图书标签: 香港  呂大樂  社会学  文化  香港文化  四代香港人  文化研究  社會學   

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90后会觉得作者的立场很亲切。用繁体做了点笔记，体会到为什么人大大学语文课会有老师要求期末用繁体字作答。

表面上，世代之间相安无事。其实，世代之争即将爆发。安分的第一代人陆续退下舞台，已经开始长出银发的「战后婴儿」反而毫无倦意，继续指指点点。内地、台湾的三十世代意气风发，香港的确感到出头无期，生活艰难。至于第四代人，他们打从开始便是输家。

理解与参照

我是第四代香港人

我是第四代香港人

感謝方老師的介紹，才知道呂大樂《四代香港人》這本好書。 呂先生將香港分為四代人，並在書中描述這四代人的特質。雖然不認同他的劃分界線 (怎麼看我也是第三代人嘛~)，但某些段落絕對一針見血，讓栗拍爛手掌。譬如以下關於第四代人的描述： 是這一些家長給孩子機會和支持，...  

感謝方老師的介紹，才知道呂大樂《四代香港人》這本好書。 呂先生將香港分為四代人，並在書中描述這四代人的特質。雖然不認同他的劃分界線 (怎麼看我也是第三代人嘛~)，但某些段落絕對一針見血，讓栗拍爛手掌。譬如以下關於第四代人的描述： 是這一些家長給孩子機會和支持，...  

呂大樂率先提出「香港世代論」，引起不少爭議。有人對他的世代劃分不敢苟同，但他的說法卻於我心有戚戚然。香港的確是有世代之爭，但似乎是嬰兒潮的第二代和冒起中的第四代之爭，我們這第三代，未曾奮起已無力，早就成了攬鏡自照的豬八戒。  

如果陳冠中的《我這一代香港人》帶給香港文化界的，是皆得利益者的懺悔精神，呂大樂的《四代香港人》，則在其基礎上，拓展了世代矛盾的討論，並將關注「香港人」的討論範圍，往回擴展到戰後來港打拼的一代，亦即「二、三年級生」（二十及三十年代出生者）。可望在不久的將來，...  

感謝方老師的介紹，才知道呂大樂《四代香港人》這本好書。 呂先生將香港分為四代人，並在書中描述這四代人的特質。雖然不認同他的劃分界線 (怎麼看我也是第三代人嘛~)，但某些段落絕對一針見血，讓栗拍爛手掌。譬如以下關於第四代人的描述： 是這一些家長給孩子機會和支持，...