具体描述
《中国仪式音乐研究丛书：中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》成果包括理论探讨、文献研究与个案调查三方面内容。
“理论探讨”主要聚焦于“音乐与迷幻”研究的视角，以及在比较视野下的“巫乐”研究两个部分。“文献研究”包含对中国地方民俗中相关迷幻与附体现象研究的评述，同时将视野扩展至涉及仪式中迷幻现象以及音乐与情绪变化、转换关系的医疗民族音乐学研究领域。这些成果作为本书的上编，以“音乐与迷幻的理论与现象”为题，分述四章。为了更有效地讨论相关议题的理论与现象，《中国仪式音乐研究丛书：中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》“上编”还编入了两篇附录。本书的下编主要由来自田野考察的个案研究构成，这些个案的特点为其研究的仪式境域。
作者简介
目录信息
上篇 音乐与迷幻的理论与现象
第一章 域外视野中的音乐效应研究
第一节 问题的提出：音乐的效用？
第二节 仪式中的迷幻类型与音乐
第三节 再论“陌生的机制”
第二章 中国地方民俗中的附体现象研究
第一节 资料汇编性质的研究
第二节 系统论述性质的研究
第三节 地方个案研究
第三章 身体视角下的音乐与迷幻
第一节 仪式研究中的身体观及“缘身性”
第二节 迷幻中的仪式音声
第四章 巫乐中执仪人身份与性别
第一节 “巫术的踪影”
第二节 执仪者的身份特质与性别
附录一 论音乐与附体的关系（摘译）
附录二 医疗民族音乐学概要
下篇 民间信仰仪式中的音声与迷幻
第五章 彝族民间信仰仪式中的音声与迷幻
第一节 花腰彝□仪式
第二节 布拖县彝族阿都人“惹木”仪式
第六章 苗、瑶民间信仰仪式中的音声与迷幻
第一节 湘西苗族“跳仙”仪式
第二节 巴哼瑶人“医鬼”仪式
第七章 壮族民间信仰仪式中的音声与迷幻
第一节 布偏人的“天婆”
第二节 布偏人的“做天”仪式
第三节 “魔”与“天”
第八章 蒙古族科尔沁萨满仪式中的音声与迷幻
第一节 科尔沁萨满分类
第二节 科尔沁萨满“请希图根”和“除阿达”仪式
第九章 汉族（中原地区）民间信仰中的音声与迷幻
第一节 鲁西南“香童”通神仪式
第二节 李莪华庙会“香占”及其音声
第三节 “宣传功”及其附体歌唱（传功）
附录三 广西、云南中越边境壮族“巫乐”普查
附录四 陈志秀天酒实录
附录五 梅花园与做蚜祭
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》这本书，为我打开了一个充满神秘与智慧的世界。作者在探寻音乐与迷幻的交织之处，展现了一种独特的学术魅力。我之所以对其爱不释手，是因为书中对“身体的语言”在仪式中的重要性进行了深刻的阐释。作者认为，在许多民间信仰的仪式中，身体不仅仅是被动地接受音乐和迷幻体验，更是主动地通过舞蹈、动作、姿势等方式来表达信仰、沟通神灵。我特别对书中关于“舞蹈与音乐的结合”的分析感到着迷。作者通过对那些充满象征意义的舞蹈动作、肢体语言以及与之相伴的音乐旋律的描绘，展现了身体如何成为传递信息、表达情感、召唤神灵的重要媒介。书中对“感官的协调”在仪式中的探讨，也让我领略到了音乐与身体互动的力量。那些通过视觉、听觉、触觉等多种感官的协同作用，共同营造出的沉浸式体验，如何能够引导参与者进入一种特殊的精神状态。我尤其欣赏作者在分析某些仪式性舞蹈时，将其与宇宙观、自然观以及人生哲学相结合的论述，这使得身体的表达不仅仅是动作的组合，更是精神世界的具象化。整本书，就像一首无声的诗歌，吟唱着中国民间信仰仪式中，音乐与身体如何共同谱写出人与神灵之间的对话篇章。
