异端的权利

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出版者:光明日报出版社
作者:[奥地利] 斯蒂芬·茨威格
出品人:
页数:256
译者:任晓晋
出版时间:2007-04-01
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787802064195
丛书系列:西风译丛
图书标签:
  • 茨威格
  • 传记
  • 历史
  • 宗教
  • 异端的权利
  • 政治
  • 斯蒂芬・茨威格
  • 思想
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  • 宗教
  • 禁锢
  • 觉醒
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具体描述

《异端的权利》是记述加尔文、卡斯特利奥和塞文特斯等鲜为人知的经历的传记。它的可读性和感人的力量,尤其是其中所透射出来的那种对人类信仰自由与宽容精神的吁求和激情,并不亚于房龙的那部名震遐尔的著作《宽容》。茨威格动笔时正值希特勒的魔爪肆虐之时,此书可谓有影射之意。

《异端的权利》是一部引人深思的著作,它探索了在一个被普遍接受的观点占据主导地位的社会中,少数派思想和非主流声音存在的意义、价值及其所面临的挑战。本书并非叙述一个具体的故事,而是以一种宏大而深刻的视角,剖析了“异端”这一概念在人类历史、思想发展和社会进步中所扮演的关键角色。 作者从历史的纵深处出发,回溯了人类文明演进的轨迹。在漫长的岁月中,无数曾经被视为“异端”的思想,无论是宗教上的、科学上的、还是政治上的,最终都成为了推动社会变革和知识进步的火种。本书深入探讨了那些挑战既定权威、质疑普遍真理的个体和群体,他们如何凭借其独特的洞见,突破了时代的认知局限,为后世留下了宝贵的思想遗产。从古希腊哲学家对传统神祇的质疑,到中世纪对教会教义的挑战,再到文艺复兴时期对古典文化的重新发现,以及近代科学革命中对亚里士多德物理学的颠覆,作者都细致地勾勒了这些“异端”思想的孕育、传播和最终获得承认的过程。 在理论层面,本书深入剖析了“异端”的本质。它并非指盲目的反叛或无意义的挑衅,而是根植于独立思考、批判精神和对真理的执着追求。作者认为,真正的“异端”是对现有知识体系进行审视和更新的催化剂。当一种观点成为压倒一切的主流时,它可能会变得僵化,阻碍新的探索和发现。而“异端”的存在,则像一剂良药,提醒人们保持警惕,鼓励人们进行更深层次的探究,从而防止思想的停滞和社会的僵化。本书还区分了真正有价值的“异端”和空洞的哗众取宠,强调了“异端”的背后必然是深刻的洞察和严谨的论证。 《异端的权利》也着重审视了社会对“异端”的态度。在一个高度同质化的社会,对“异端”的压制往往是系统性的,可能通过文化、教育、法律甚至暴力来实现。本书通过大量的案例分析,展示了“异端”思想家们所经历的孤立、误解、攻击乃至迫害,同时也揭示了社会为何会对这些与众不同的声音产生天然的警惕甚至敌意。作者认为,这种敌意往往源于对秩序的维护、对群体认同的巩固以及对未知事物的恐惧。然而,历史反复证明,正是那些曾经被视为威胁社会稳定的“异端”,最终成为了社会进步的基石。 本书的一个重要论点是,一个健康的社会,一个充满活力的文明,必须具备容纳“异端”的勇气和机制。这意味着要保护言论自由,鼓励思想多元,并建立能够公平审视不同观点的平台。作者强调,对“异端”的尊重,并非意味着全盘接受其观点,而是承认其存在和表达的权利,并愿意对其思想进行理性的辨析。只有在开放和包容的环境下,真理才更有可能被发现,而进步才更有可能实现。 此外,《异端的权利》也触及了个人层面。它探讨了作为个体,如何面对与主流不同的观点,如何在保持独立思考的同时,融入社会。对于那些拥有独特见解的人,本书提供了一种理解和自我认同的视角,鼓励他们不因孤独而放弃坚持,不因压力而妥协真理。对于普通大众,本书则是一次关于如何审视信息、如何对待不同意见的启蒙。 总而言之,《异端的权利》是一部关于思想自由、批判性思维以及社会演进的深刻论述。它通过对历史的梳理和对现实的剖析,有力地论证了“异端”存在的必然性和其对文明进步的不可或缺的作用。本书为我们理解当下社会中存在的各种争议提供了重要的思想工具,也提醒我们,在一个不断变化的世界里,对“异端”的开放和尊重,才是通往更美好未来的关键。它是一次对人类智慧边界的探索,一次对勇气与洞见的赞歌。

