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全譯本。十六世紀的葡萄牙，主綫為達伽馬遠航印度，仿希臘、羅馬古典史詩，穿插天上諸神對人間生活的乾預，謳歌盧基塔尼亞（即葡萄牙）人的聰明纔智和開拓精神，體現瞭人文主義思想。應該說全書就是個矛盾體，既已基督教的光榮，又混入奧林匹斯諸神無由摻和：既敘民族及達伽馬之光榮，又總是齣題。達伽馬所遇到的睏難以及度難就是天上諸神之間的爭鬥，首先是在莫桑比剋的摩爾人（穆斯林）的陰險傷害，然後是達伽馬對盧濟塔尼亞王國曆史充滿自豪又漫長的講述，接著是達伽馬又倒敘瞭來到莫桑比剋之前的經曆，諸神發現達伽馬要完成印度之行遂起暴風阻擋；終於到達印度，卻收到奸臣阻擋迫害，完成開拓航道迴歸，歸途遇神助力，敘說瞭宇宙天堂上帝的秘密，此後葡萄牙對印度及亞洲的瞭解和徵服。注釋體例不好，880個注釋全在書後，讀的較快，囫圇吞棗一般。

神作，讀過，可惜我的藏本被捨友坑走瞭，以後再買十本

本書充斥著對葡萄牙的溢美之詞，真正講達伽馬探險的隻有一點內容。作為西班牙葡萄牙曆史小白，讀著很迷茫。。。

達伽馬史詩

特彆特彆有趣，你想想法國當時差不多是《巨人傳》寫成十來年，七星詩社正活躍，而卡濛斯卻在以荷馬式的澎湃寫史詩，這很能說明一種精神狀態。他以希臘羅馬神話為靈感與帝國的源頭，但在祈禱與禦敵時卻又訴諸於基督（提到穆斯林，必然用聖經的梗，比如夏甲的子孫）。不過最讓我感興趣的，是仙女為達·伽馬展現宇宙天球的模型，仙女一麵說：“我們希臘羅馬神話都是騙人的，隻是幻想”（或許是因為詩人麵臨宗教壓力），一麵將星圖與海圖一一道來。如此的幅員遼闊……可能也正是當時葡萄牙對世界的想象。讀瞭一天一夜，像打瞭雞血哈哈哈

这可以说是最后的史诗作品了。作品以达·伽马远航印度的事迹为主线，模仿希腊、罗马古典史诗，讴歌了卢济塔尼亚人的聪明才智和勇敢开拓精神，同时也揭露了宫廷中和官场上的时弊。 此作品完全采用古史诗的表现方式，可是叙述的事相对来说已经是近代内容，所以读来有些别扭。另外...

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来做个阅读理解吧！ 本书出版说明第二段 《卢济塔尼亚人之歌》的节译本，曾由中国社会科学文献出版社出版。对文学研究工作者和想全面了解外国文学的人来说，还是需要全译本。如此才能……，也才能……。基于此，我们出版了这部《卢济塔尼亚人之歌》。 由上文可知，本...  

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