Constitutionalism: Philosophical Foundations

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出版者:
作者:Alexander, Larry 编
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2001-2
价格:$ 45.19
装帧:
isbn号码:9780521799997
丛书系列:
图书标签:
  • 宪政
  • 哲学
  • 法学
  • 宪法
  • 宪政主义
  • 政治哲学
  • 法理学
  • 自由主义
  • 权利
  • 政府
  • 民主
  • 政治思想史
  • 西方政治思想
  • 宪法理论
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具体描述

This is the second volume in a sub-series of specially commissioned collaborative volumes on key topics at the heart of contemporary philosophy of law that will be appearing regularly within Cambridge Studies in Philosophy and Law. A distinguished international team of legal theorists examine the issue of constitutionalism and pose such foundational questions as: why have a constitution? How do we know what the constitution of a country really is? How should a constitution be interpreted? Why should one generation feel bound by the constitution of an earlier one? The volume will be of particular importance to those in philosophy, law, political science and international relations interested in what kinds of constitutions should be adopted in countries without them, and involved in debates about constitutional interpretation.

《宪政:哲学根基》 导论:为何是宪政? 在人类社会漫长的发展历程中,权力始终是核心议题。从部落的长老统治到帝国的集权,再到现代国家的多样化治理模式,人类从未停止过对如何约束和分配权力的探索。而“宪政”(Constitutionalism)正是这场探索中最深刻、最持久的成果之一。它并非一套僵死的规则,而是一种动态的、充满哲学思辨的实践,旨在通过一套超越日常政治的根本性原则来指导国家运作,确保权力受到限制,公民的权利得以保障,并最终实现社会的公正与繁荣。 本书《宪政:哲学根基》并非一本关于具体国家宪法的操作指南,也不是对历史事件的编年史。相反,它深入探究宪政得以存在的哲学土壤,审视那些塑造了我们对国家、权力、自由和责任的理解的深层思想。我们将穿越历史的长河,与那些伟大的思想家对话,从古希腊城邦的民主实践,到启蒙时代的自由主义思潮,再到当代对多元主义和后殖民语境下宪政的挑战,力图揭示宪政背后蕴含的普世价值与永恒追问。 第一章:秩序与自由的张力——早期哲学思辨 对秩序的追求是人类社会的必然,但过度的秩序往往以牺牲个体自由为代价。早期哲学家的思考,如柏拉图在《理想国》中对公正城邦的构想,亚里士多德对不同政体优劣的分析,都反映了当时人们对如何建立稳定社会秩序的深刻忧虑。然而,这些早期思想往往侧重于“谁统治”以及“统治的目的是什么”,对“如何统治”——即权力运作的机制和限制——的探讨相对有限。 第二章:社会契约与主权——现代宪政的基石 真正的宪政革命,很大程度上源于“社会契约论”的兴起。霍布斯、洛克、卢梭等人的思想,为理解国家权力的合法性来源提供了全新的视角。他们认为,国家并非神授或自然的产物,而是个体为了摆脱自然状态的困境,通过协议自愿让渡部分自由而建立的。 约翰·洛克被誉为“自由主义之父”,他的思想对宪政产生了决定性的影响。他提出的“自然权利”(生命、自由、财产)和“分权制衡”原则,构成了现代宪政的核心要素。洛克认为,政府的权力是有限的,其存在的目的是保护公民的自然权利。当政府侵犯这些权利时,人民有权反抗。这种思想直接催生了对君主专制的挑战,以及对有限政府和法律至上原则的追求。 卢梭的社会契约论则强调“公意”的重要性,虽然他的理论在实际宪政实践中存在被过度解读的风险,但他对人民主权和集体意志的强调,为后来的民主革命提供了重要的理论支持。 第三章:权力制衡与法治——保障自由的关键 如何将抽象的权力限制转化为具体的制度设计,是宪政实践中最为关键的环节。孟德斯鸠的“三权分立”理论,是权力制衡思想的集大成者。他深刻分析了权力集中的危险,提出将立法、行政、司法三种职能分开,由不同机构行使,并相互制约,以防止任何一个机构的权力过度膨胀,从而保障公民的自由。 “法治”(Rule of Law)是宪政的另一重要支柱。它意味着所有人都必须遵守法律,包括统治者本身。法律的制定必须经过正当程序,并且具有普遍性、稳定性和可预测性。法治不仅仅是法律的表面存在,更是法律背后所蕴含的公正、平等和程序正义的追求。它为公民提供了一个可预测的社会环境,使他们能够安心地生活和发展。 第四章:权利、自由与公民——宪政的内在价值 宪政的最终目标是保障公民的自由和权利。本书将深入探讨“权利”的哲学含义,区分“自然权利”与“法律赋予的权利”,以及“积极自由”与“消极自由”。自由并非为所欲为,而是在法律框架内的自主选择和行动。 公民(Citizen)的角色在宪政中至关重要。它不仅仅是一个法律上的身份,更意味着一种参与、责任和归属感。公民是国家的主体,而非被动的服从者。他们拥有参与政治决策的权利,也有为公共利益贡献的义务。 第五章:宪政的挑战与演进——多元主义与后殖民语境 随着社会的不断发展和思想的进步,宪政理论也面临着新的挑战和演变。多元主义的兴起,强调不同文化、群体在社会中的平等地位,以及对少数群体权利的保护,促使宪政理论需要回应如何在一个多元化的社会中实现统一和包容。 后殖民时代的到来,使得那些曾被西方现代性话语所塑造的宪政模式,开始在全球范围内接受审视和修正。不同文化背景下的社会,如何在其自身历史和文化土壤中构建和实践宪政,成为新的研究课题。本书将触及这些当代语境下的讨论,揭示宪政的普遍性原则在不同情境下的适应性与局限性。 结语:永恒的追寻 《宪政:哲学根基》旨在为读者提供一个理解宪政的深度视角。它不是对某个特定政治制度的赞美或批评,而是对支撑这些制度的哲学思想的梳理和探讨。通过对这些哲学根基的深入理解,我们可以更好地把握宪政的精髓,认识到它在我们追求公正、自由和稳定社会过程中的重要意义,并激励我们继续思考和完善这一人类文明的伟大成就。 宪政的道路并非一帆风顺,它是一个持续不断地反思、调整和完善的过程。理解其哲学根基,便是掌握了这场永恒追寻的钥匙。

