小林愛雄(188l-1946),東京帝國大學英文專業畢業,詩人和詩歌翻譯傢。曾在《朝日文藝欄》中發錶反自然主義的文章,代錶作有詩集《管弦》等。曾任早稻田實業校長等職。1908年底來中國旅行,並於1911年齣版瞭《中國印象記》。
明治期間,日本政要、學者、商人、軍人競相來中國遊曆考察,並留下瞭中國紀行日記或隨筆。學者小林愛雄於1908年來到中國,足跡踏遍上海、蘇州、南京、鎮江、漢口、北京、天津、奉天、大連、旅順等地,迴國後撰寫齣版瞭《中國印象記》一書。此書不僅從外國觀察者的視角展現齣晚清中國各個層麵的景象,而且還清晰地反映齣瞭近代日本人中國觀的演變,具有寶貴的研究價值。
《滿韓漫遊》是日本近代文學傢夏目漱石描寫中國的旅行記。書中記錄瞭他從1909年9月2日起曆時一個半月遊覽“南滿鐵路”沿綫的印象,真實地再現瞭日俄戰爭後日本有計劃地侵略和殖民滿洲的過程。書中記述瞭他在滿洲與同學、朋友相聚時的懷舊情緒,字裏行間凸現齣他對日本帝國殖民滿洲的觀感,帶有近代日本知識分子的東方主義色彩。本書對認識錯綜復雜的東亞問題會有一些啓示。
小林愛雄1908年《中國印像記》中一段:“...他們眼中根本沒有國傢,確切的說,或許根本沒有精力去考慮自己以外的任何事情。中國人極端個人主義的務實傾向,從這些看門人身上也能體現出來”
評分小林愛雄1908年《中國印像記》中一段:“...他們眼中根本沒有國傢,確切的說,或許根本沒有精力去考慮自己以外的任何事情。中國人極端個人主義的務實傾向,從這些看門人身上也能體現出來”
評分小林愛雄1908年《中國印像記》中一段:“...他們眼中根本沒有國傢,確切的說,或許根本沒有精力去考慮自己以外的任何事情。中國人極端個人主義的務實傾向,從這些看門人身上也能體現出來”
評分小林愛雄1908年《中國印像記》中一段:“...他們眼中根本沒有國傢,確切的說,或許根本沒有精力去考慮自己以外的任何事情。中國人極端個人主義的務實傾向,從這些看門人身上也能體現出來”
評分小林愛雄1908年《中國印像記》中一段:“...他們眼中根本沒有國傢,確切的說,或許根本沒有精力去考慮自己以外的任何事情。中國人極端個人主義的務實傾向,從這些看門人身上也能體現出來”
夏目漱石在中國其實還是有較旺的文學影響的,喜好其文字的估計也不會少。滿韓漫遊隻記述其僞滿時期於東三省的遊曆(各中原因譯者於序言中已有說明),不過這足夠吸引我購買此書,目的很明確:從中獲得一些上世紀初哈爾濱的印象。隻是在讀畢後不得不說:我的獲取為零。但倘使想明白何謂知識分子的狡黠,這個遊記還是值得一讀的,拋卻民族感情而言,夏目瀨石的文字確有其高明處。隻是這一些都不是我所喜歡的罷瞭。
评分看完 中國印象記瞭
评分辛亥前夜的大清帝國已顯齣某種衰敗的死相。書中骯髒的楓橋讓作者(小林愛雄)嗟嘆今非昔比;而麵對“對麯綫的審美遠超日本”傑作的天壇(祈年殿),卻是看護的中國人隨心地撬下琉璃瓦賣給外國人:這是個個人主義的民族,他的人民心中沒有國傢。這是整書最讓人羞愧和驚顫的一幕,人心無國,何時國不亡!
评分小林の方が好き
评分前一半4星,後一半3星。夏目實在太羅嗦瞭
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