作者简介

斯蒂芬·茨威格(1881-1942RH ):奥地利著名小说家、传记作家,出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后到世界各地游历,结识罗曼·曼兰和罗丹等人。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者。上世纪20年代赴苏联,认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐先后流亡英国、巴西。1942年因人道主义理想破灭,与妻子双双自杀。代表作有小说《最初的经历》《一个陌生女人的来信》《危险的怜悯》以及传记《三位大师》三个描摹自己生活的诗人》等。

目录信息

【译序】【第一章】加乐文夺权【第二章】“清规戒律”【第三章】卡斯特利奥登场【第四章】塞文特斯事件【第五章】杀害塞文特斯【第六章】宗教宽容宣言【第七章】良心对抗暴力【第八章】暴力泯除良心【第九章】两极相遇【附录】16世纪大事件表
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读后感

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生活在今天,我们唯一可以确定的是一切都可以伪装。你可以装扮成你想让别人认为的那样,而且这事也真能办成。在这种普遍的盛装假面舞会上,你很难分辨出一个人来,因为他身上的标签充满的误导和掩盖。所以,我不得不求助于其他的记号,把我想要找的人从人群中简单而直接地区分...  

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卡斯特列奥对抗加尔文,一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰,新教的教皇——茨威格说,无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君,当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地,尤其是,当这号称以神圣上帝之名传播福音的人,竟将一位自由思想者...  

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卡斯特列奥对抗加尔文,一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰,新教的教皇——茨威格说,无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君,当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地,尤其是,当这号称以神圣上帝之名传播福音的人,竟将一位自由思想者...  

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力荐是因为它不是厚重的大部头,在这个喧嚣的时代完全可以快速“消费”,但所写故事极为感人,使人久久不能忘怀,从这个意义上来说它也是厚重的,厚重得让那些即使是或想“苍蝇撼大象”的人们也感觉特别地踏实! 不过我看的是三联版的译作,因为搜索不到暂时充数。  

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小说本身是很好的,之所以打一星,实在是因为太多人拿它当成加尔文的黑历史来看了。 文采和史实完全是次元相异的概念。茨威格写这书有他的背景和动机,但后来人不能据此就给加尔文扣屎盆子啊。还好中文维基比较客观,在塞尔韦特这个词条下面详尽描述了事件的经过,特别是加尔...  

用户评价

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《异端的权利》,这个书名本身就如同一声悠长的号角,在我的思想世界里回响。它暗示着一种力量,一种不畏世俗眼光、坚持自我立场的精神。我一直对那些能够挑战既定观念、引发深刻反思的思想流派抱有极大的兴趣,因为我深信,正是这些“异端”的声音,才构成了人类文明不断进步的阶梯。我迫切地想知道,作者会如何定义“异端”,它又是如何在历史的长河中,以各种形式展现其“权利”的。是否会涉及那些被认为是颠覆性的思想家,他们的观点是如何被最初拒绝,又如何最终被证明是具有划时代意义的?我期待这本书能够提供一种批判性的视角,帮助我理解“异端”的产生机制,以及社会对这种“异端”的接纳与否,会对文明进程产生怎样的影响。它不仅是对个体思想自由的探讨,更是对社会整体包容性和开放性的一次深刻拷问。

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初读《异端的权利》书名,便有一种莫名的吸引力,仿佛它预示着一场思想的冒险。我一直在思考,什么才是真正的“异端”?它是否仅仅是与大多数人意见相左,抑或是触及了某些被视为不可逾越的禁忌?而“权利”,又赋予了这种“异端”怎样的地位和意义?这并非一个简单的概念,它涉及到个体自由、言论空间,甚至是对真理探索的边界。我渴望通过这本书,能够更深入地理解这种“异端”是如何形成的,它在历史长河中扮演了怎样的角色,又为何总是在社会发展中扮演着某种不可或缺的催化剂。或许,那些曾经被视为“异端”的思想,正是推动文明进步的火种。作者是否会从历史、哲学、社会学等多个维度来审视这个问题?我希望它能提供一种更具包容性和批判性的视角,让我们看到“异端”并非仅仅是颠覆,也可能是创新与革新。这本书的书名,本身就像一个引人深思的命题,它不提供答案,却鼓励我们去寻找。我相信,阅读这本书的过程,本身就是一次对既有观念的挑战和审视,一次对自身思考边界的拓展。我期待它能带来那种“醍醐灌顶”的感受,让我们在理解“异端”的同时,也理解了“权利”的真正价值。

