《朝内166人文文库·中国当代长篇小说:花腔》中众多的人物性情不同、身份各异,以不同的腔调来叙述这桩历史谜案,显得意味深长,《朝内166人文文库·中国当代长篇小说:花腔》引发我们对历史与现实,真实与虚构,记忆与遗忘,饶舌与缄默等诸种生存状态的体验和思考。
李洱,(1966—),河南济源人。1987年毕业于上海华东师范大学中文系,曾任高校教师、河南省文学院专业作家、《莽原》杂志副主编。现就职于中国现代文学馆。著有《导师死了》《午后的诗学》《花腔》《石榴树上结樱桃》等。《花腔》,2002年1月人民文学出版社初版。
《花腔》里,人人都在讲话,唯独葛任一言不发。当然,他已经死了。盖棺定论,给历史评价,这是国人自古相传的欲望与冲动。 读这本书,突然产生了一种巨大的厌恶。(当然,不是因为作者的写作的失败——这恰恰说明,作者的写作是成功的。)我的厌恶在于,这些自称“从不耍花腔”...
评分显然这不是一本红色小说。近现代史永远是神奇的故事,除了课本里告诉你的经过粉饰的主线,还有犄角旮旯里许多许多段子。围绕一个叫葛任的革命者的生死之谜,作者李洱通过三个不同身份人物的回忆和当时的报纸、文件、档案、地方志记载,描绘一幅罗生门。没有真相。当所有人认为...
评分 评分众说纷纭的历史解构,紧密叵测的人物关系网络,真实与虚构之间的飘荡游移,记忆与遗忘的悖谬,声音与缄默的张力,构成了《花腔》复杂与困难的文本形态。 白圣韬、赵耀庆、范继槐三人千头万绪的回忆与叙述将一个以瞿秋白为历史原型的革命人物一生的战斗和感情遭际错综...
评分葛任作为小说的主人公从未出场,却一直存在于白圣韬、阿庆和范继槐的叙述之中,葛任是一个已逝之人,他短暂而波折的一声却的一生是通过三个活生生的人之口拼接而成的。口述、谈话与采访多种形式的组合,乍一看以为不是小说(看过几页后对真实性产生疑惑,寻可以证明这是虚构的...
看了吴虹飞采访李洱的文章:他自称不善于说话。“很多人能把废话说得极漂亮,舌头像蛇信子一样吞吐不息。全是废话,但很有节奏,我真是佩服。”但他很可能是最聪明、最会讲笑话的作家之一。这书有这种赶脚,李的冷酷聪慧在书中像碎片闪光。也不是总闪,但每次出现你会觉得他的幽默又要出来捉弄人鸟。
评分葛任(个人)从未出场,却在三位口述者的口述中存在着。就像历史从未在此刻出场,却永远存在于此刻的叙述中。在真实和虚幻之间,历史成了任人打扮的姑娘,个人也无法存活于各种主义之中。历史的花腔,成为行走的影子,虚幻,又真实,除了已耍花腔应对之,别无他法。
评分没有想像的好 大概自己水平有限吧
评分非常好看!但此题材配合这写作方式总是不够饱满
评分所谓新历史主义小说,用杂语化的众声喧哗拼贴出历史的“真实”,书写知识分子的追寻与幻灭、自欺与沉沦,阅读过程中不时有啼笑皆非的时刻,但总的来说还是沉重失语,大概就像会觉得只是闹剧而不是好的喜剧一样,还是不够喜欢这类文学。
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