评分读完《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》，我最大的感受是，作者仿佛一位技艺高超的向导，带领我走进了那些鲜为人知的神秘空间。本书对于“仪式”本身的解析，就充满了新意。它不仅仅是对固定流程的描述，更是对仪式如何通过音乐和感官体验，来构建和维护社群认同、传递文化价值的深入剖析。我尤其对书中关于“音乐的仪式化”这一概念的阐释印象深刻。作者指出，在许多民间信仰的语境下，音乐的产生本身就是一种仪式行为，其创作、演奏、传唱的过程都充满了象征意义，并与神圣空间和时间紧密相连。书中对不同地域、不同信仰社群的音乐实践进行了细致的比较研究，从蒙古族的长调吟唱，到藏传佛教的嘛呢唱诵，再到瑶族的花鼓戏，作者都能从中提炼出共通的仪式功能，例如音乐如何通过集体参与来强化社群凝聚力，如何通过声音的变幻来模拟自然界的现象，又如何通过特定的音调来召唤或安抚神灵。我特别喜欢作者对某些仪式性歌谣的解读，他不仅仅分析了歌词的字面意义，更是深入挖掘了其背后所蕴含的宇宙观、生死观以及人与自然的关系。书中对于“迷幻”体验的描述，也跳出了简单的猎奇视角，而是将其视为一种“通达”的途径，一种在特定的文化框架下，个体与神圣领域建立联系的有效方式。作者在书中穿插了大量生动的田野调查案例，这些案例不仅仅是佐证，更是书中思想的鲜活载体，让我仿佛亲临其境，感受着那些古老的旋律和奇特的体验。这本书无疑是一次对中国民间信仰的深度探索，它用音乐和迷幻作为切入点，揭示了隐藏在仪式之下的深刻文化逻辑。
评分一直以来，我对那些潜藏在社会结构和日常实践之下的精神力量充满好奇，而《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》这本书，正好满足了我对这方面的求知欲。作者在探讨“迷幻”这一概念时，并未将其简单等同于感官的错乱或虚幻，而是将其置于一个复杂的文化语境中进行审视。他清晰地阐述了，在许多民间信仰的仪式中，所谓的“迷幻”体验，实则是一种通过特定的物质（如草药）、身体活动（如舞蹈、吟唱）以及声学刺激（如音乐）来达成的、对现实世界感知的一种暂时性超越，从而 Facilitate 与超自然力量的沟通。我尤其欣赏作者在描述那些“圣歌”或“咒语”时所展现出的细致入微。这些声音不仅仅是意义的载体，更是一种能够直接作用于听者生理和心理的“力量”。书中提到的一些案例，例如通过持续的打击乐节奏，让参与者进入一种近似于恍惚的状态，从而“接收”神谕，这种描述让我对音乐的生理影响有了全新的认识。作者还巧妙地将一些西方心理学和神经科学的研究成果引入，用来解释这些“迷幻”体验的生理基础，这使得论证更加严谨，也让原本听起来有些玄妙的现象，变得有了科学依据。我特别对书中关于“神灵附体”的章节感到震撼，作者并未简单地将其归结为个体心理的幻想，而是试图通过仪式中的音乐和集体情绪的渲染，来揭示这种“附体”体验在社会功能和文化意义上的重要性。整本书，就像一个精密的解剖刀，层层剖析着信仰仪式背后的运作机制，让我对中国民间信仰的深层动力有了更深刻的理解，也让我对人类精神世界的复杂性和多样性有了更深的敬畏。
