具体描述
自文明时代以来，人类秩序，既因国家正式法而成，亦藉民间非正式法而就。然法律学术所关注者每每为国家正式法。此种传统，在近代大学法学教育产生以还即为定制。被谓之人类近代高等教育始创专业之法律学，实乃国家法的法理。究其因，盖在该专业训练之宗旨，在培养所谓贯彻国家法意之王匠——法律家。
诚然，国家法之于人类秩序构造，居功甚伟，即使社会与国家分化日炽之如今，前者需求及依赖于后者，并未根本改观；国家法及国家主义之法理，仍旧回荡并主导法苑。奉宗分析实证之法学流派，固守国家命令之田地，立志于法学之纯粹，其坚定之志，实令人钦佩；其对法治之为形式理性之护卫，亦有目共睹，无须多言。
在吾国，如是汲汲于国家(阶级)旨意之法理，久为法科学子所知悉。但不无遣憾者在于：过度执著于国家法，过分守持于阶级意志，终究令法律与秩序关联之理念日渐远离人心，反使该论庶几沦为解构法治秩序之刀具，排斥法律调节之由头。法治理想并未因之焕然光大，反而因之黯然神伤。此不能不令人忧思者！
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用户评价
这套《民间法》（第六卷）简直是学术界的宝藏！作为一个对法律和社会学交叉领域有着浓厚兴趣的业余爱好者，我一直希望能找到一本能够深入浅出、又兼具前沿视野的著作。终于，我找到了它。第六卷的到来，完全没有辜负我长久以来的期待。 首先，让我印象深刻的是它在理论构建上的精妙。作者并没有简单地罗列案例，而是巧妙地将不同地区、不同时期的民间法律实践，置于一个宏大的理论框架之下进行审视。他巧妙地运用了比较法的视角，将看似零散的民间习俗，梳理出内在的逻辑联系和发展脉络。尤其让我惊叹的是，作者在探讨民间法律制度的形成过程中，对历史、文化、经济、权力结构等多种因素的联动分析，清晰地展现了民间法律是如何在特定的社会土壤中生根发芽，又如何随着社会变迁而不断演变的。这种深入的理论洞察，不仅仅局限于对现有知识的总结，更是在原有基础上提出了新的思考方向，这对于任何想要深入理解“法”的本质，而不仅仅是法律条文的人来说，都是一次智识上的盛宴。它让我意识到，法律并非只是精英阶层的产物，在广袤的民间，同样存在着复杂而自洽的规则体系，并且这些规则在很大程度上塑造着人们的行为，维护着社会秩序。
评分刚开始阅读《民间法》（第六卷）时，我并没有预设任何特定的期待，只是抱着一种探索未知的心态。然而，这本书的阅读体验，却给我带来了意想不到的惊喜。让我觉得格外有价值的是，作者在研究方法上的创新之处。他并没有局限于传统的文献研究，而是深入田野，通过大量的田野调查和口述历史访谈，将那些鲜活的民间法律实践呈现在读者面前。 我特别欣赏书中对案例的呈现方式。作者并没有简单地堆砌事实，而是通过生动的故事和细腻的观察，将每一个案例都讲述得绘声绘色。我仿佛能够看到，在某个偏远的村落里，村民们是如何为了争夺一口井水而展开唇枪舌剑，又是如何通过村中德高望重的老人来调解；亦或是，在某个小镇上，人们如何通过集体签名的方式来约束商贩的不良行为。 更重要的是，作者在呈现这些案例的同时，还进行了深入的理论分析，将这些具体的实践置于更广阔的社会和文化背景下进行解读。他探讨了这些民间法律规范是如何与当地的文化传统、宗教信仰、人际关系相互交织的，以及它们又是如何随着社会经济的发展而不断演变的。这种将微观的田野素材与宏观的理论框架相结合的研究方法，让我对民间法的理解更加深入和立体。这本书让我看到了，法律不仅仅是写在纸上的条文，更是活生生存在于社会肌体中的动态力量。