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单凭《异端的权利》这个书名,就足以勾起我对内容的好奇心。它不仅仅是关于某个特定领域内的争议,而似乎触及了更广泛的关于思想、自由与社会结构的核心议题。我经常思考,在任何一个时代,总会有一些声音不被主流所容,被冠以“异端”之名。然而,历史也告诉我们,许多曾经被视为“异端”的观念,最终却成为了推动时代前进的基石。那么,这种“异端”的“权利”究竟体现在何处?它是否是一种存在的必然,一种思想多样性的体现,还是一种挑战现有权力格局的工具?我期望这本书能够提供一个深入的分析框架,帮助我理解“异端”的产生机制,以及为何赋予其“权利”是维护一个健康、动态社会的重要组成部分。它会探讨个体在群体压力下的抉择,还是社会结构对“异端”的压制与吸纳?我非常期待作者能够以一种超然的视角,带领读者一同探索这些复杂而又至关重要的问题,从而引发我们对自身所处环境以及思想自由的更深层次思考。

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《异端的权利》——这个书名本身就散发出一种引人深思的魅力,它触及了我内心深处对于思想自由和独立判断的渴望。我常常思考,在充斥着各种声音的时代,我们如何才能辨别出那些真正有价值的“异端”?而“权利”二字,更是为这种“异端”赋予了一种天然的合理性,它并非是一种僭越,而是一种存在的证明。我期待作者能够深入探讨“异端”产生的土壤,分析那些敢于挑战现有认知框架的思想,它们是如何在被压制和质疑的环境中生长的。这本书是否会揭示那些被历史掩埋的智慧,或者探讨社会结构如何影响“异端”的形成与发展?我希望它能提供一种全新的视角,让我们看到,那些与众不同的声音,往往是推动社会进步的强大动力。它不仅仅是一本关于思想的辩论,更是关于尊重多元、拥抱变革的深刻启示。

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《异端的权利》——这个书名本身就带着一种不容忽视的力量,它像是在宣告一种声音,一种不屈服于既定框架的宣言。我一直对那些敢于质疑、敢于挑战传统观念的思想家抱有深深的敬意。在我的认知里,真正的思想进步,往往来自于那些“异端”的火花,它们像是在黑暗中点亮的星辰,虽然微弱,却指引着前行的方向。这本书的书名,似乎正是一种对这种精神的肯定和呼唤。我渴望通过阅读,能够理解“异端”的产生并非偶然,它往往是深刻洞察和独立思考的必然结果。而“权利”,更是赋予了这种思想一种存在和表达的合法性,它不是一种恩赐,而是一种不可剥夺的价值。我期待作者能深入剖析“异端”的根源,探讨它在不同历史时期、不同社会语境下的表现形式,以及为何社会需要为“异端”保留一定的空间和“权利”。它是否会揭示那些被埋没的智慧,还是会探讨如何平衡主流与非主流思想之间的张力?这本书,无疑是对思想自由边界的一次深刻追问,我迫不及待地想知道作者的答案。

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当我看到《异端的权利》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出无数关于挑战、关于质疑、关于不随波逐流的画面。我一直认为,一个健康的社会,必然允许并鼓励不同的声音存在,哪怕它们在最初看来是多么的“异端”。“权利”二字,更是强调了这种存在的重要性,它不是一种允许,而是一种天赋。我非常好奇,作者会如何界定这种“异端”的范畴,又会如何阐述它所拥有的“权利”。它是否会深入探讨那些在科学、艺术、哲学等领域突破常规的先驱者,揭示他们是如何在不被理解甚至被排斥的环境中,坚持自己的信念,最终改变世界的?我期待这本书能够提供一种深刻的社会学和思想史的分析,让我们看到,“异端”的产生并非是对规则的恶意破坏,而是对现有认知的拓展和深化。它是否会探讨,当“异端”的权利受到侵犯时,社会又会付出怎样的代价?这本书,无疑是对思想自由边界的一次有力探索。