评分很少有书籍能像《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》这样，让我对中国传统文化中的精神世界产生如此深刻的震撼。作者在探讨音乐与迷幻的交融之处，展现了一种超越时代的智慧。我最先被吸引的是书中对“集体性狂欢”的解析。作者认为，在许多民间信仰的仪式中，音乐和迷幻体验不仅仅是个体行为，更是集体性的参与和共鸣。通过统一的节奏、同步的动作以及共同的情绪体验，参与者能够体验到一种超越个体界限的“合一”感。我特别对书中关于“节日庆典”中音乐与迷幻的分析感到着迷。作者通过对那些热闹的民俗表演、欢快的歌舞以及由此引发的集体情绪的描绘，展现了音乐如何成为连接人与人、人与神、人与自然的纽带。书中对“宗教节日”中音乐与迷幻的探讨，也让我领略到了音乐的社会功能。那些庄重的宗教仪式、神圣的唱诵以及由此产生的敬畏之心，如何能够维系社群的秩序，如何能够传递宗教的价值观。我尤其欣赏作者在分析某些集体性仪式时，将其与社会结构、权力关系以及历史变迁相结合的论述，这使得音乐和迷幻不仅仅是感官的体验，更是社会现象的折射。整本书，就像一幅宏大的历史画卷，描绘出中国民间信仰仪式中，音乐与迷幻如何成为凝聚社会、传承文化、维系精神的重要力量。
评分《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》这部作品，是一场关于声音、心灵与信仰的深度对话。作者以其独特的视角，将音乐和迷幻这两个看似遥远的元素，紧密地编织在中国民间信仰的仪式之中。我之所以对其情有独钟，是因为书中对“音乐的治疗功能”的探讨，让我看到了信仰仪式背后更深层的精神慰藉作用。作者认为，在许多民间信仰的仪式中，音乐不仅仅是为了取悦神灵，更是为了安抚和治愈参与者的身心创伤。无论是通过特定的旋律来舒缓焦虑，还是通过激昂的节奏来激发生命的活力，音乐都在仪式中扮演着不可或缺的“治疗师”角色。书中对“歌唱疗法”在民间信仰中的应用，让我对音乐的力量有了更深的敬畏。我特别对书中关于“悼亡仪式”中音乐的分析感到动容。作者通过对那些哀伤的挽歌和抚慰人心的旋律的解读，展现了音乐如何在悲伤中给予力量，如何在生者与逝者之间建立情感的桥梁。书中对“祈福仪式”中音乐的描绘，也让我领略到了音乐的积极能量。那些充满希望的歌谣和振奋人心的鼓点，如何能够凝聚人心，如何能够传递对美好生活的向往。我尤其欣赏作者在分析某些仪式性音乐时，将其与民间故事、神话传说相结合的论述，这使得音乐不仅仅是声音的表达，更是文化传承的重要载体。整本书，就像一首悠扬的史诗，吟唱着中国民间信仰中，音乐如何成为人们心灵的港湾，如何成为生命力量的源泉。
评分《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》这部作品，是一次令人惊叹的文化探索之旅。作者以其精湛的学术功底和独特的叙事方式，将音乐与迷幻这两个充满神秘色彩的元素，巧妙地融入中国民间信仰的仪式之中。我之所以对其如此着迷，是因为书中对“社会功能的变迁”在仪式音乐中的体现进行了深刻的阐释。作者认为，随着时代的发展和社会结构的变迁，民间信仰仪式中的音乐和迷幻体验也在不断地调整和演变，以适应新的社会需求和文化语境。我特别对书中关于“现代转型对仪式音乐的影响”的分析感到着迷。作者通过对一些传统仪式在现代社会中的演变，以及音乐和迷幻体验如何被重新诠释和应用的案例，展现了中国民间信仰的生命力和适应性。书中对“文化交流与融合”在仪式音乐中的体现的探讨，也让我领略到了音乐的跨文化传播力量。那些不同文化背景下的音乐元素如何被民间信仰吸收和融合，又如何反过来影响其他文化，展现了音乐在全球化时代的重要作用。我尤其欣赏作者在分析某些仪式音乐时，将其与社会变迁、人口流动以及文化政策相结合的论述，这使得音乐和迷幻不仅仅是宗教的表达，更是社会历史进程的反映。整本书，就像一幅生动的社会画卷，描绘出中国民间信仰仪式中，音乐与迷幻如何随着时代变迁，不断演变和发展，展现出其持久的生命力和文化价值。
