图书标签: 金刚经 佛学 佛教 宗教 哲学 鸠摩罗什 佛经 金刚般若波罗蜜经
发表于2025-01-22
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在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道。
《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?大致上说,大智慧就叫做般若。
所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投入求证到的智慧。
老王上课本来要讲这本,后来又食言不讲了。读完这本印象本深,有机会抄一次,再注一次。谈谈我对佛家的大致印象:佛架以为有实为有,以有为合,以合为聚,聚则有散,有散则有变,变则无常,无常则不常有,不常有则无常实,无常实则常实为无,常实为无则不必有心而执于常实,不执于常实则心向常实之苦亦消除。然佛家以无常实而得出破此即得可忍受之人生的道理已然是一种消极性的快乐。那么试问,执于无常实则必苦呢?我等本于合相之中,人纵有灭,生必为因缘之合。破相,破破相,皆为此合相之人所破也;死,则无所谓破。知己已破,是合相破合相也。何破之有?生死于事实变化之中观之,如蛹化蝶,自无悲喜可言。然于价值之中观之,情之所系而爱之所绊,纵有离别之苦,岂无欢喜之乐?噫!变亦苦,变亦乐。
评分“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”
评分为什么(佛)歌颂经无量功德的话语,是经本身,是否正当 (无金刚经)
评分心无所往,离相无念
评分简单易懂,我不喜欢一些所谓佛教徒,我不相信佛学就是他们所说的。所以,我要直接去看核心的东西。
虽然我暂无将某种宗教作为自己信仰的决心,但我觉得倘若将其视为文化,从中汲取某种力量来修炼内心,也是大有裨益的。 《金刚经》给我的感悟最深的是: 一,活在当下。第一段“尔时世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,敷座而坐。”世...
评分鸠摩罗什,一个心中被我默念了千百遍的名字,一个用千万行文字,智慧和身世而使我倾倒的人,一个中国历史上最负盛名的翻译家,他所译《金刚经》在千百多年后的今天依然被人传诵,他是一名流传千古的得到高僧,然而,他可能也是中国历史上唯一一个结婚的和尚,对,一代高僧鸠摩...
评分“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” “汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。” “一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。” “是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心...
评分佛学经典《楞严经》里面有个很有意思的故事:七处征心。佛祖问阿难心在哪,阿难回答了七次皆不中的。一直到文殊菩萨总结发言后,这个问题才有了答案。 前几年,自己也在苦苦追寻心在哪,一如迷途中的阿难,混混沌沌不得要领。只到9年后,经历无数次消磨和数段感情后,才猛然醒...
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