具体描述
《国家视野下的民间音乐：花儿音乐的人类学研究》编著者萧璇。
本书试图在田野经验和文献考证中把握中国民间音乐“国家化”的历史脉动，论述花儿之于信仰体系、两性婚恋、日常生活的意义；并从民间宗教、族群音乐文化借鉴、国家政策、知识生产、民间音乐商业化等多个角度分析了花儿这一民间音乐形式的内涵，特别讨论了国家如何把花儿演唱整合到庙会中，国家通过屯垦、移民加强对西北边疆的控制所造成的汉、藏音乐的融合，以及现代社会非物质文化遗产语境下国家对花儿的再造。
笔者通过“礼”与“浪”、日常与节庆、官府与民间、国家与地方、现代与传统之间的互动与张力来解读花儿的历史与当下生境，实为强调前者对于后者的排拒、训调和吸纳，此番“民间音乐中的国家意识形态在场”的论证，对于时下风行的“原生态音乐和文化”构成了反思和质疑。
作者简介
目录信息
导 论
一 研究缘起和问题提出
二 选题意义
三 文献综述
四 研究方法和论文结构
第一章 那时花儿“开”
一 初入林县
二 田野纪实
小结
第二章 游戏与对歌
一 林县花儿音乐类型
二 民间花儿赛唱的游戏特征
小结
第三章 “浪山”：民间与官方祭祀的互动
一 甜蜜的馈赠：冰糖事件
二 花儿为媒
三 花儿性俗与生殖崇拜
四 “礼”与禁忌
五 民间节庆与国家祭祀
小结
第四章 进入庙会
一 飞扬的众神
二 花儿庙会的神灵
三 湫神的国家认同
四 花儿庙会
小结
第五章 边疆“王化”与族群音乐
一 帝国之边疆
二 汉藏音乐文化融合
三 汉、回族之音乐文化融合与隔离
小结
第六章 书写花儿地方文化
一 建构地方文化观
二 知识标准化和资源争夺
小结 学者叙事
第七章 花儿为什么这样“红”
一 当花儿遭遇政治
二 打造花儿地方文化符号
三 花儿的“合理利用”
四 博弈和妥协
小结
结 语 国家视野下的中国民间音乐
一 中国音乐与国家政治权力
二 一种音乐的权力实践：雅俗之辨
三 民间音乐的“雅化”
附录一 二郎山花儿会的来历
附录二 林县麻娘娘的故事
附录三 林县“十八位湫神”
附录四 林县2010年文化局世界文化遗产日宣传单
附录五 新花儿唱词
参考文献
关键词索引
后 记
· · · · · · (收起)
一 研究缘起和问题提出
二 选题意义
三 文献综述
四 研究方法和论文结构
第一章 那时花儿“开”
一 初入林县
二 田野纪实
小结
第二章 游戏与对歌
一 林县花儿音乐类型
二 民间花儿赛唱的游戏特征
小结
第三章 “浪山”：民间与官方祭祀的互动
一 甜蜜的馈赠：冰糖事件
二 花儿为媒
三 花儿性俗与生殖崇拜
四 “礼”与禁忌
五 民间节庆与国家祭祀
小结
第四章 进入庙会
一 飞扬的众神
二 花儿庙会的神灵
三 湫神的国家认同
四 花儿庙会
小结
第五章 边疆“王化”与族群音乐
一 帝国之边疆
二 汉藏音乐文化融合
三 汉、回族之音乐文化融合与隔离
小结
第六章 书写花儿地方文化
一 建构地方文化观
二 知识标准化和资源争夺
小结 学者叙事
第七章 花儿为什么这样“红”
一 当花儿遭遇政治
二 打造花儿地方文化符号
三 花儿的“合理利用”
四 博弈和妥协
小结
结 语 国家视野下的中国民间音乐
一 中国音乐与国家政治权力
二 一种音乐的权力实践：雅俗之辨
三 民间音乐的“雅化”
附录一 二郎山花儿会的来历
附录二 林县麻娘娘的故事
附录三 林县“十八位湫神”
附录四 林县2010年文化局世界文化遗产日宣传单
附录五 新花儿唱词
参考文献
关键词索引
后 记
· · · · · · (收起)
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