评分《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》这部作品，无疑是一次对中国民间信仰的深度挖掘和精彩呈现。作者以其卓越的学识和敏锐的洞察力，将音乐和迷幻这两个看似边缘的元素，置于仪式这一核心场域进行考察。我之所以对这本书爱不释手，是因为书中对“象征的意义”在仪式音乐中的重要性进行了深刻的阐释。作者认为，在许多民间信仰的仪式中，音乐的每一个音符、每一个节奏、每一个旋律，都可能承载着丰富的象征意义，它们不仅是声音的组合，更是宇宙观、人生观、价值观的体现。我特别对书中关于“器乐的象征意义”的分析感到着迷。作者通过对不同乐器在仪式中扮演的角色、其音色和演奏方式所蕴含的象征意义的解读，展现了音乐如何成为一种“神的语言”，如何能够传达神谕、祈求庇佑。书中对“歌词的象征意义”的探讨，也让我领略到了文字与声音相结合的力量。那些充满隐喻、典故、寓意的歌词，如何与音乐的旋律相互呼应，共同构建出一个充满象征意义的精神世界。我尤其欣赏作者在分析某些仪式性歌词时，将其与民间传说、神话故事以及历史事件相结合的论述，这使得音乐和歌词不仅仅是简单的表达，更是文化传承和历史记忆的重要载体。整本书，就像一本充满智慧的百科全书，描绘出中国民间信仰仪式中，音乐如何成为传递象征、解读意义、维系文化的重要媒介。
评分《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》这本书，彻底颠覆了我之前对民间信仰的一些刻板印象。作者在探索音乐与迷幻的交织之处，展现了一种极其独特的学术眼光。我最先被吸引的是书中对“声音的圣化”这一过程的细致描绘。作者认为，在民间信仰的仪式中，音乐不仅仅是被动地陪伴，更是主动参与到神圣过程的构建之中。无论是悠扬的笛声，还是激昂的鼓点，亦或是低沉的吟唱，都在特定情境下被赋予了超越凡俗的意义，成为连接神、人、鬼的桥梁。书中对各种仪式性音乐的分类和功能分析，让我对中国民间音乐的丰富性和多样性有了更深的认识。我特别对其中关于“咒语音乐”的章节感到着迷，作者分析了咒语的韵律、发音以及重复的模式如何能够引发听者的心理共鸣，甚至影响其生理状态，从而达到某种“驱邪”或“祈福”的目的。书中的案例研究，涵盖了从汉族地区到少数民族地区，从沿海到内陆的广泛地域，为这些抽象的理论提供了坚实的实证支持。我尤其对作者在分析某些“神歌”时，将音乐的结构与信仰的宇宙观相结合的论述印象深刻，这使得音乐不仅仅是声音的组合，更是宇宙秩序的体现。书中对“迷幻”体验的探讨，也极具启发性。作者没有将其简单地视为一种负面状态，而是将其置于仪式的功能性层面进行解读，认为这种“迷幻”是参与者与神灵进行有效沟通的一种必要环节。整本书，就像一本打开了中国民间信仰的“秘籍”，让我得以窥探那些深藏在普通人生活之下的，充满神秘色彩的精神世界。