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读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验非常像是与一位学识渊博但又不失激情的学者进行一场马拉松式的深度对话。它的行文风格极为古典,句式复杂而充满力量,每一句话都像经过精心雕琢的宝石,反射出不同的光泽。我尤其关注了其中关于“权力限制的哲学基础”这一章节的论述。作者并没有停留在程序正义的层面,而是追溯到了形而上学的根源,探讨了为何人类社会需要对权力进行这种近乎苛刻的限制,以及这种限制本身是否内含有一种必然的道德要求。这种对“为何如此”的执着探究,使得书中的观点具有极强的穿透力,它迫使读者跳出日常政治的喧嚣,去思考那些更本质、更恒久的问题。对于那些仅仅满足于了解现行宪法条文的读者来说,这本书可能会显得有些“晦涩”或“过于理论化”,但对于渴望理解宪政主义精神内核的思考者而言,它无疑是一盏指路明灯。它没有提供简单的答案,而是提供了一整套思考问题的工具和框架。

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老实说,这本书的阅读门槛相当高,它似乎是写给那些已经对政治哲学史有所涉猎的读者群体的。书中引用的术语和典故密度极大,如果你想从中寻找快速获得某种“即时满足”的结论,那注定会失望。然而,一旦你沉浸其中,便会发现作者对“宪政主义”这一概念所进行的一次彻底的“祛魅”过程。它剥去了所有华丽的政治辞藻,直抵其作为一种人类为避免暴政而进行的最深刻的自我规制尝试的本质。作者巧妙地将历史的偶然性与哲学的必然性编织在一起,使得我们不仅理解了宪政是如何“形成”的,更理解了它为何“必须存在”。特别是对于那些思考“后真相时代”的政治合法性危机的人而言,这本书提供了一种强大的理论锚点,即宪政主义的核心价值在于对理性辩论和程序正义的坚守,即便在信息泛滥、情绪主导的今天,这种坚守依然是抵抗任意权力的最后防线。它是一次深刻的智识洗礼。

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我发现这本书在处理跨文化语境下的宪政理念时,展现出一种罕见的敏锐和审慎。它没有采取那种将西方模式简单移植或教条化输出的傲慢姿态,反而细致地考察了不同文明在发展其政治自我约束机制时所遭遇的独特困境与解决路径。书中对一些非西方政治思想遗产中与“制衡”概念相近的元素的梳理,着实让我耳目一新。这使得全书的视野一下子变得开阔起来,不再局限于某一个地域的政治实验。这种全球性的视角,对于理解当前国际政治秩序中关于主权与人权冲突的症结,提供了极其宝贵的理论支撑。我特别欣赏作者在论证过程中,对概念边界的不断试探和修正,这体现了一种真正的学术良知——认识到任何宏大理论在面对复杂现实时,都必然存在其局限性。读完后,我对于如何在全球化时代讨论“普适的善”有了更复杂、更具层次感的理解。

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这本书的结构安排极其精妙,宛如一座层层递进的知识殿堂。前部分奠定了坚实的本体论基础,而后半部分则将这些抽象的哲学概念应用于具体的制度设计和历史案例分析。这种从“应然”到“实然”的过渡处理得极为流畅自然,毫无生硬的跳跃感。比如,书中对“司法审查的哲学正当性”的讨论,不是简单地罗列判例,而是从“宪法作为人民的根本意志的表达”这一角度切入,论证了为何司法机关需要承担解释和捍卫这一意志的特殊角色。这种解释路径深刻地触及了权力分立的内在张力。对于热衷于法律实务的人来说,这本书提供的理论深度是进行有效批判和创新的必要前提。它提醒我们,任何看似纯粹的技术性制度安排,其背后都必然承载着沉重的哲学选择和价值预设。读它,需要的不只是耐心,更需要一种愿意被挑战、被引导去重新审视既有认知的勇气。

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这本书的封面设计有一种沉稳的、学术的气息,厚厚的篇幅预示着内容的深度和广度。初次翻阅,我立刻被作者严谨的逻辑和详尽的论证所吸引。它似乎没有满足于对宪政主义的一般性阐述,而是深入到了哲学思辨的核心地带。我尤其欣赏它对于“法治”与“人权”之间复杂张力的剖析。作者没有简单地将两者视为对立或完全统一,而是通过历史脉络和理论模型的对比,展示了在不同政治哲学传统下,它们如何相互塑造又相互制约。例如,书中对洛克、卢梭乃至罗尔斯等思想家的批判性继承,都显得鞭辟入里。它探讨了在一个日益多元化的现代社会中,如何构建一个既能保障基本自由又能维持政治秩序的宪政框架。这种对基础性问题的追问,使得本书不仅仅是一本关于政治制度的论著,更像是一次对人类政治智慧的深度回溯与前瞻。阅读过程需要集中精力,因为它提出的许多概念都需要反复咀嚼才能真正领会其精妙之处,但这种智力上的挑战恰恰是它引人入胜的关键。

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