具体描述
《中学图书馆文库:读书与治学》从胡适一生丰富的论著、讲演和书信中撷取文章三十余篇，专谈青年人应该怎样读书、怎样治学，由北京大学历史系的欧阳哲生教授汇编，分为“怎样读书”、“漫谈教学”、“确立志趣”、“训练思想”、“治理国学”、“论学书简”六卷。
作者简介
胡适（1891―1962），字适之，安徽绩溪人。现代学者。1910－1917年留学美国，回国后在北京大学任教，并参与《新青年》的编辑工作。30年代时任上海中国公学校长、北京大学教授。抗战时期出任中国驻美大使。1946―1949年任北大校长。1957―1962年为台弯“中央研究院”院长。
“五四”时期的胡适是首创文学革命及新文化运动的著名人物，也是提倡白话新文学反对旧文学的主将；同时他还是白话新诗的首写者，他的新诗创作在现代文学史上也占有重要地位。
此外，在中国的思想史上，将西方自由思想和东方儒家意识结合得较好者，也当首推胡适。他或许不能算作创造型的思想家，就天赋与气魄而言，他都称不上巨人。但他是个可以将东西方文明打通的学者，并且能将本是矛盾的、非一致的学说，嫁接到一起，形成一种崭新的传统，这是难得的。90年代以来，中国文化的转型，社会的变迁，多少含有胡适的精神遗绪。至少，他有一分证据说一分话的思路，不求虚妄的实证精神，对纠正近半个世纪的左倾思潮，意义是重大的。
目录信息
读后感
在多看挑书看到本书，尽管高达18元（在多看电子书里算贵的了），但一看是三联的，编的人又是欧阳哲生，他编的《李敖狂语》是影响我终生的书，就毫不犹豫买下了。但看书的体验并不算太好，一小半是给年轻人的演讲，告诉大家要怎样做人；一小半是各种古文的考据；最后只剩下一点...
评分 评分“语文”作为学校功课的名称，是叶圣陶老先生首次提出，并且在1949年被广泛使用的。在解放前，小学叫它“国语”，中学叫它“国文”，主要原因是小学学习的是语体文，而中学学的是文言文。而“语文”并非是二者的结合，或者语言和文学的缩写，其中“语”指的是“口头语言”，“...
评分对于读书，人们经常问的问题是：为什么要读书？读那么多书干嘛？读书多了是不是就成了书呆子。 通常而言，问这种问题的人阅读量一年应该不会超过5本。 其实，读书就是读书，就是人们所说的“为读书而读书”。以前以为“为读书而读书”是俗气的，是没有追求的。到现在才知道，能...
评分“语文”作为学校功课的名称，是叶圣陶老先生首次提出，并且在1949年被广泛使用的。在解放前，小学叫它“国语”，中学叫它“国文”，主要原因是小学学习的是语体文，而中学学的是文言文。而“语文”并非是二者的结合，或者语言和文学的缩写，其中“语”指的是“口头语言”，“...
用户评价
这本书的叙事结构简直是一场迷宫探险，充满了意想不到的转折和让你拍案叫绝的洞察力。我通常对那些过于“心灵鸡汤”式的读物敬而远之，但这一本却以一种近乎冷峻的现实主义姿态，剖析了现代人精神世界的空虚。作者似乎对人性的弱点有着近乎病态的敏锐，他毫不留情地揭示了我们在社交媒体上扮演的各种虚假角色，以及那种源自“比较”的无尽焦虑。其中有一章专门讲“数字时代的孤独”，读得我脊背发凉，感觉自己的手机里每一个未读消息背后，都藏着一个被忽视的真实世界。这本书的论证逻辑极其严密，引用了大量晦涩难懂但又极具说服力的心理学和历史学佐证，读起来虽然需要集中全部注意力，但一旦跟上作者的思路，那种豁然开朗的感觉是任何其他娱乐都无法比拟的。它不是一本让你读完后心情愉悦的书，但绝对是一本能让你对自身处境产生深刻反思的书，那种被“敲醒”的震颤感，久久不能平息。
评分我得说，这本书的文笔简直是文学性的盛宴，每一段文字都像是精心打磨过的宝石，闪烁着独特的光芒。作者似乎非常偏爱使用古典的修辞手法，大量的排比、对仗和意象的运用，使得即便是最平淡的描述，也充满了诗意和画面感。我尤其钟爱作者对自然景物的描摹，他写风穿过树梢的声音，写远山在晨雾中若隐若现的轮廓，仿佛能让人透过书页闻到泥土的芬芳和清晨的露水味。与其说这是一本探讨某种明确主题的书，不如说它是一次感官的旅行。它不急于得出结论，而是邀请读者一同漫步在文字构筑的意境之中，享受语言本身带来的愉悦。这种美学上的享受，对我来说，比任何实用的指导都来得重要。读完合上书本时，我感觉自己的词汇量和对世界细微之处的感知力都得到了极大的提升，仿佛为自己打开了一扇新的审美之窗。
