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經學源流一編，實目錄之節本，提要之提要，且疏漏甚多，實不堪源流之名。

不如皮鹿門《經學曆史》。

有目錄學、譜係學意義，列舉著者及書名之間，可見去蕪存菁之功，且能明師法、能辨良莠。但實在單薄，簡直是大綱。

百年前作，所見史料難免少於今日，故而部分學說與現通行理論略有相左，遺憾其隻成書部分。

不如皮鹿門《經學曆史》。

章可：经学教科书 近代中国很出了一些让人瞠目结舌的天才，刘师培就绝对算得上其中一个。1905年他写就我们现在看到的这本《经学教科书》时，只有二十一岁。在常人“一经尚未读通”的年纪，他已经能挥洒大师手笔，分门别类，提纲挈领，为两千多年浩漫无边而士人引为根本的经学...  

章可：经学教科书 近代中国很出了一些让人瞠目结舌的天才，刘师培就绝对算得上其中一个。1905年他写就我们现在看到的这本《经学教科书》时，只有二十一岁。在常人“一经尚未读通”的年纪，他已经能挥洒大师手笔，分门别类，提纲挈领，为两千多年浩漫无边而士人引为根本的经学...  

既然看完了一本书，怎么样都要吐槽两句的。这次是刘师培的《经学教科书》，陈居渊注，上海古籍2006.书的前半部分是经学史概述，按两汉-三国南北朝隋唐-宋元明-清四个时期，介绍经学版本及不同注本。偏重该时期的经学著作，对于著作本身的评价则较少，大概也是限于篇幅。后...

既然看完了一本书，怎么样都要吐槽两句的。这次是刘师培的《经学教科书》，陈居渊注，上海古籍2006.书的前半部分是经学史概述，按两汉-三国南北朝隋唐-宋元明-清四个时期，介绍经学版本及不同注本。偏重该时期的经学著作，对于著作本身的评价则较少，大概也是限于篇幅。后...

既然看完了一本书，怎么样都要吐槽两句的。这次是刘师培的《经学教科书》，陈居渊注，上海古籍2006.书的前半部分是经学史概述，按两汉-三国南北朝隋唐-宋元明-清四个时期，介绍经学版本及不同注本。偏重该时期的经学著作，对于著作本身的评价则较少，大概也是限于篇幅。后...