评分坦白说，当我拿到《民间法》（第六卷）时，我并没有抱有太高的期望，以为它可能只是一本堆砌理论或收集案例的普通学术著作。然而，这本书的阅读体验，远远超出了我的预期。最令我印象深刻的是作者在叙事上的匠心独运。他并没有采用枯燥乏味的学术语言，而是通过一种更加贴近读者的方式，将复杂的法律概念和历史演变娓娓道来。 我尤其欣赏的是，他在阐述不同法律传统时，善于运用一些生动的比喻和形象的描述，让那些抽象的原则变得具象化。例如，在描述某地习惯法对于家族荣誉的强调时，作者用了一个关于“河流”的比喻，来说明家族的声誉如何像河流一样，一旦被污染，就很难恢复。这样的描写，不仅增强了文本的可读性，更让我能够深刻地理解不同文化背景下，人们对于“公正”和“秩序”的理解差异。 而且，书中对于不同时期、不同地域的民间法律制度的对比分析，也做得相当出色。他没有简单地呈现“是什么”，而是深入探讨了“为什么会是这样”，并且在分析过程中，展现了作者深厚的跨学科研究功底。他能够将社会学、人类学、历史学等多个领域的知识融会贯通，从而对民间法产生更全面、更深刻的理解。这本书的阅读过程，更像是一场与作者的思想对话，每一次翻页，都能带来新的启发和思考。
评分我购买《民间法》（第六卷）主要是出于对中国古代法律制度的兴趣，但这本书所带来的视野，却远比我最初设想的要宽广得多。作者在对中国民间法律实践进行深入挖掘的同时，还巧妙地将其置于一个更广阔的国际视野下进行比较和审视。让我感到惊喜的是，他对于一些在现代法律体系中可能被忽略的“边缘”法律现象的关注，并且给予了充分的学术解读。 我尤其赞赏书中关于“地方性知识”与“普遍性法律原则”之间张力的探讨。作者并没有将民间法简单地视为对国家法律的补充或挑战，而是将其看作是一种独立而又相互影响的法律秩序。他详细分析了在基层社会中，人们如何通过约定俗成、道德约束、宗教信仰等多种方式来解决纠纷，以及这些方式是如何在实践中不断调整和完善的。 让我印象深刻的是，作者在探讨这些民间法律实践时，并没有回避其潜在的局限性，例如可能存在的性别不平等、地域歧视等问题，并且对这些问题进行了批判性的反思。这种客观而又深刻的分析，让我看到了民间法复杂而多面的一面。它不仅仅是维护秩序的工具，更是社会权力关系、文化价值观的体现。这本书让我对“法”的理解，从狭隘的立法、司法层面，扩展到了更广阔的社会生活层面。
评分说实话，我当初被这本书的精美装帧所吸引，但真正让我欲罢不能的，是它所呈现的那些鲜活的案例和生动的故事。第六卷里收录的那些来自不同地域、不同族群的民间纠纷解决方式，简直比侦探小说还要引人入胜！我特别喜欢其中关于某个少数民族群体如何通过集体协商来处理土地继承问题的章节，作者对整个过程的描绘细致入微，从最初的矛盾萌芽，到各方代表的轮番发言，再到最终达成共识的微妙时刻，都写得如同身临其境。 我甚至能想象出那些场景：长者们围坐在一起，灯火摇曳，每个人都谨慎地表达着自己的观点，既有对传统的尊重，又有对现实的考量。这种描述方式，让我不仅仅是阅读，更是在体验。它打破了我过去对“法”的刻板印象，原来解决冲突并非总是冰冷的判决，而是充满了人情味和智慧的互动。而且，书中对一些“非主流”的民间调解方式的深入剖析，比如通过宗教仪式、家族声誉来约束个体行为，更是让我大开眼界。它让我反思，我们现代法律体系中可能缺失了哪些能够真正触及人心、化解矛盾的要素。这本书真的让我看到了“法”在日常生活中，在普通人之间，是如何以一种更柔软、更灵活的方式发挥作用的。
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