Manchus and Han pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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Edward J. M. Rhoads

University of Washington Press

2000-6-23

404

USD 33.00

Paperback

9780295980409

圖書標籤: 曆史新清史海外中國研究滿族中國近代史路康樂民族主義民族-國傢

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发表于2025-01-13

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圖書描述

China's 1911-12 Revolution, which overthrew a 2000-year succession of dynasties, is thought of primarily as a change in governmental style, from imperial to republican, traditional to modern. But given that the dynasty that was overthrownthe Qingwas that of a minority ethnic group that had ruled China's Han majority for nearly three centuries, and that the revolutionaries were overwhelmingly Han, to what extent was the revolution not only anti-monarchical, but also anti-Manchu?

Edward Rhoads explores this provocative and complicated question in Manchus and Han, analyzing the evolution of the Manchus from a hereditary military caste (the "banner people") to a distinct ethnic group and then detailing the interplay and dialogue between the Manchu court and Han reformers that culminated in the dramatic changes of the early 20th century.

Until now, many scholars have assumed that the Manchus had been assimilated into Han culture long before the 1911 Revolution and were no longer separate and distinguishable. But Rhoads demonstrates that in many ways Manchus remained an alien, privileged, and distinct group. Manchus and Han is a pathbreaking study that will forever change the way historians of China view the events leading to the fall of the Qing dynasty. Likewise, it will clarify for ethnologists the unique origin of the Manchus as an occupational caste and their shifting relationship with the Han, from border people to rulers to ruled.

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著者簡介

Edward J. M. Rhoads is professor of history at the University of Texas at Austin. He is the author of China's Republican Revolution: The Case of Kwangtung, 1895-1913.Winner of the Joseph Levenson Book Prize for Modern China, sponsored by The China and Inner Asia Council of the Association for Asian Studies

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

以滿漢/旗民關係的角度梳理瞭晚清史。我看有人說不買賬滿/八旗文化對漢文化影響，我覺得這個我還是買賬的，但我實在是不太買賬這個旗人=滿人的等號... 或許八旗文化很大程度上代錶瞭滿文化；最後八旗製度的廢除是滿族從一個military caste到一個ethnic group的轉變；即使到清末很多滿人已經不怎麼會說滿語，皇帝也不搞騎馬射箭瞭；但是在八旗製度結束前滿族人有明顯的民族意識，且是一種獨立於旗人身份意識之外的意識（即他們不同於且高於漢族包衣、八旗漢軍，並且一定程度上保留民族特有的傢人稱呼、薩滿信仰、親母係等習慣）。

評分☆☆☆☆☆

相當描述性的敘述方式，沒有明確點齣argument所以讀起來有點纍。講瞭滿族從一個軍事職業群體嚮一個現代族群（在文化建構意義上）轉變的過程。因為主要著眼於統治者的分類標準而非民間社會的認知和滿人自身的身份認同，所以個人對這個thesis尚有疑問。結尾有兩點很有趣：a)國民黨將中國看作以“中華民族”為基礎的民族國傢，而這個“中華民族”的概念實際上與漢族無異，因為其他各族都被視為（應當）被漢族同化的群體；而ccp的意識形態則主張真正的“多民族國傢”概念，事實上相對來說更加的文化多元主義；b.從五族到56個民族，為什麼一些“少數民族”被進一步地細分（例如迴族和旗人），而漢族始終是一個異質然而龐大的群體？（大概因為漢人是製定這個分類的主體吧，而分類的過程就是一個權力的場）

評分☆☆☆☆☆

考試臨近，加上書過期瞭，隻好囫圇吞棗地速讀瞭前兩章，幸好買瞭中文版，等考完瞭再看。

評分☆☆☆☆☆

細節很多，但沒有對滿漢關係與清朝滅亡的關聯提齣什麼新解釋

評分☆☆☆☆☆

將滿族構建認同與滿漢關係問題延展到清朝最末期，與歐柯接續而又有分歧，強調滿族/滿人形成的政治性。最早確有皇太極溯源語言文化和神話，但盛清時更多錶現為八旗分區駐防、朝廷恩寵、社會隔離、文化差異（服裝、語言、不纏足）職業差異（世襲旗兵或不經科舉當官）而形成軍事職業共同體，基於政治權力與精英封閉循環，旗製亦逐漸和滿人概念交纏而旗滿一體，相應地非旗/滿的漢人精英亦逐步塑造雙方認同。晚清改革觸動旗人利益，漢族精英多次提齣旗人優待與宗親權力過大問題，但慈禧奕匡載灃均未全心意推動清理，最終授予激進革命黨口實，暴力革命中權力訴求亦夾雜排滿情緒，也是在革命中滿族/滿人概念確立於民族/族群歧異。民國後為接管清代疆域而優待清室、五族共和，亦進一步確立滿人為族之念，至PRC方以基於自我認同之劃分確立狹隘的滿族。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

摘要：路康乐著《满与汉》面世以来，广受好评。作者以“满”“汉”对立的视角得到了学界的甚高评价，但他忽视对概念的界定，遗漏满汉之外的其他族群和将满汉完全对立致有失真。该书的研究内容与所选研究时段明显分离，透露出模糊性而不便读者理解。自盖博坚并不确定地称该书为...

評分☆☆☆☆☆

1911年的辛亥革命终结了大清朝近三百年的国祚，但是满族统治者并不是没有做过努力，在庚子之乱之后，朝廷实行了新政，不过最后仍归于失败，大清朝在革命者的呐喊声中倾倒了。现在史学界讨论比较多的是历史应不应该给清政府一些时间和机会，让它将改革进行下去，也许中国的历史...

評分☆☆☆☆☆

Edward J . M. Rhoads , Manchus and Han : Ethnic Relations and Political Power in Late Qing and Early Republican China , 1861—1928 ,Seattle and London : University of Washington Press , 2000 ,394pp. 　　2002 年4 月初在华盛顿召开的亚洲学会第54 届年会上, 宣...

評分☆☆☆☆☆

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