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发表于2024-10-02
异端的权利 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《异端的权利》是记述加尔文、卡斯特利奥和塞文特斯等鲜为人知的经历的传记。它的可读性和感人的力量,尤其是其中所透射出来的那种对人类信仰自由与宽容精神的吁求和激情,并不亚于房龙的那部名震遐尔的著作《宽容》。茨威格动笔时正值希特勒的魔爪肆虐之时,此书可谓有影射之意。
斯蒂芬·茨威格(1881-1942RH ):奥地利著名小说家、传记作家,出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后到世界各地游历,结识罗曼·曼兰和罗丹等人。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者。上世纪20年代赴苏联,认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐先后流亡英国、巴西。1942年因人道主义理想破灭,与妻子双双自杀。代表作有小说《最初的经历》《一个陌生女人的来信》《危险的怜悯》以及传记《三位大师》三个描摹自己生活的诗人》等。
自由和宽容的力量震撼人心,无法被暴力压制。
评分我想痛恨那个形象跃然纸上的加尔文更能说明茨威格的写作功力,卡斯特利奥因为这本书更让世人所铭记而茨威格也因此而不朽。不容许其他的声音并以某种大义之名戕害所谓异端的声音以此维护自己的正统,人类总是弱智重复类似的错误。一边去,你们这些为非作歹的恶人。
评分伟大的卡斯特利奥因为茨威格这本书而被广为人知,而伟大的茨威格亦将不朽。
评分翻译质量一般。
评分久仰此書大名,故在接觸前,在心裡對其有一個預計的期許。閱畢,基本與期許無甚出入,和我獨立思考的過程脈絡一致。就像茨威格先生自己所言,他著此書之目的,也不過是強調常識、呼召真理這些老生常談之事,是無甚新意的。為思想自由、精神獨立所作的鬥爭,自古有之,可是那些說起來輕描淡寫的理念重申,為之作見證的卻是無數鮮活真實的生命,是凝成的血滴與力竭的嘶吼築成的。人是健忘的,特別是在對待暴力的態度上。簡單常識的反覆嘮叨從來都不是徒勞,不將精神世界的狂熱與自義釘在歷史的恥辱柱,獨裁的拳頭定會捲土重來,有時甚至以正義與道德的面貌。而我們,必須引之為戒。
在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...
评分这本书本身极值得一读,但因茨威格自己喜欢用感情充沛的词语,再加上这位译者时时会错意加以渲染,所以有些句子读来很是肉麻。
评分茨威格在《异端的权利》中又一次提出了专制的罪恶。其中卡斯特里奥的一句话令我印象深刻:“我们不应该用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。” 2008的中国经历了很多的事情,从奥运会的举办到接踵而至的天灾人祸,这大概是很久以来我们又一次...
评分卡斯特列奥对抗加尔文,一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰,新教的教皇——茨威格说,无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君,当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地,尤其是,当这号称以神圣上帝之名传播福音的人,竟将一位自由思想者...
评分这世界上有两种圣人,一种原谅一切,一种不原谅一切,加尔文属于后者,但其实无论是哪种,都会带来无尽的灾难,只不过方式和时间跨度有所差别。 无论如何,这本书至少证明了,其实发动人民斗人民,人民监视人民,人民密告人民,并不是中国特色,而是专制主义特色,中国特色...
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