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《异端的权利》——这个简洁而又充满力量的书名,瞬间抓住了我的注意力。它仿佛在低语着一种关于勇气、关于坚持、关于不被同化的信念。我一直觉得,人类社会的进步,很大程度上都离不开那些敢于挑战主流、提出不同见解的“异端”声音。而“权利”,更是为这种“异端”赋予了一种正当性和存在的价值,它并非是一种恩赐,而是作为一种思想自由的体现。我非常好奇,作者会如何去界定和论证这种“异端”所拥有的“权利”。它是否会深入探讨那些在历史长河中被误解、被压制,但最终却证明是真理的思想?抑或是探讨在当下这个信息爆炸的时代,我们应该如何去识别和尊重那些真正具有价值的“异端”观点?我期待这本书能够提供一种深刻的哲学和社会学思考,让我们理解,“异端”的权利,对于一个充满活力的社会,究竟意味着什么,以及为何它如此重要。

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《异端的权利》这个书名,犹如一道深邃的谜语,在我的思绪中久久徘徊。我常常在想,究竟是什么让一个人或一种思想被贴上“异端”的标签?是源于对现有秩序的挑战,还是仅仅因为其观点与主流的价值判断有所偏离?而“权利”二字,更赋予了这种“异端”一种合法性和存在的依据,这其中蕴含的意义非同寻常。我期待作者能够深入挖掘“异端”的本质,揭示其产生的根源,以及它在人类思想发展史中所扮演的角色。是那些敢于质疑、敢于挑战权威的“异端”声音,才推动了科学的进步、社会的变革,甚至艺术的繁荣吗?这本书或许会带领我走进一个全新的思想领域,让我重新审视那些被边缘化、被误解的观点。我希望它能以一种严谨而富有启发性的方式,阐释“异端”与“权利”之间的复杂关系,让我看到,真正的进步往往孕育于那些不被主流接纳的声音之中。这不仅仅是一本书,更是一次关于思想自由、个体表达和批判性思维的深刻探讨。

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这本书的名字,初见时便在脑海里激起了层层涟漪,《异端的权利》。这是一个多么引人遐思的词组,仿佛瞬间将我带入一个充满争议与思考的领域。它不仅仅是一个书名,更像是一枚钥匙,悄悄开启了通往某种禁忌或未被充分探讨思想的大门。我并非一个激进的求学者,但对于那些挑战既定观念、迫使我们重新审视自身立场的论述,我总是抱有天然的兴趣。它暗示着一种勇气,一种不畏群体压力、坚持独立思考的精神。我期待的,并非是那些哗众取宠的极端言论,而是那些根植于深刻洞察,能够以一种全新视角剖析“异端”之所“异”的书写。这个“权利”二字,更是点睛之笔,它不是在乞求被接纳,而是在宣告一种存在和辩驳的可能性。在如今这个信息爆炸却又趋于同质化的时代,寻找并尊重那些不同于主流的声音,其重要性不言而喻。这本书,似乎正在向我抛出这样一个邀请:深入探究那些被压抑、被忽视、甚至被污名化的思想,去理解它们为何存在,又为何能拥有一种“权利”。我迫不及待地想知道,作者会用怎样的笔触,去描绘这场思想的角力,又会如何定义这“异端的权利”的边界与内涵。它不仅仅关乎哲学,也可能关乎社会、政治,甚至我们每个人内心深处的自我认知。

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初见《异端的权利》这几个字,一股强烈的求知欲便在我心中涌动。它不仅仅是一个书名,更像是一种召唤,一种对禁忌领域的探秘。我一直对那些不被主流所接纳的观点充满好奇,因为我总觉得,历史的每一次重大飞跃,往往都源于那些最初被斥为“异端”的思想。那么,这种“异端”的“权利”究竟意味着什么?它是否是对个体独立思考的肯定,还是对社会包容性的考验?我希望这本书能够从更宏观的视角,去审视“异端”在思想史、社会发展乃至个体成长中的作用。它会是关于那些挑战传统权威的先驱者,还是关于在群体压力下依然坚持己见的普通人?我期待作者能够以一种深刻而细腻的笔触,去描绘“异端”的生存土壤,探讨它如何孕育、如何表达,以及为何需要拥有“权利”。这本书,在我看来,是对思想自由最直接的注解,它鼓励我们跳出思维的定势,去拥抱那些可能带来深刻变革的新鲜观点。

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翻译质量一般。

评分

| B979.522 /C84Y

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翻译质量一般。

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| B979.522 /C84Y

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我想痛恨那个形象跃然纸上的加尔文更能说明茨威格的写作功力,卡斯特利奥因为这本书更让世人所铭记而茨威格也因此而不朽。不容许其他的声音并以某种大义之名戕害所谓异端的声音以此维护自己的正统,人类总是弱智重复类似的错误。一边去,你们这些为非作歹的恶人。

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