具体描述
《马布利选集》根据苏联科学院出版的俄文译本译出，附有苏联科学院院士沃尔金的论文：《马布利的社会学说》以及俄文本译者的注释。马布利（1709－1785）是18世纪法国空想主义的先驱。他坚决反对私有财产制度，认为以私有制为基础的社会制度破坏了自然秩序，只有消灭私有财产制度，才能消除贫富对立。马布利的社会改革思想带有明显的平均主义倾向，是小资产阶级空想社会主义的典型。
作者简介
目录信息
第一篇
第一章 为了判断最有益于社会的法律，应当知道自然界赋予了人以什么幸福，它在什么条件下准许人享受幸福。立法者的责任，在于促进使我们结成社会的那些社会品质的实现。
第二章 自然界希望公民的财产和地位平等成为国家繁荣的必要条件。
第三章 关于私有制的建立。私有制不是使人结成社会的原因。自然界要求人们走向财产公有。
第四章 恢复已被破坏的平等时所面临的不可克服障碍。在我们所处的事物秩序下，立法者应当慎重地尽自己的一切力量去反对贪婪和虚荣。
第二篇
第一章 在建立了财产私有制的国家里，消灭贪婪或至少防止由此产生的部分罪恶所必要的法律的性质。
哲学家经济学家对政治社会的自然的和必然的秩序的疑问
第一封信 致《公民日志》的作者
第二封信
论公民的权利和义务
第一封信 本书所述的谈话是在什么场合下进行的。第一次谈话。对于公民服从他在其管辖下生活的政府的一般意见。
第二封信 第二次谈话。在每个国家里，公民都有权努力建立最能创造社会幸福的政府。公民的建立这种政府的义务。公民为此应当使用的手段。
第三封信 第二次谈话的继续。我对斯坦霍普爵士提出的异议。他的答复。
第四封信 第三次谈话。研究西塞罗的法律论的若干片段。不应当服从不公正的法律。各族人民建立英明的或不公正的法律的原因。
附录
沃尔金：马布利的社会学说
马布利传略
注释
马布利著作的俄文译本
马布利的著作的初版年代
有关马布利的文献
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读后感
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用户评价
我是第一个评论的？18世纪末到19世纪中，那段历史的重点是在法国，倒不是说其他国家就不重要，只是因为1789直接影响了世界历史的进程，可以说近现代史的战争乃至于分化为资本主义和共产主义两大阵营都来自于此，那时期各种主义空前泛滥，空想主义所以也只能是空想吧，有兴趣的可以看看～
评分可以。
评分马布利选集[平均主义]. 171118
评分17自私是把我们联结到社会的一环22如制定要求公民公正无私、爱好美德的法律时，又颁布勾引贪心和必然产生恶习的法律，那么前项法律就毫无用处23自然界希望公民财产和地位平等成为国家繁荣必要条件36虚荣、贪婪是不平等/私有制的女儿66良法制必然化小和分散因贪婪、虚荣积累的财产67在等级国家给每个等级规定一定地产84驳功利主义104人们来自大自然怀抱时完全平等，故无一些人统治另些人权利，且都完全自由150爱自由足以建共和国，但维护和繁荣之必爱法律，联合二爱是政治主目的160马：带禁欲主义情绪的道德论者161需求越少幸福越多161人的本性利己同情感恩好胜爱荣，必产社会，社会和自然状态无明显界限162法律帮理性控欲念，结社会联盟为福利171类似卢梭科西嘉宪法，反商业
评分17自私是把我们联结到社会的一环22如制定要求公民公正无私、爱好美德的法律时，又颁布勾引贪心和必然产生恶习的法律，那么前项法律就毫无用处23自然界希望公民财产和地位平等成为国家繁荣必要条件36虚荣、贪婪是不平等/私有制的女儿66良法制必然化小和分散因贪婪、虚荣积累的财产67在等级国家给每个等级规定一定地产84驳功利主义104人们来自大自然怀抱时完全平等，故无一些人统治另些人权利，且都完全自由150爱自由足以建共和国，但维护和繁荣之必爱法律，联合二爱是政治主目的160马：带禁欲主义情绪的道德论者161需求越少幸福越多161人的本性利己同情感恩好胜爱荣，必产社会，社会和自然状态无明显界限162法律帮理性控欲念，结社会联盟为福利171类似卢梭科西嘉宪法，反商业
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