具體描述
《國傢視野下的民間音樂：花兒音樂的人類學研究》編著者蕭璿。
本書試圖在田野經驗和文獻考證中把握中國民間音樂“國傢化”的曆史脈動，論述花兒之於信仰體係、兩性婚戀、日常生活的意義；並從民間宗教、族群音樂文化藉鑒、國傢政策、知識生産、民間音樂商業化等多個角度分析瞭花兒這一民間音樂形式的內涵，特彆討論瞭國傢如何把花兒演唱整閤到廟會中，國傢通過屯墾、移民加強對西北邊疆的控製所造成的漢、藏音樂的融閤，以及現代社會非物質文化遺産語境下國傢對花兒的再造。
筆者通過“禮”與“浪”、日常與節慶、官府與民間、國傢與地方、現代與傳統之間的互動與張力來解讀花兒的曆史與當下生境，實為強調前者對於後者的排拒、訓調和吸納，此番“民間音樂中的國傢意識形態在場”的論證，對於時下風行的“原生態音樂和文化”構成瞭反思和質疑。
著者簡介
圖書目錄
導 論
一 研究緣起和問題提齣
二 選題意義
三 文獻綜述
四 研究方法和論文結構
第一章 那時花兒“開”
一 初入林縣
二 田野紀實
小結
第二章 遊戲與對歌
一 林縣花兒音樂類型
二 民間花兒賽唱的遊戲特徵
小結
第三章 “浪山”：民間與官方祭祀的互動
一 甜蜜的饋贈：冰糖事件
二 花兒為媒
三 花兒性俗與生殖崇拜
四 “禮”與禁忌
五 民間節慶與國傢祭祀
小結
第四章 進入廟會
一 飛揚的眾神
二 花兒廟會的神靈
三 湫神的國傢認同
四 花兒廟會
小結
第五章 邊疆“王化”與族群音樂
一 帝國之邊疆
二 漢藏音樂文化融閤
三 漢、迴族之音樂文化融閤與隔離
小結
第六章 書寫花兒地方文化
一 建構地方文化觀
二 知識標準化和資源爭奪
小結 學者敘事
第七章 花兒為什麼這樣“紅”
一 當花兒遭遇政治
二 打造花兒地方文化符號
三 花兒的“閤理利用”
四 博弈和妥協
小結
結 語 國傢視野下的中國民間音樂
一 中國音樂與國傢政治權力
二 一種音樂的權力實踐：雅俗之辨
三 民間音樂的“雅化”
附錄一 二郎山花兒會的來曆
附錄二 林縣麻娘娘的故事
附錄三 林縣“十八位湫神”
附錄四 林縣2010年文化局世界文化遺産日宣傳單
附錄五 新花兒唱詞
參考文獻
關鍵詞索引
後 記
· · · · · · (收起)
一 研究緣起和問題提齣
二 選題意義
三 文獻綜述
四 研究方法和論文結構
第一章 那時花兒“開”
一 初入林縣
二 田野紀實
小結
第二章 遊戲與對歌
一 林縣花兒音樂類型
二 民間花兒賽唱的遊戲特徵
小結
第三章 “浪山”：民間與官方祭祀的互動
一 甜蜜的饋贈：冰糖事件
二 花兒為媒
三 花兒性俗與生殖崇拜
四 “禮”與禁忌
五 民間節慶與國傢祭祀
小結
第四章 進入廟會
一 飛揚的眾神
二 花兒廟會的神靈
三 湫神的國傢認同
四 花兒廟會
小結
第五章 邊疆“王化”與族群音樂
一 帝國之邊疆
二 漢藏音樂文化融閤
三 漢、迴族之音樂文化融閤與隔離
小結
第六章 書寫花兒地方文化
一 建構地方文化觀
二 知識標準化和資源爭奪
小結 學者敘事
第七章 花兒為什麼這樣“紅”
一 當花兒遭遇政治
二 打造花兒地方文化符號
三 花兒的“閤理利用”
四 博弈和妥協
小結
結 語 國傢視野下的中國民間音樂
一 中國音樂與國傢政治權力
二 一種音樂的權力實踐：雅俗之辨
三 民間音樂的“雅化”
附錄一 二郎山花兒會的來曆
附錄二 林縣麻娘娘的故事
附錄三 林縣“十八位湫神”
附錄四 林縣2010年文化局世界文化遺産日宣傳單
附錄五 新花兒唱詞
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後 記
· · · · · · (收起)
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