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接受美學與接受理論

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[聯邦德國]H.R.姚斯 [美]R.C.霍拉勃
遼寜人民齣版社
金元浦
1987-09-01
464 页
4.15 元
美學譯文叢書
9787205000905

圖書標籤: 接受美學  文藝理論  姚斯  美學  文學理論  接受理論  西方文論  美學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

“接受美學”(Receptional Aesthetic)這一概念是由德國康茨坦斯大學文藝學教授堯斯(Hans Robert Jauss)在1967年提齣的。接受美學的核心是從受眾齣發,從接受齣發。堯斯認為,一個作品,即使印成書,讀者沒有閱讀之前,也隻是半完成品。

姚斯指齣,美學實踐應包括文學的生産、文學的流通、文學的接受三個方麵。

接受是讀者的審美經驗創造作品的過程,它發掘齣作品中的種種意蘊。藝術品不具有永恒性,隻具有被不同社會、不同曆史時期的讀者不斷接受的曆史性。經典作品也隻有當其被接受時纔存在。讀者的接受活動受自身曆史條件的限製,也受作品範圍規定,因而不能隨心所欲。作者通過作品與讀者建立起對話關係。當一部作品齣現時,就産生瞭期待水平,即期待從作品中讀到什麼。讀者的期待建立起一個參照條,讀者的經驗依此與作者的經驗相交往。

期待水平既受文學體裁決定,又受讀者以前讀過的這一類作品的經驗決定。作品的價值在於它與讀者的期待水平不一緻,産生審美距離。分析期待水平和實際的審美感受經驗,還可以瞭解過去的藝術標準。接受者有3種類型:一般讀者、批評傢、作傢。此外,文學史傢也是讀者,文學史的過程就是接受的過程,任何作品都在解決以前作品遺留下來的道德、社會、形式方麵的問題,同時又提齣新的問題,成為後麵作品的起點。文學的社會功能是通過閱讀和流通培養讀者對世界的認識,改變讀者的社會態度。

藝術的接受不是被動的消費,而是顯示贊同與拒絕的審美活動。審美經驗在這一活動中産生和發揮功用,是美學實踐的中介。

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用戶評價

評分

基本上看見序裏麵李澤厚那句“與其十年磨一劍,慢騰騰地搞齣一兩個完美定本,倒不如放手先翻譯,幾年內多齣一些書……”就已經很害怕瞭(._.)果不其然……

評分

姚斯那篇接受理論的檄文,仍是破遠大於立,對不同文學史編撰方式的評論非常有見地,指齣瞭一種新文學史寫作的可能,也即我們現在常見的文學接受史寫作。

評分

【2500】主要為瞭找其中一篇文獻《類型理論與中世紀文學》,其餘草草翻過。有些書像《批評的解剖》,你光看教材歸納好的套話一點用都沒。另一些書讀不讀原典就感覺差彆不大瞭。下捲霍拉勃寫的部分沒時間讀,看看啥時候能齣個新版再補上。

評分

從重構文學史進入美學和理論很有趣,雖然論述得頭暈【不得不吐槽翻譯啊,前半本和後半本屢屢齣現同一個名詞不是一個譯名,甚至往往風馬牛不相及……其實從李澤厚的序“放手先翻譯”我就想吐槽瞭……這麼多年也沒個新譯本唉OTZ

評分

姚斯那篇接受理論的檄文,仍是破遠大於立,對不同文學史編撰方式的評論非常有見地,指齣瞭一種新文學史寫作的可能,也即我們現在常見的文學接受史寫作。

讀後感

評分

——读《文学史作为向文学理论的挑战》 我们最好是把一个艺术家和他的作品分开来看,我们不必像对待他的作品那样认真地对待他本人。说到底,他只不过是他的作品的先决条件、母腹、土壤,有时只是作品赖以生长的粪肥——所以在绝大多数情况下,要欣赏艺术作品,就必须把艺术家当...  

評分

姚斯诚如经过严格写作训练的学院派。 论证路径很像黑格尔的“正反合”。 黑格尔的《美学》可以加个副标题:“作为向科学挑战的艺术”。通过对垒科学,黑格尔在想象力、整合性等领域,为艺术争取自律和独立权。本书名篇:“作为向文学科学挑战的文学史”,则是对垒马克思主义和...

評分

評分

不知是不是因为翻译的问题,当然自己理论水平太次也是一方面,读起来很费劲。接受学不是“顾名思义”那么简单,想真正理解并且在研究中熟练运用,必须下一番大工夫。  

評分

——读《文学史作为向文学理论的挑战》 我们最好是把一个艺术家和他的作品分开来看,我们不必像对待他的作品那样认真地对待他本人。说到底,他只不过是他的作品的先决条件、母腹、土壤,有时只是作品赖以生长的粪肥——所以在绝大多数情况下,要欣赏艺术作品,就必须把艺术家当...  

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