面向新世纪的蒙古学

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出版者:民族出版社
作者:吴新英
出品人:
页数:499
译者:
出版时间:2005-10
价格:65
装帧:
isbn号码:9787105072088
丛书系列:
图书标签:
  • 陈岗龙
  • 蒙元史
  • 历史
  • 2005
  • 蒙古学
  • 蒙古文化
  • 历史学
  • 民族学
  • 语言学
  • 文化研究
  • 亚洲研究
  • 社会科学
  • 学术著作
  • 21世纪
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具体描述

《面向新世纪的蒙古学》 这部著作深入探讨了在21世纪不断变化的全球格局下,蒙古学研究的新方向、新视角与新挑战。作者凭借对蒙古族历史、文化、语言、社会及政治的深刻理解,勾勒出了一幅多维度、跨学科的蒙古学研究蓝图。 书中首先回顾了蒙古学在不同历史时期所扮演的角色及其研究方法的演进。从早期对古典蒙古文献的整理与解读,到20世纪社会科学方法的引入,再到当下数字人文和全球化视野的融合,《面向新世纪的蒙古学》详细梳理了学术界对蒙古世界认识的不断深化过程。作者强调,进入新世纪,研究的重心已不再局限于传统的“蒙古帝国”时期,而是更加关注当代蒙古族人民在民族复兴、文化传承、经济发展和社会变迁中所面临的机遇与挑战。 全书的重点在于呈现“新世纪”视角下的蒙古学研究议题。作者认为,当代的蒙古学研究必须回应全球化带来的深刻影响,以及由此引发的文化认同、身份建构和跨国交流等议题。书中详细论述了以下几个关键的研究领域: 一、当代蒙古社会的变迁与发展: 经济转型与可持续发展: 探讨了后社会主义时期蒙古国及中国境内蒙古族聚居区在市场经济转型过程中所经历的挑战与机遇,包括资源开发、环境保护、产业结构调整以及社会公正等问题。作者分析了不同发展模式的成效,并对未来可持续发展的路径提出了建设性意见。 城市化进程与乡村变迁: 关注大规模的城乡人口流动对蒙古族社会结构、家庭模式、文化习俗带来的影响。书中深入剖析了城市化进程中牧区文化的传承与变异,以及城市空间中蒙古族社群的形成与互动。 政治体制改革与社会治理: 审视了蒙古国及中国境内蒙古族地区在政治改革、民主化进程、民族政策实施等方面的实践,以及这些政策对社会稳定、公民参与和民族关系的影响。 社会结构与代际关系: 考察了传统社会结构在新形势下的演变,以及代际之间的价值观念、生活方式差异所带来的社会张力。 二、蒙古文化的新表达与传承: 语言的演变与保护: 深入研究蒙古语在不同区域、不同群体中的使用现状、方言差异以及面临的挑战,探讨了语言在文化传承中的核心作用,并提出了有效的语言保护策略。 文学、艺术与媒体的创新: 分析了当代蒙古族作家、艺术家在文学创作、影视制作、音乐舞蹈等领域的探索与突破,以及这些新形式如何反映当代蒙古社会的现实,表达现代蒙古人的情感与思考。 传统文化与现代性的融合: 探讨了传统游牧文化、宗教信仰(如佛教、萨满教)、民间艺术等如何在现代社会中找到新的生存空间和表达方式,以及这种融合带来的文化张力与创造力。 身份认同的多元构建: 关注在全球化背景下,蒙古族青年如何在新媒体、流行文化中重塑和表达自身的民族身份,以及国家、地域、社群等多重身份认同之间的复杂关系。 三、蒙古历史的再审视与新叙事: 历史记忆与民族叙事: 重新审视和解读蒙古史研究中的传统范式,特别是对蒙古帝国时期之外的漫长历史时期的关注,以及如何建构更具包容性和多面向的蒙古民族历史叙事。 跨国史与区域史的视角: 强调蒙古学研究应超越国界,将蒙古族人民的历史置于更广阔的跨国、跨区域背景下进行考察,如考察其与周边民族、文化圈的互动关系。 口述史与非官方史料的价值: 挖掘和利用口述史、民间传说、家族史等非官方史料,丰富历史研究的维度,还原更具温度和个性的历史图景。 历史研究与当代民族意识: 分析历史认知如何影响当代蒙古族人民的民族情感、政治诉求和文化自信。 四、蒙古学研究方法论的创新: 数字人文与大数据应用: 探索如何运用大数据分析、数字档案、可视化技术等现代科技手段,革新蒙古学研究的资料收集、分析和呈现方式。 跨学科合作与方法论整合: 强调蒙古学研究需要与人类学、社会学、历史学、语言学、政治学、地理学、艺术学等多个学科进行深度对话与合作,构建整合性的研究方法。 田野调查与民族志方法的更新: 关注如何在当代社会语境下,发展更具反思性、参与性和伦理性的田野调查和民族志研究方法。 全球视野与本土关怀的结合: 倡导在吸收国际学术前沿成果的同时,更加注重对蒙古本土知识体系、社会现实和文化传统的深入理解与回应。 《面向新世纪的蒙古学》不仅是对蒙古学研究现状的总结,更是对未来研究方向的指引。本书旨在激发更多学者对蒙古世界进行更深入、更全面、更具创新性的探索,为理解和应对21世纪蒙古族人民所面临的机遇与挑战提供重要的学术支撑。它是一部献给所有对蒙古文化、历史和未来充满好奇与热情的读者的著作。

