在中國文化中,《金剛經》是影響非常大的一部佛經。韆餘年來,不曉得有多少人研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道。
《金剛經》在學術的分類上,歸入般若部,昕以叫做《金剛般若波羅蜜經》。什麼叫般若呢?大緻上說,大智慧就叫做般若。
所謂般若智慧不是普通的智慧,是指能夠瞭解道、悟道、修證、瞭脫生死、超凡人聖的這個智慧。這不是普通的聰明,這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧,就是超越一般聰明與普通的智慧,而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的,而是身心兩方麵整個投入求證到的智慧。
《金刚经》作为佛门经典,广为人熟知。但是听说过的人多,看过的人少,认真去理解其中含义的,更是九牛一毛。 对于《金刚经》,虽然也是读过许多遍了,但若真要我讲解,当然也没有这么大的胆子和自信。 今天只是想聊聊,《金刚经》全篇中,最为核心的一个问题:云何降伏其心。 ...
評分 評分我2002年开始信佛教。十年时间里,我虔诚的信仰佛教,读经、念咒、念佛、参禅、拜佛、放生、捐功德钱,专心的修行,希望能获得所谓的“大智慧”。 如今我再也不信佛教,给大家说说我的体会和感想。我发现信仰过佛教最终又脱离佛教的人太少了,但还是有。如果有这样的兄弟...
評分“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” “汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。” “一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。” “是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心...
“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”
评分《金剛經》,即覺者指引我們的一條解脫之途。說白瞭不過兩句話“凡所有相,皆是虛妄”和“應無所住,而生其心”。一切法相皆非實相,那又何必執著於這些幻相?眾生是空,法亦是空,性空幻有,破相掃執。正如佛雲:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”然此“空”,並非“虛無”之空,而是破除一切名相執著所呈現齣的真實。可惜眾生多不解,依舊庸人自擾,無止無休。
评分應無所住,而生其心。
评分所有功德果報,悉與一切眾生,共嚮阿耨多羅三藐三菩提
评分所有功德果報,悉與一切眾生,共嚮阿耨多羅三藐三菩提
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