圖書標籤: 德國  桑巴特  政治學  社會主義  社會學  哲學  法蘭剋福學派  社會   

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民國時學人譯本，素養及翻譯水平較如今高齣許多。 本來在讀的過程中有很正經的觀點，但在讀的時候正好聽到01版伊麗莎白音樂劇的黑暗來臨時的麯段，對照著桑巴特批判完現代資本主義、諸社會主義類型、馬剋思主義和無産階級社會主義以後，開始闡釋他超越國社黨意識形態的德意誌社會主義的建構時，突然有瞭更加有趣的想法。19末20世紀初的有很不錯的教養的人都對未來的世代充滿瞭絕望，與原先古今之爭中貶今揚古的作風如齣一轍，在他們看來，文明墮入深淵，未來的變化隻有黑暗，現在的、以後的，凡是不斷流逝著的都是正在損耗著的，原初的最完善，越往後越完蛋，所以他們的嚮死而生仍舊不是相信死亡是對於生命的承認，而是自以為是逆流而上的勇者的迴嚮過往，拉齣來古典的要素重建他們心中更能給予自身安慰的觀念物。桑巴特批判過納粹和蘇馬以後實際

讀到一半實在讀不下去瞭，。。

隨便翻瞭翻，找到自己需要的地方，卻發現翻譯的太差瞭，不能用。。

讀過的人可以産生兩種極端對立的觀點，可以認為桑巴特是贊成國傢社會主義，也可以認為桑巴特是反對國傢社會主義。有一點可以明確的就是：法西斯主義、納粹主義在當時都是由社會基礎的。我們還是應該把桑巴特當作一位有社會良心的學者看待。

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桑巴特作为家境殷实的中产阶级之子，自小受到了自由主义派别的全方位照料，这一点是与命苦的韦伯有着强烈反差的。二人出身背景上的不同特性也体现在其各自学说上。 德意志社会主义，总的来说是一部关于如何改良德国“现行”政治经济制度的智囊报告。为求区隔各种偏狭的理解，作...

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