图书标签: Lesbian 历史 社会学 性别研究 女性 性別 文化研究、哲學理論 民國
发表于2024-12-22
The Emerging Lesbian pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
In early twentieth-century China, age-old traditions of homosocial and homoerotic relationships between women suddenly became an issue of widespread public concern. Discussed formerly in terms of friendship and sisterhood, these relationships came to be associated with feminism, on the one hand, and psychobiological perversion, on the other—a radical shift whose origins have long been unclear.
In this first ever book-length study of Chinese lesbians, Tze-lan D. Sang convincingly ties the debate over female same-sex love in China to the emergence of Chinese modernity. As women's participation in social, economic, and political affairs grew, Sang argues, so too did the societal significance of their romantic and sexual relations. Focusing especially on literature by or about women-preferring women, Sang traces the history of female same-sex relations in China from the late imperial period (1600-1911) through the Republican era (1912-1949). She ends by examining the reemergence of public debate on lesbians in China after Mao and in Taiwan after martial law, including the important roles played by globalization and identity politics.
作者簡介
桑梓蘭
國立臺灣大學外文系畢業,美國加州大學柏克萊分校比較文學博士。曾任美國史丹佛大學助理教授,奧勒岡大學東亞語言和文學系中國文學副教授、系主任,現任密西根州立大學現代中國文學教授。研究領域包括性別研究、性史、現當代中國文學和電影、都市研究以及臺灣研究等。
譯者簡介
王晴鋒
中國北京大學社會學博士,現任中國中央民族大學世界民族學人類學研究中心講師。
已读intro.非英语母语者的英文写作果然是和母语者差着一大截啊...超容易看懂,没啥生词。intro概括了“女同性恋”的生成,从“自梳““魔镜党”到“异常”、“变态”等。””“homosexual”一词由日语转译,五四的性解放是以排除同性恋爱为组成的,PRC把这个话语讨论从公共空间移除了,后毛时代sexual difference as a category。从卢隐到陈染林白,女同元素被讨论的并不多。lesbian二十世纪中晚期,女性主义&同性恋。这些研究都受福柯影响很深。要注意到中西的不同。本书作者的lesbianism概念涵盖内容很广。(ps就我目前所感受到的,大陆对文学和电影的“酷儿”关注并不怎么多,台湾同志研究都近乎显学了,哎,近期也许会开始着手做一点这方面的研究。)
评分英文版比中文版多了一些配图呢
评分文学研究里的想象是个好用的实验性手段。限制太多但有参考意义。不是我说的()
评分好在意里面的图啊,真是好看!
评分从明清时期的小说,一直追溯到90年代的中国大陆与台湾女性作家的写作。桑梓兰指出了两个重要的变革时期,第一是五四新文化运动,或者叫民国,或者叫中国的现代化,西化的知识分子把西方的性科学,医学,心理学著作翻译到中国,才第一次形成了“同性恋”作为一种人的一个概念,而第一次把隐藏在封建社会的女人之间的,从不会引起社会关注的亲密关系放在聚光点上。这一方面和五四时期女性得到部分女权主义的解放,能够部分经济独立,能够走出家门,能够入女校学习,能够有选择恋爱的自由。这种新女性才首次引起了社会对女同性恋的焦虑,在过去女性脱离男性不可能存在的世界里,女性之间的亲密关系是被忽视的,而一旦女性可以独立,意味着这些女性可以仅依靠女性亲密关系而拒绝结婚,才真正引起父权社会关注。但是桑梓兰关于第二波变革论述就略弱了。
总评价 不得不说,虽然一直自认为很关心性/别议题,甚至在圈子里也待了一段时间,但我对偏重文化/文学取向的性/别研究一直抱有学理上的成见。倒不是认为这个课题无关痛痒,只是我始终觉得这类研究尚未和更加宏观的问题关怀勾连起来,有些在文化层面隔靴搔痒的意味。回头来看,...
评分(英文原著:https://book.douban.com/subject/2132703/ 03年出版) 第一章 導論: 翻閱清末民初的雜誌(尤其插圖),我們可以發現,與男男關系不同,女女親密關系不被認爲是“色”,而是姐妹情或友情。中國社會對女性間親密關係的認識,在五四時期漸漸從天真無知發展...
评分(英文原著:https://book.douban.com/subject/2132703/ 03年出版) 第一章 導論: 翻閱清末民初的雜誌(尤其插圖),我們可以發現,與男男關系不同,女女親密關系不被認爲是“色”,而是姐妹情或友情。中國社會對女性間親密關係的認識,在五四時期漸漸從天真無知發展...
评分(英文原著:https://book.douban.com/subject/2132703/ 03年出版) 第一章 導論: 翻閱清末民初的雜誌(尤其插圖),我們可以發現,與男男關系不同,女女親密關系不被認爲是“色”,而是姐妹情或友情。中國社會對女性間親密關係的認識,在五四時期漸漸從天真無知發展...
评分(英文原著:https://book.douban.com/subject/2132703/ 03年出版) 第一章 導論: 翻閱清末民初的雜誌(尤其插圖),我們可以發現,與男男關系不同,女女親密關系不被認爲是“色”,而是姐妹情或友情。中國社會對女性間親密關係的認識,在五四時期漸漸從天真無知發展...
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