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世界史的結構

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[日] 柄谷行人
心靈工坊文化事業股份有限公司
林暉鈞
2013-1
576
NT750
平装
PsychoHistory
9789866112676

图书标签: 柄谷行人  文化研究  歷史  历史  日本  哲学  社會  繁体   


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发表于2024-11-21

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图书描述

中國與印度的崛起,不一定能成為世界霸權,

卻極可能帶來世界資本主義的終結!

日本當代重量級思想家,充滿創見的左翼理論大師

柄谷行人備受注目的劃時代鉅作,中文版犀利問世!

世界正陷入巨大的不安與變動之中。歐債危機、金融風暴、溫室效應、資源耗竭、急速擴大的貧富差距、紛爭不斷的世界政局……預示著全球化資本主義的末日已經逐漸逼近。

接下來,人類社會將何去何從?

柄谷行人是日本當代重要的文藝評論家、思想家、左翼理論大師、後現代批評的標竿。《世界史的結構》是柄谷行人2010年最新力作,充滿犀利創見與深度。他從東歐革命、蘇聯解體、911事件、風起雲湧的反抗運動、中國與印度的崛起……等巨變現象中,思索著世界史的演變與未來。

從2006到2009年,柄谷行人陸續在美國、加拿大、英國、中國、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、土耳其、墨西哥等國的知名大學,以書中論點發表演說,與聽眾交流,並且在旅行途中,觀察到許多現況,正是書中的具體縮影。

柄谷行人認為,從經濟結構角度來看,人類社會的演變並非根據「生產方式」,而是「交換模式」,世界史的發展,則可區分為氏族社會、國家社會、資本主義社會。本書的目標是以超越論的方式,闡明交換模式之間的關聯;並且以結構論的方式,說明世界史上所發生的三次「位移」。更進一步,希望透過這樣的研究,找出第四次位移──也就是朝向世界共和國移動──的著手處。這將是人類社會未來的出路。

本書特色

資本主義瓦解之後,人類要如何創造更自由平等的社會?

日本當代重量級思想家,柄谷行人最新力作,中文版隆重問世!

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著者简介

柄谷行人(Kojin Karatani),1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》、《跨越性批判——康德与马克思》、《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。


图书目录


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用户评价

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第一次看这种书 作者真是比哲学家的野心更大呢 将人类的历史和未来放到同一个框架里去解释蛮惊人的 但也很有趣

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終於讀完了,暮鼓晨鐘。對歷史的掌握非常透徹,從交換模式入手以深化馬克思的分析框架是妙著。更妙的是將社會主義理解成Associationism,而非Socialism,肯定了社群關係的作用。必須反覆細讀。對黑格爾和康德的詮釋也有創見。

评分

相对于马克思从生产方式思考历史进程,柄谷行人尝试从交换模式切入。四种交易方式:互酬原理(部落)掠夺再分配(王权国家)商品货币交易和高阶互酬原理的分享模式,柄谷将第四种交换模式视为某种终极的实现,而要达致此,则必须让资本主义三位一体(国家,国族,资本)退场。方法如下:通过联合国以至接续的世界共和国,取消国家;通过不消费不受雇,令资本增值停止而取消资本;以及通过互酬原理以及因之产生的新论述,替代国族的旧论述。柄谷行人这整个系统无疑有点闭门造车的况味,很难完全认同又很难完全否定。不过,反正这种宏大历史论述,从来都只能是一家之言亦无法验证。这种书的实际功能是在于启发性,以及能否从旧东西中揭示出被隐藏或遗忘的种种新意涵。如是观之,此书堪称丰富。

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相对于马克思从生产方式思考历史进程,柄谷行人尝试从交换模式切入。四种交易方式:互酬原理(部落)掠夺再分配(王权国家)商品货币交易和高阶互酬原理的分享模式,柄谷将第四种交换模式视为某种终极的实现,而要达致此,则必须让资本主义三位一体(国家,国族,资本)退场。方法如下:通过联合国以至接续的世界共和国,取消国家;通过不消费不受雇,令资本增值停止而取消资本;以及通过互酬原理以及因之产生的新论述,替代国族的旧论述。柄谷行人这整个系统无疑有点闭门造车的况味,很难完全认同又很难完全否定。不过,反正这种宏大历史论述,从来都只能是一家之言亦无法验证。这种书的实际功能是在于启发性,以及能否从旧东西中揭示出被隐藏或遗忘的种种新意涵。如是观之,此书堪称丰富。

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舉重若輕的宏大論述,很有啟發性。

读后感

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走向自由联合的战略战术问题——柄谷行人《世界史的构造》评介 文/黑山人 《世界史的构造》是日本学者柄谷行人的一部集大成的著作。该书从广义的生产方式即柄谷行人所谓的“交换样式”这个独特的视角出发,对人类历史的演进做了一个深入浅出的归纳,非常有启发性。以下,...  

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- 與上次讀完《帝國的結構》一樣,由於理論高度很高,所以其實無法寫下'評論'乃至讀後感。 - 會想打開《世界史的結構》,一來與讀過趙京華老師介紹日本左翼的書有關,畢竟當中有兩章是介紹柄谷行人的(但由於該書完稿甚早,當時XX的結構這兩套書連日文都還沒有出,故趙老師的書...  

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按照柄谷的观点,在西欧近代国家的脉络下,国家内部采用何种政治制度并不影响国家作为主权者的性质。在18世纪,洛克和卢梭的社会契约论使绝对王权国家成为人民主权的、依赖代议制运作的民主国家,而在19世纪,浪漫主义又使得国家增加了民族的整合维度。无论是民主主义还是民族...

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按照柄谷的观点,在西欧近代国家的脉络下,国家内部采用何种政治制度并不影响国家作为主权者的性质。在18世纪,洛克和卢梭的社会契约论使绝对王权国家成为人民主权的、依赖代议制运作的民主国家,而在19世纪,浪漫主义又使得国家增加了民族的整合维度。无论是民主主义还是民族...

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按照柄谷的观点,在西欧近代国家的脉络下,国家内部采用何种政治制度并不影响国家作为主权者的性质。在18世纪,洛克和卢梭的社会契约论使绝对王权国家成为人民主权的、依赖代议制运作的民主国家,而在19世纪,浪漫主义又使得国家增加了民族的整合维度。无论是民主主义还是民族...

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