评分坦白说，在翻开《中国民间信仰仪式中的音乐与迷幻》之前，我对于“迷幻”这个词汇，总是带有一丝审慎甚至抵触的态度。然而，这本书的出现，彻底改变了我对这一概念的认知。作者以其严谨的学术态度和生动的叙事风格，将“迷幻”这一现象，置于中国民间信仰的丰富土壤中进行考察。我尤其欣赏作者对“仪式性音乐”在引发“迷幻”体验中的关键作用的剖析。他不仅仅罗列了各种乐器和曲调，更是深入探讨了音乐的节奏、音高、音色以及演奏方式是如何通过作用于听者的感官，来影响其意识状态的。书中对“药材”与“音乐”相结合，共同促成“迷幻”体验的讨论，更是让我大开眼界。作者并没有回避那些关于草药、毒品等在某些仪式中可能扮演的角色，而是将其置于一个更广阔的文化和历史背景下进行审视，探讨它们与音乐的协同作用，如何帮助人们超越日常的现实束缚。我特别对书中对“萨满仪式”中音乐与迷幻的分析感到震撼。作者通过对萨满音乐的音景、节奏变化以及歌唱技巧的细致描绘，揭示了这些声音是如何帮助萨满进入“另一个世界”，并与神灵进行对话。书中的大量田野调查案例，都极具代表性，让我仿佛置身于那些遥远的村落，亲身感受着音乐的魔力和迷幻体验的神秘。整本书，就像一幅徐徐展开的画卷，描绘出中国民间信仰仪式中，音乐与迷幻之间错综复杂而又妙不可言的联系。
评分这部作品的出现，无疑为长期以来在学界边缘徘徊的中国民间信仰研究注入了一股新的活力。作者以其敏锐的学术洞察力，将目光聚焦于一个极具挑战性且充满神秘色彩的领域——信仰仪式中的音乐与迷幻体验。在我初步浏览了这本书之后，最先被吸引住的便是其中对于仪式音乐功能的多维度解析。它不仅仅是简单的背景烘托，更被视为连接人与神、此岸与彼岸的媒介。书中对各种祭祀、庆典、驱邪等场合下使用的乐器、旋律、节奏的细致描绘，结合了民族音乐学、人类学、宗教学等多学科的视角，试图揭示音乐在塑造集体情绪、强化信仰认同、甚至引发特定精神状态方面的关键作用。特别是作者对于某些地方性仪式中，乐音如何通过重复、变奏、顿挫等方式，引导参与者进入一种“忘我”或“出神”的状态，这种阐述简直令人拍案叫绝。我尤其对其中关于“神乐”的论述印象深刻，作者并没有停留在对其表象的描述，而是深入探究了这种“神乐”的起源、流变，以及它如何承载着地方社区的历史记忆和文化基因。书中穿插的案例研究，从南方山区的苗族鼓舞，到北方草原的萨满唱诵，再到沿海地区的渔民祭海歌，都极具地域特色和文化代表性，使得抽象的理论分析变得生动鲜活。阅读过程中，我仿佛置身于那些古老的仪式现场，亲身感受着音符的跳跃与身体的律动，体验着那种集体狂欢下的超验感。这本书的价值远不止于学术上的贡献，它更像是一把钥匙，为我们打开了理解中国传统文化中精神世界的一扇窗。
评分资料和选点都不错，分析稍微弱了一点，尤其是不够迷幻、也不够音乐。
评分资料和选点都不错，分析稍微弱了一点，尤其是不够迷幻、也不够音乐。
评分选题不错， 视角有些狭窄，研究信仰仪式中的音乐与迷幻，应当观照和把握的主体是灵性与迷幻，音乐只是抵达它们的桥梁之一。而对人们从桥上通过的这个过程的内涵的显现，也是这本书所缺少的。正如作者所言，想要做好这门研究，需要更宽广的视野和更丰富、扎实的研究。此书，权当是个起步。
评分选题不错， 视角有些狭窄，研究信仰仪式中的音乐与迷幻，应当观照和把握的主体是灵性与迷幻，音乐只是抵达它们的桥梁之一。而对人们从桥上通过的这个过程的内涵的显现，也是这本书所缺少的。正如作者所言，想要做好这门研究，需要更宽广的视野和更丰富、扎实的研究。此书，权当是个起步。
评分选题不错， 视角有些狭窄，研究信仰仪式中的音乐与迷幻，应当观照和把握的主体是灵性与迷幻，音乐只是抵达它们的桥梁之一。而对人们从桥上通过的这个过程的内涵的显现，也是这本书所缺少的。正如作者所言，想要做好这门研究，需要更宽广的视野和更丰富、扎实的研究。此书，权当是个起步。
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