继祖、王钟翰、姚奠中、王仲荦。

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