本書作者以富有哲理的論證和辛辣的語言,揭露瞭宗教教會的欺騙性,通過對《聖經》曆史淵源的探討,揭示瞭福音書中記載的各種奇跡並非神秘,唯有現性纔是檢驗一切的標準。
读书笔记288:基督教并不神秘 作者是唯物论者,但不是无神论者,有不少科学家到了晚年转向神学,例如牛顿和莱布尼茨。 这本书批判的并不是神学,而是教会组织,在作者看来,圣经并不神秘,上帝的神迹,耶稣的复活,医治别人都是可以理解的,他反对的是后来教会对圣经的解释和包...
評分读书笔记288:基督教并不神秘 作者是唯物论者,但不是无神论者,有不少科学家到了晚年转向神学,例如牛顿和莱布尼茨。 这本书批判的并不是神学,而是教会组织,在作者看来,圣经并不神秘,上帝的神迹,耶稣的复活,医治别人都是可以理解的,他反对的是后来教会对圣经的解释和包...
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評分读书笔记288:基督教并不神秘 作者是唯物论者,但不是无神论者,有不少科学家到了晚年转向神学,例如牛顿和莱布尼茨。 这本书批判的并不是神学,而是教会组织,在作者看来,圣经并不神秘,上帝的神迹,耶稣的复活,医治别人都是可以理解的,他反对的是后来教会对圣经的解释和包...
用現在的話說是有點中二……
评分雖然是商務漢譯名著,但翻譯得真不怎麼樣。
评分102:1693年到Leiden,受教於斯帕海姆(Frederick Spanheim)門下103:1697年4月,都柏林的莫利紐緻信洛剋,提到托蘭德是“耿直的自由思想傢free-thingker,優秀學者。”有人認為自由思想傢一詞首見於此。
评分用現在的話說是有點中二……
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