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读后感

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用户评价

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不得不提的是,本书在理论框架的构建上展现了极高的学术抱负。作者似乎汲取了后结构主义和文化人类学中的多种理论资源,但其运用却极为内敛和务实,完全服务于其研究对象本身的特殊性,而非为了炫技。特别是关于“空间”和“流动性”的探讨,打破了许多将蒙古社会固化于刻板印象中的传统视角。作者将蒙古的地理环境视为一种主动的塑造力量,而非被动的背景板,这为理解其政治组织和信仰体系提供了全新的解析路径。我个人认为,书中关于口述历史与书写历史之间张力的处理方式,尤其值得称赞,它深刻揭示了权力如何通过叙事的垄断来确立其合法性,同时也展现了民间抵抗如何通过非正典的文化实践来维持其“另类知识”的生命力。

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我发现这本书在语言风格上有一种独特的韵律感,它既有严谨的学术规范,又不失一种近乎文学性的描摹能力。在描述一些文化现象时,作者的遣词造句显得格外精准而富有张力,读起来丝毫不觉枯燥,反而有一种抽丝剥茧的快感。例如,在论及当代宗教复兴的社会心理根源时,作者没有停留在表面的教义分析,而是深入挖掘了全球化冲击下个体寻求意义和归属感的深层需求。这种将社会变迁的巨变与个体微观经验相结合的处理手法,极大地增强了研究的说服力和共鸣度。它成功地将一个看似遥远的学术领域,拉近到了每一个关注人类文化命运的读者面前,让人感受到一种普世的关怀和深刻的洞察力。

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这本书给我留下最深刻印象的是其前瞻性和批判性精神。它似乎并不满足于对过去和现在的梳理,而是积极地在现有知识体系的边缘地带开辟新的研究方向。我尤其欣赏作者对技术进步如何重塑传统社会结构这一议题的处理,它既没有盲目乐观地拥抱技术乌托邦,也没有采取完全排斥的姿态,而是以一种高度辩证的眼光,审视了数字媒介在文化传承与身份政治中的双重角色。这种不轻易下结论、持续追问的能力,使得这本书的价值超越了单一的学科范畴。它更像是一份邀请函,邀请读者加入到一个持续进行的反思性实践中去,共同面对未来可能出现的挑战与机遇,对于学术界的持续自我革新具有重要的推动作用。

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这部著作的广度和深度令人印象深刻,它似乎试图勾勒出当代蒙古研究领域的一幅全景图。我尤其欣赏作者在处理复杂历史脉络时所展现出的细腻笔触,特别是对于跨文化交流中那些微妙的权力动态的剖析,简直是教科书级别的示范。书中对游牧文明的经济模式演变进行了详尽的考察,通过对不同历史时期资源分配和生计策略的比较分析,清晰地揭示了传统与现代张力下的内在逻辑。阅读过程中,我能感受到作者深厚的田野调查功底,许多鲜活的案例和第一手资料的引用,使得原本抽象的学术论述变得立体而可感。它不仅仅是对既有知识的简单梳理,更像是一次对蒙古文化生命力深层结构的探寻与再激活。对于任何想深入理解这个地区复杂社会结构和文化认同构建过程的严肃读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的、多维度的入口。

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这本书的结构安排颇具匠心,它没有采取线性叙事,而是采用了一种螺旋上升的论证方式,不断地从不同角度切入核心议题。我注意到,作者在分析近现代民族主义的兴起时,非常谨慎地平衡了宏观的政治史与微观的社会生活叙事。例如,书中对于知识分子群体在身份构建中的能动作用的论述,就非常精彩,它避免了将民族主义简单化为自上而下的灌输,而是展现了其在民间复杂的社会网络中如何被协商、被诠释的过程。这种对能动性的强调,让整本书的基调显得非常具有启发性,它促使我们重新审视“传统”与“现代”这对看似对立的概念,如何在一个动态的历史进程中相互渗透、彼此塑造。阅读这本书,就像是参与了一场高水平的智力对话,作者总能预判读者的疑问,并提前给出富有洞察力的回应。

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