具体描述
《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：花腔》中众多的人物性情不同、身份各异，以不同的腔调来叙述这桩历史谜案，显得意味深长，《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：花腔》引发我们对历史与现实，真实与虚构，记忆与遗忘，饶舌与缄默等诸种生存状态的体验和思考。
作者简介
李洱，（1966—），河南济源人。1987年毕业于上海华东师范大学中文系，曾任高校教师、河南省文学院专业作家、《莽原》杂志副主编。现就职于中国现代文学馆。著有《导师死了》《午后的诗学》《花腔》《石榴树上结樱桃》等。《花腔》，2002年1月人民文学出版社初版。
目录信息
第一部 有甚说甚
消息
二里岗战斗的常识
毛驴茨基
与田汗拉家常
早产儿
葛任家谱
帽子戏法
李有源之子
张家口
白圣韬的丈人
诗朗诵
谁曾经是我
鼻出血
粪便学
菩萨心肠
东方的盛典
二人行
雪泥鸿爪
上一次远行
忧郁斯基
易子而食
梅苏膏（哥）
屎白疗伤
大宝
活口不留
白圣韬的结局
第二部 喜鹊唱枝头
喜鹊唱枝头
劳改队
歌乐山
蚕豆花
命令
东方红
奔丧
父亲之死
革命友谊
初恋
葛任赴日
大贞丸号
黄鼠狼给鸡拜年
显微镜
蚕豆乖，乖蚕豆
行走的影子
杨凤良
关于杨凤良
密电
一个谜案的揭晓
盼星星，盼月亮
山花烂漫
利用一切可以利用的力量
宗布的大荒山之行
白圣韬又被吊了起来
慢性腹泻
白圣韬见到了葛任
透明，轻盈，绯红
杨凤良之死
邱爱华
葛任却没有走
真诚的痛恨
马缰绳
阿庆之死
第三部 OK，彼此彼此
我是来还愿的
一点说明
忘掉过去，就意味着背叛
南陈北李
忘掉过去，就意味着背叛（续）
希望小学
晕船
交通线
第一夜
剧团
葛任劝我走
好一朵茉莉花
胡安之死
历史诗学
每天都有人头发变白
关于阿庆的一点补充
狗的哲学
巴士底病毒
扁桃体发炎
万物为刍狗
谈诗论道
徐玉升与《逸经》
组阁
杨凤良的后人
一箭双雕
对邱爱华之死的补充
迷雾中的冰莹
费朗的记述
屁股擦干净
张奚若
川井寻兄
七福神与喜鹊宴
调查研究
我成为我的开端
阿庆的工作汇报
真实就是虚幻？
白圣韬
西官庄邮局
循序渐进
姑祖母的顾虑
劝降
小休息，大休息
历史是由胜利者书写的
尾声
· · · · · · (收起)
读后感
葛任作为小说的主人公从未出场，却一直存在于白圣韬、阿庆和范继槐的叙述之中，葛任是一个已逝之人，他短暂而波折的一声却的一生是通过三个活生生的人之口拼接而成的。口述、谈话与采访多种形式的组合，乍一看以为不是小说（看过几页后对真实性产生疑惑，寻可以证明这是虚构的...
评分这拿普通话来念“葛任”，真像是什么方言的“个人”，书中也不止一次的暗示了“葛任”就是个人。然而一个人，就如同被语音上的扭曲一样，在后世人眼里和耳朵里，或者就算是在他同时代的人的眼里和耳朵里，也不可避免的被扭曲了。谁是葛任？葛任自己清楚么？葛任没有回答这个问...
评分《花腔》里，人人都在讲话，唯独葛任一言不发。当然，他已经死了。盖棺定论，给历史评价，这是国人自古相传的欲望与冲动。 读这本书，突然产生了一种巨大的厌恶。（当然，不是因为作者的写作的失败——这恰恰说明，作者的写作是成功的。）我的厌恶在于，这些自称“从不耍花腔”...
评分以前在苏州的时候，有一家很大的买D版的商城，底楼是卖书，二楼卖影像。说它卖D版其实并不准确，里面鱼龙混杂什么勾当都有，只能说是疑似D版。进了大门往左走到尽头有一个书摊，至少光看它书架上的五花八门就叫人喜欢了。我是这里的常客，只不过奈何当时囊中羞涩，虽长来长...
评分形态的呓语 文化的连缀 缘由于，前不久德国女总理默克尔抬爱中国河南籍作家李洱，我借来李洱的长篇小说《花腔》。 “花腔”一词，本身存在中西文化的误读。中国口语“花腔”，指虚玄不实，在意大利却为高雅的美声唱法。 诺贝尔文学华人得主高行健先生说，小说是一种叙...
用户评价
李洱这个人私下里一定把毛选和毛诗词读了个滚瓜烂熟，老毛的语句，诗词信手拈来呀。
评分没有想像的好 大概自己水平有限吧
评分今年读过最好的非学术书。
评分这本书让我联想到了莫言的《红高粱家族》，同样都是晚辈在讲述长辈的故事，而两者的叙事方法迥异。李洱的叙事在不断地陈述当中相互呼应，甚至相互辩驳。全书分三部分，白圣韬、赵耀庆、范继槐三人讲述了他们与葛任所发生的纠葛。三人语言风格不同，作家对此把握地相当精准。书中的“我”，也即是冰莹的外孙则站在现代的角度来对葛任乃至与葛任相关的人物进行索引补充，另成篇章。现代的荒谬感和葛任的个人精神形成鲜明对比，葛任的虚构性以及原型人物瞿秋白的时而出现形成对比。总之，这本书在形式上做足了花头，而在内涵上，也着实上升到了“以人为本”的高度。
评分非常好看！但此题材配合这写作方式总是不够饱满
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