具體描述
南朝宋人劉義慶有《世說新語》一書，新奇精警，廣受青睞。明人曹臣顯然是深受此書啓發，於是我們便讀到瞭這部可以與之媲美而更見廣博的義一佳製。《世說》集中記載瞭從東漢到東晉士大夫的趣事妙語，而《舌華錄》則是廣泛記載瞭上自遠古、下至明代後期這一漫長時期內的類似內容。由於所取特在“倉卒口談”，故名曰“舌華”。信手展捲，妙語紛呈。常置案頭，啓顔益智，豈不快哉！
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...
評分看了东东枪的博客， 在亚马逊买来读。 原文未必如何， 释文更是很多硬伤， 只有封面，还算素雅。
評分此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...
評分此版本白话翻译太差了，刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣，不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭，不忘旧情的就哭”，完全是南辕北辙，与原文义理有云泥之别。《世说新语》载：“圣人忘情，最下不及情。”显然，"忘情"是一种修行的境界，修行到了，物我两忘，因此...
評分用戶評價
在上廁所的時間中 我把它讀完瞭 失笑處不少
评分把名人名言總結一下就是這本書的來曆瞭，我感覺這樣的書裏的將軍並沒有太多的地位，隻是提醒你有這樣一種讀書的方法，有一種這樣的書，對於後來人是有壞的影響，因為有人就學瞭皮毛，如何呢？就是古人一句話，然後引申齣去，給你講道理，以前是看圖說話，現在是看故事說道理
评分易讀~
评分承認這個書是同類書中算一般的~~但是非常吸引我~
评分吾兒乖，待汝老時，縱有一身纔華，切記斷不可傲也，汝視《舌華錄》之傲人，莫不作笑話也!
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