图书标签: 人类学  民俗学  礼仪  阿诺尔德·范热内普  过渡礼仪  法国  哲学  社会学/人类学/民俗学   

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结构主义的先行者了

这本书让我学到了很多的东西。虽然有些简略，不像《金枝》那样事例极多。但是作者将自己想要表达的东西说的非常清楚。我不是专业学民俗学的，不能对他的每一个论点与对他人的批判表示肯定，但是有些东西的确是开拓了我的视野。每一本书都有它的优缺点，学会扬弃是很重要的，所以对这本书要辩证着看，他的一般原理是被大家肯定的，但是他的其他论点或许有值得玩味的地方。

过渡性礼仪产生于人生一个阶段向另一个阶段的过渡，具有中介性的意义，边缘并非社会学或政治学意义上主流----边缘之含义，而是人类学或民俗学意义上的含义，分隔、过渡、聚合，最经常出现于男女性别区分、社会性地位和巫术------宗教性区分仪式之中。全书从礼仪的分类开始，先阐述地域过渡，然后从个体和群体的角度，以线性序列描述怀孕分娩、诞生与童年、成人礼仪、订婚与结婚丧葬之人类生命进程的过渡性礼仪。在种种礼仪当中，又与日月星辰之天体运行，与一切生灵密切相关，从而与宇宙产生关联，具有一定的哲学意味。

民俗介绍但也算不上十分系统

在南京的路上读完这本书，同是欧丽娟推荐而读的。人类社会如此复杂，慢慢理解自己身处的环境。

译者的溢美之词让人对此书很向往。或许因为我们是业外人士，只能看个热闹吧，也或者是作者对阅读者的起点有要求吧。总之对各生僻或体量很小的民族民俗有诸多介绍，而对于主流文明社会特别是欧洲基督教世界的民俗介绍较少，中国倒是在此书中也占了不少份量，其中特别是对很多非...

译者的溢美之词让人对此书很向往。或许因为我们是业外人士，只能看个热闹吧，也或者是作者对阅读者的起点有要求吧。总之对各生僻或体量很小的民族民俗有诸多介绍，而对于主流文明社会特别是欧洲基督教世界的民俗介绍较少，中国倒是在此书中也占了不少份量，其中特别是对很多非...

纳维人说每个人都出生两次 “纳维人说每个人都出生两次，第二次是你在族人中取得永久地位的时候”，当奥马地卡雅部落公主妮特丽用白色颜料，为人类的阿凡达战士杰克·萨利全身绘上图案时，杰克心中默念着这句话走入了奥马地卡雅部落的议事厅。 “你现在是奥马...  

2017.4.27 这学期跟着李老师重新上田野课，大家把讲读书目几下瓜分了，剩下一个《过渡礼仪》该我讲。老实说，以前这本书也没有好好读，趁此机会，细读一下。讲读中，李老师随时的追问、提点和补充很重要，拎清了好多问题，值得记下来。接下来是我的讲读，插入李老师的评议： ...  

译者的溢美之词让人对此书很向往。或许因为我们是业外人士，只能看个热闹吧，也或者是作者对阅读者的起点有要求吧。总之对各生僻或体量很小的民族民俗有诸多介绍，而对于主流文明社会特别是欧洲基督教世界的民俗介绍较少，中国倒是在此书中也占了不少份量，其中特别是对很多非...