圖書標籤: 福柯  Foucault  哲學  【外文版】  Theory  遺言學  文藝學  媒介   

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很多地方搞不明白，尤其是寫作與死亡之間的關係。我隻能勉強理解為死亡代錶著一種塵埃落定，絕對確定的事物，那麼就是絕對的客體，是"本體"的絕對對立麵。所以福柯的意思是，要將自己置身於當下的不確定與這種過往的確定之間。另外，Bonnefoy提問的功力好厲害，膜拜......福柯對於寫作的態度我覺得我達不到，徹底將自己排除在外置身於主體與客體之間，並且不以解釋闡明已經被注意被提齣的事物，也不以挖掘並沒有齣現的事物為目的，而是為瞭將那些已經齣現可是被人們置於無形之中的事物通過寫作帶到人們的視綫中來，使之變為可見。這樣的目標挺偉大，也太過於復雜抽象，太過無私。對我來說寫作起碼有一半是私人的事吧，不過福柯也說的挺對的，我大概隻是想把自己變為紙上的筆墨而已，以此讓自己好受點兒。

中文版就翻譯瞭一部分，收錄在《聲名狼藉者的生活》當中

福柯把寫作與死亡聯係瞭起來，牛逼大發瞭。

很多地方搞不明白，尤其是寫作與死亡之間的關係。我隻能勉強理解為死亡代錶著一種塵埃落定，絕對確定的事物，那麼就是絕對的客體，是"本體"的絕對對立麵。所以福柯的意思是，要將自己置身於當下的不確定與這種過往的確定之間。另外，Bonnefoy提問的功力好厲害，膜拜......福柯對於寫作的態度我覺得我達不到，徹底將自己排除在外置身於主體與客體之間，並且不以解釋闡明已經被注意被提齣的事物，也不以挖掘並沒有齣現的事物為目的，而是為瞭將那些已經齣現可是被人們置於無形之中的事物通過寫作帶到人們的視綫中來，使之變為可見。這樣的目標挺偉大，也太過於復雜抽象，太過無私。對我來說寫作起碼有一半是私人的事吧，不過福柯也說的挺對的，我大概隻是想把自己變為紙上的筆墨而已，以此讓自己好受點兒。

很多地方搞不明白，尤其是寫作與死亡之間的關係。我隻能勉強理解為死亡代錶著一種塵埃落定，絕對確定的事物，那麼就是絕對的客體，是"本體"的絕對對立麵。所以福柯的意思是，要將自己置身於當下的不確定與這種過往的確定之間。另外，Bonnefoy提問的功力好厲害，膜拜......福柯對於寫作的態度我覺得我達不到，徹底將自己排除在外置身於主體與客體之間，並且不以解釋闡明已經被注意被提齣的事物，也不以挖掘並沒有齣現的事物為目的，而是為瞭將那些已經齣現可是被人們置於無形之中的事物通過寫作帶到人們的視綫中來，使之變為可見。這樣的目標挺偉大，也太過於復雜抽象，太過無私。對我來說寫作起碼有一半是私人的事吧，不過福柯也說的挺對的，我大概隻是想把自己變為紙上的筆墨而已，以此讓自己好受點兒。