南朝宋人劉義慶有《世說新語》一書,新奇精警,廣受青睞。明人曹臣顯然是深受此書啓發,於是我們便讀到瞭這部可以與之媲美而更見廣博的義一佳製。《世說》集中記載瞭從東漢到東晉士大夫的趣事妙語,而《舌華錄》則是廣泛記載瞭上自遠古、下至明代後期這一漫長時期內的類似內容。由於所取特在“倉卒口談”,故名曰“舌華”。信手展捲,妙語紛呈。常置案頭,啓顔益智,豈不快哉!
此版本白话翻译太差了,刚看几页就不忍猝读。第十五页“忘情故不泣,不能忘情故泣”翻译为“忘记旧情的就不哭,不忘旧情的就哭”,完全是南辕北辙,与原文义理有云泥之别。《世说新语》载:“圣人忘情,最下不及情。”显然,"忘情"是一种修行的境界,修行到了,物我两忘,因此...
評分 評分 評分看了东东枪的博客, 在亚马逊买来读。 原文未必如何, 释文更是很多硬伤, 只有封面,还算素雅。
評分易讀~
评分語言的機趣
评分唯吾日後名,可填此海爾。
评分修行15th,編者分類亂七八糟,編輯水準又不行,翻譯部分錯誤俯拾皆是,但是這樣的書想不好看也挺難,至少清語部分在水準之上,讀來舒適。
评分把名人名言總結一下就是這本書的來曆瞭,我感覺這樣的書裏的將軍並沒有太多的地位,隻是提醒你有這樣一種讀書的方法,有一種這樣的書,對於後來人是有壞的影響,因為有人就學瞭皮毛,如何呢?就是古人一句話,然後引申齣去,給你講道理,以前是看圖說話,現在是看故事說道理
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