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激情

翻譯欠佳,但是瑕不掩瑜,越來越喜歡 茨威格瞭

— — 乾涉與壓製無關反叛國傢實體的思想觀念就是越權與專製。

人文主義的光輝

久仰此書大名，故在接觸前，在心裡對其有一個預計的期許。閱畢，基本與期許無甚齣入，和我獨立思考的過程脈絡一緻。就像茨威格先生自己所言，他著此書之目的，也不過是強調常識、呼召真理這些老生常談之事，是無甚新意的。為思想自由、精神獨立所作的鬥爭，自古有之，可是那些說起來輕描淡寫的理念重申，為之作見證的卻是無數鮮活真實的生命，是凝成的血滴與力竭的嘶吼築成的。人是健忘的，特別是在對待暴力的態度上。簡單常識的反覆嘮叨從來都不是徒勞，不將精神世界的狂熱與自義釘在歷史的恥辱柱，獨裁的拳頭定會捲土重來，有時甚至以正義與道德的麵貌。而我們，必須引之為戒。

力荐是因为它不是厚重的大部头，在这个喧嚣的时代完全可以快速“消费”，但所写故事极为感人，使人久久不能忘怀，从这个意义上来说它也是厚重的，厚重得让那些即使是或想“苍蝇撼大象”的人们也感觉特别地踏实！ 不过我看的是三联版的译作，因为搜索不到暂时充数。  

卡斯特列奥对抗加尔文，一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰，新教的教皇——茨威格说，无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君，当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地，尤其是，当这号称以神圣上帝之名传播福音的人，竟将一位自由思想者...  

这世界上有两种圣人，一种原谅一切，一种不原谅一切，加尔文属于后者，但其实无论是哪种，都会带来无尽的灾难,只不过方式和时间跨度有所差别。 无论如何，这本书至少证明了，其实发动人民斗人民，人民监视人民，人民密告人民，并不是中国特色，而是专制主义特色，中国特色...