评分最近偶然翻到一本关于生活哲学的书，读完后心里五味杂陈。作者的笔触细腻而深刻，他没有直接给出人生的标准答案，而是通过一系列看似琐碎的日常场景，引导读者去反思自己是如何度过每一天的。书里探讨了时间管理的悖论——越是想抓住时间，时间似乎流逝得越快。我尤其欣赏他对于“慢下来”的论述，那不是一种消极的逃避，而是一种更主动的选择，一种对内心节奏的尊重。记得有一次，我正焦头烂额地处理工作上的突发事件，突然想起书里描绘的那个在雨天静静泡茶的场景，那一刻，我竟真的放下了手头的工作，去观察窗外的雨滴如何沿着玻璃滑落。这种抽离感让人无比珍贵，它提醒我，生活的主角永远是我自己，而不是那些堆积如山的任务。书中的语言风格非常像一位老朋友在耳边低语，没有高高在上的说教，只有真诚的分享和不经意的点拨，让人在不自觉中就吸收了那些精髓。它让我开始审视自己对“成功”的定义，或许真正的成功，是拥有选择何时停下、何时前行的自由。
评分说实话，这本书的观点相当激进，甚至有些挑战传统。它颠覆了我过去对很多既定社会规范根深蒂固的认知。作者似乎在鼓动一场思想上的“无政府主义”，不是指政治上的，而是指在个人生活选择上的彻底解放。他挑战了“努力工作等于美好生活”这个神话，并用犀利的笔触指出，许多我们视为“责任”的东西，不过是历史遗留下来的精神枷锁。这本书的节奏非常快，充满了诘问和反讽，让人不得不时刻处于防守或辩驳的状态。我读的时候，经常会忍不住在书页边做标记，写下“真的吗？”或者“但是……”。这种强烈的互动性是这本书最迷人的地方。它没有试图安抚我的不安，反而像一把尖刀，刺破了那些我一直小心维护的“舒适区”。对于那些习惯于接受既定框架的人来说，这本书可能会让人感到不适，但对于渴望跳出思维定势的人来说，它无疑是一剂强效的“清醒剂”。
评分这本小册子（是的，它看起来很薄，但分量十足）提供了一种非常古老而又极其罕见的生活视角——专注。全书围绕着“专注力的稀缺性”展开，作者没有使用花哨的理论，而是通过大量历史人物在特定领域达到巅峰的案例，佐证了“心无旁骛”的力量。我发现作者的叙事风格非常朴实、克制，就像一位老工匠在打磨他的工具，每一个句子都精准到位，没有一丝多余的装饰。他特别强调了重复的重要性，不是机械的重复，而是带着觉知的、对细节的不断精进。阅读过程中，我被一种强烈的使命感所感染，感觉自己也应该回归到那些需要耐心和时间才能完成的事务上去。这本书让我意识到，现代社会对“多任务处理”的推崇，实际上是一种对深度思考的慢性谋杀。它没有提供什么速成秘籍，只是默默地要求读者对自己所做的事情负起全部的责任，并保持一种近乎宗教般的虔诚。
评分第一卷先生对读书的观点，一为精，一为博，有借鉴价值；以及第三卷先生对毕业生的一些忠告和感言也较有体会；后面几卷，无太大共鸣
评分整本书印象最深刻的是最低限度的国学书目这一章……
评分挑着读的，一些考据学的和古文的部分没有读，主要学习读书的部分，胡先生说得好，能读书才能多读书。
评分写得非常扎实的一本小册子！这本书的行文与胡适本人的学术著作迥异，像一个亲切的过来之人，肺腑而真挚地叙述教学和阅读之道，实用并深刻。从中窥视到民国时期的文化，对于一个中学生的要求，感觉高于当今一名年轻的编辑。读书力、勘校之学的指导和借鉴，专业非常。其中不仅涉及到阅读的范畴，以文史为积淀，并扩充到政治、经济、人类学、社会学等相关学科，并且揭示了年轻人本身在学问的岔路口，应该尽量减少功利，而听从本心这一深刻试用于任何时代的言论。总之，这本书的各部分感觉十分受用，发愿倾心阅读这套“中学图书馆文库”。
评分一本很快可以看完的集子,却反映了民国大师级学者的读书治学精神.许多小小的确是非常好的习惯,可以供我们学习.
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