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一本可讀性和普及性較全麵的關於Trolleyology的小書。第一部分梳理“電車問題”的哲學起源：介紹瞭最早由阿奎那提齣的“Doctrine of Double Effect”（DDE）, 提齣“預見”與“意圖”的區彆；還有邊沁和密爾的功利主義理論。第二部分主要介紹心理學研究的成果，引用心理學的大量實驗結果。第三部分介紹神經學的研究，不同人對“電車問題”的不同反應是否更應該跟人的大腦設置而非人的性格或道德有關。最後一部分提到一些對“電車”問題哲學的批評，例如沒有什麼實際應用性。作者本人認為不能輕易無視“電車哲學”，並認為DDE原則是很好的對此類道德難題的解決之道。

這本書和【洞穴奇案】類似，思維遊戲式的哲學小品讀來像後調豐富的葡萄酒，可以慢慢迴味，思有所得處會心一笑

一本可讀性和普及性較全麵的關於Trolleyology的小書。第一部分梳理“電車問題”的哲學起源：介紹瞭最早由阿奎那提齣的“Doctrine of Double Effect”（DDE）, 提齣“預見”與“意圖”的區彆；還有邊沁和密爾的功利主義理論。第二部分主要介紹心理學研究的成果，引用心理學的大量實驗結果。第三部分介紹神經學的研究，不同人對“電車問題”的不同反應是否更應該跟人的大腦設置而非人的性格或道德有關。最後一部分提到一些對“電車”問題哲學的批評，例如沒有什麼實際應用性。作者本人認為不能輕易無視“電車哲學”，並認為DDE原則是很好的對此類道德難題的解決之道。

這本書和【洞穴奇案】類似，思維遊戲式的哲學小品讀來像後調豐富的葡萄酒，可以慢慢迴味，思有所得處會心一笑

我是真的很喜歡這個命題 但我不喜歡作者的切入點…

这本书更偏向于哲学逻辑学和伦理学，从电车学做展开，引到思想实验，我们以此为模型，每天似乎都面临着各类道德选择问题。那么选择有没有对错呢？ 小时候特别爱问电视剧里的人是好人还是坏人，那时似乎是基于稚嫩的道德标准去判断。但长大之后，开始明白没有好人或坏人，无法判...  

人是热衷于建造不存在的象牙塔的动物。于是千百年来，不同领域的天才致力于完善各自领域的“摩天大楼”。伦理学自然如此，但很不幸，这一学科命运总是多舛，或许是因为伦理与现实的关系，总是很难把握吧。 在伦理学的大厦里，住着许多面色阴郁的家伙。如果不注意到他们的存...  

在西方文明史上那些尚未普遍脱离以温饱为趣味的时代，胖是被称颂的。到文艺复兴之后，现代的审美观念开始确立，胖开始和丑陋挂钩，革命群众砍了路易十六的头，代表先进的招贴画便极力突出他的肥胖以激发仇恨。在1866年的法语词典中，“丰满”一词的还作“身体状态良好”解，到...  

开始引入电车问题的两个情景: 功利主义认为，数量上来看五个人多余一个，所以五个人的生命比一个人的生命更重要，当面临这种必须做出选择的情景时，牺牲少数而救多数是被允许的。 道德主义则认为，不能简单的衡量一个人与五个人的价值高低，救人是道德义务，但不杀人同样是道德...

哈佛一门公开课《公正》，上来就讲述了关于电车难题的故事。关于结果主义和绝对主义的两位代表人物，边沁和康德也在书中被提到。可以说，电车学涉及到的不仅仅是伦理学的范畴，在各个学科领域都有值得探讨的意义。探讨电车学的问题，不仅仅是做一个简单的思想实验，而是要帮助...