圖書標籤: 餘鞦雨  藝術  文藝評論  思考  寫作  很棒的一本書，比鞦雨散文棒多瞭  西南聯大中文係  藝術   

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與改寫版《藝術創造論》相比，豐富多瞭，深刻多瞭。創見頗多，尤其批判並超越“階級分析”、“描寫典型”雲雲，在80年代，難能可貴。而最近鞦雨寫的書，太追求普及，一味迎閤大眾口味，不知是否是倒退？

好東西。

好東西。

好東西。

這個比較學術瞭吧？ 我是個孤陋寡聞的人，好多看得都是一愣一愣的——“原來是這樣”，“原來還可以這樣”，“這個有意思”等等等等一連串恍然大悟的感嘆。 不得不反思，我一直過度推崇文字的無上地位，忽略瞭甚至無知貶低瞭很多其他形式。要博聞廣見纔可以做齣結論。沒有見識過研究過的不好否定。

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

1919年，德国著名社会学家马克斯·韦伯以《以学术为业》为题，为慕尼黑大学学生做过一次影响深远的演讲。对于学术事业，提到这样一个共识，“我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在...  

在充斥各种学术专有名词的艺术理论著作群中，这是一个异类。这本书没有试图构筑一个严谨的理论体系的野心。相反，它用散文化的手法，用一个个鲜活的例子，来向我们揭示艺术创作的堂奥。运笔潇洒，虽偶有繁复罗列，但词采华丽精雅，温婉可亲。喜欢《文化苦旅》、《山居笔记》...