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Cinema


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发表于2024-12-23

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圖書描述

For Alain Badiou, films think, and it is the task of the philosopher to transcribe that thinking. What is the subject to which the film gives expressive form? This is the question that lies at the heart of Badiou's account of cinema. He contends that cinema is an art form that bears witness to the Other and renders human presence visible, thus testifying to the universal value of human existence and human freedom. Through the experience of viewing, the movement of thought that constitutes the film is passed on to the viewer, who thereby encounters an aspect of the world and its exaltation and vitality as well as its difficulty and complexity. Cinema is an impure art cannibalizing its times, the other arts, and people -- a major art precisely because it is the locus of the indiscernibility between art and non-art. It is this, argues Badiou, that makes cinema the social and political art par excellence , the best indicator of our civilization, in the way that Greek tragedy, the coming-of-age novel and the operetta were in their respective eras.

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著者簡介

作者簡介:

阿蘭·巴迪歐(Alain Badiou),法國當代著名哲學傢,巴黎第八大學、巴黎高等師範學院教授,國際上非常活躍的左翼思想傢,積極參與政治活動與藝術實踐,齣版哲學著作、思想評論、戲劇作品等60餘部,主要有《存在與事件》《主體理論》《非美學手冊》《愛的多重奏》《柏拉圖的理想國》等。

譯者簡介:

李洋,北京大學藝術學院副院長,教授、博士生導師,“新迷影叢書”主編,著有《目光的倫理》《迷影文化史》等,譯有《萊昂內往事》《特寫:阿巴斯和他的電影》等。

許珍,東北師範大學文藝學博士,吉林建築大學藝術設計學院講師,主要研究電影史、藝術史論,學術論文、譯文發錶於《電影藝術》《當代電影》《上海大學學報(社會科學版)》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

感覺是哲學對於電影的淩遲

評分

讀他的就是有種爽快感,不知道為啥,1957年的Cinematic Culture一篇居然是纔20歲就寫的。

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感覺是哲學對於電影的淩遲

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讀他的就是有種爽快感,不知道為啥,1957年的Cinematic Culture一篇居然是纔20歲就寫的。

讀後感

評分

对阿兰·巴迪欧来说,电影是一种教育,一种生活的艺术,以及一种思想。从1950年代末至今,他为第七艺术撰写了三十多篇文章,尽管其中绝大多数只与个别影片或某一组影片有关,但依然建立了一种电影视角及其解释方式。这就是巴迪欧思想的一个特征:通过思考个案,从一部具有特性...

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对阿兰·巴迪欧来说,电影是一种教育,一种生活的艺术,以及一种思想。从1950年代末至今,他为第七艺术撰写了三十多篇文章,尽管其中绝大多数只与个别影片或某一组影片有关,但依然建立了一种电影视角及其解释方式。这就是巴迪欧思想的一个特征:通过思考个案,从一部具有特性...

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巴迪欧电影美学的十个论题 1.艺术生产真理 巴迪欧认为艺术不是哲学的对象,而是哲学的条件。真理是被生产出来的,而不是被揭示出来的,真理是人性的作品。生产真理的程序有四个:爱、艺术、科学与政治。巴迪欧将丹托的艺术之终结理解为艺术通过自身去思考它与真理的关系:“20 ...  

評分

巴迪欧电影美学的十个论题 1.艺术生产真理 巴迪欧认为艺术不是哲学的对象,而是哲学的条件。真理是被生产出来的,而不是被揭示出来的,真理是人性的作品。生产真理的程序有四个:爱、艺术、科学与政治。巴迪欧将丹托的艺术之终结理解为艺术通过自身去思考它与真理的关系:“20 ...  

評分

对阿兰·巴迪欧来说,电影是一种教育,一种生活的艺术,以及一种思想。从1950年代末至今,他为第七艺术撰写了三十多篇文章,尽管其中绝大多数只与个别影片或某一组影片有关,但依然建立了一种电影视角及其解释方式。这就是巴迪欧思想的一个特征:通过思考个案,从一部具有特性...

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