图书标签: 茨威格  传记  历史  宗教  异端的权利  政治  斯蒂芬・茨威格  思想   

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非正史写作，非代表作，不过很喜欢

— — 干涉与压制无关反叛国家实体的思想观念就是越权与专制。

久仰此書大名，故在接觸前，在心裡對其有一個預計的期許。閱畢，基本與期許無甚出入，和我獨立思考的過程脈絡一致。就像茨威格先生自己所言，他著此書之目的，也不過是強調常識、呼召真理這些老生常談之事，是無甚新意的。為思想自由、精神獨立所作的鬥爭，自古有之，可是那些說起來輕描淡寫的理念重申，為之作見證的卻是無數鮮活真實的生命，是凝成的血滴與力竭的嘶吼築成的。人是健忘的，特別是在對待暴力的態度上。簡單常識的反覆嘮叨從來都不是徒勞，不將精神世界的狂熱與自義釘在歷史的恥辱柱，獨裁的拳頭定會捲土重來，有時甚至以正義與道德的面貌。而我們，必須引之為戒。

“我们是改教者加尔文的忠实感恩之后裔，特批判他的这一错误，这是那个时代的错。但是我们根据宗教改革运动与福音的真正意义，相信良心的自由超乎一切，特立此碑以示和好之意。1903年10月27日”。p.s. 这个版本译得很流畅

久仰此書大名，故在接觸前，在心裡對其有一個預計的期許。閱畢，基本與期許無甚出入，和我獨立思考的過程脈絡一致。就像茨威格先生自己所言，他著此書之目的，也不過是強調常識、呼召真理這些老生常談之事，是無甚新意的。為思想自由、精神獨立所作的鬥爭，自古有之，可是那些說起來輕描淡寫的理念重申，為之作見證的卻是無數鮮活真實的生命，是凝成的血滴與力竭的嘶吼築成的。人是健忘的，特別是在對待暴力的態度上。簡單常識的反覆嘮叨從來都不是徒勞，不將精神世界的狂熱與自義釘在歷史的恥辱柱，獨裁的拳頭定會捲土重來，有時甚至以正義與道德的面貌。而我們，必須引之為戒。

力荐是因为它不是厚重的大部头，在这个喧嚣的时代完全可以快速“消费”，但所写故事极为感人，使人久久不能忘怀，从这个意义上来说它也是厚重的，厚重得让那些即使是或想“苍蝇撼大象”的人们也感觉特别地踏实！ 不过我看的是三联版的译作，因为搜索不到暂时充数。  

“何谓异端？只要意见同自己不一样，就都是异端”。 有个朋友某天问我知道不知道为什么天主教几乎没有什么派别，而新教派别却多如牛毛。我说恕我孤陋寡闻，还望赐教。 真别说，和我这朋友一聊，见识还真见长。 天主教和新教最本质的区别，其实只是对《圣经》的解释权。天主教...  

小说本身是很好的，之所以打一星，实在是因为太多人拿它当成加尔文的黑历史来看了。 文采和史实完全是次元相异的概念。茨威格写这书有他的背景和动机，但后来人不能据此就给加尔文扣屎盆子啊。还好中文维基比较客观，在塞尔韦特这个词条下面详尽描述了事件的经过，特别是加尔...  

在那些语言被强势的力量所占领，意见被剥夺，被统一，暴力横行于世的时代，后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶，而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落，持久地发出微弱而坚定的光，代表被强权毁灭的平等，被无声手枪在夜里击中的...